CHUPINAZO Y DESFILE DE CARROZAS EN ALBALATE DEL ARZOBISPO 2018 . Autor : www.lacomarca.net

DESCRIPCION DE LA VIVIENDA DEL DUQUE DE HIJAR EN MADRID , EL DIA DE LA LLEGADA AL TRONO DE LOS REYES CARLOS IV Y LUISA DE BORBON, EN EL AÑO 1789.

                    Arco mandado construir por las Duques de Hijar, en 1789 en Madrid.

Acontinuacion del arco que mando construir en Madrid el Duque de Hijar, en el año 1789, con motivo de la llegada al trono de los reyes Carlos IV y Luisa de Borbón, estaba la casa del Sr Duque de Hijar, en la Carrera de San Jeronimo, que para ese día estaba adornada con seriedad y nobleza.  En la puerta se acomodo hasta el cuarto principal, un cuerpo de cuatro pilastras dóricas estriadas, cuyos entre paños laterales, se ocupaban con las estatuas de la Paz y la Justicia.  Encima cubriendo el balcón, se levanto un grande pabellón de damasco carmesí, que figuraba un manto Real, formado de armiños con ricas guarniciones de oro.  Sosteniendolo dos muchachos a los lados y servia de remate una ave volando.  En su medio estaban los retratos de SS. MM pintados por Francisco de Goya y a sus pies sobre un almohadón de terciopelo carnesi había un león coronado empuñando el cetro, la espada y los globos. 

Otros dos muchachos mostraban este oportuno terceto :

TU EXALTACION AL TRONO  AUGUSTO CARLOS
OFRECE A LA NACION, DICHAS SIN TASA
GLORIA A MADRID , VENTURAS A ESTA CASA.

En la fachada, entre las ventanas del cuarto bajo, se pusieron catorce grandes arandelas con mascaras y colgantes.  Otras catorce más ricas en los entrepaños del cuarto principal, se componían de jarrones sobre cabezas caprichosas.  Añadiendose trece arañas de cristal, en los balcones del cuarto principal.

Enfrente de la Casa del Sr Duque, una orquesta de cuarenta y dos músicos escogidos, toco los tres días, desde el anochecer hasta cerca de la media noche.

UNA FOTOGRAFIA CON SU HISTORIA : Tropas republicanas motorizadas, pasando por el puente viejo .

En la fotografia superior, podemos ver a la motorizada de las tropas republicanas, pasando por el puente viejo camino de la batalla de Belchite .

POESIA : ADIOS . Autor : Manuel Acuña .

Después de que el destino
me ha hundido en las congojas
del árbol que se muere
crujiendo de dolor,
truncando una por una
las flores y las hojas
que al beso de los cielos
brotaron de mi amor.

Después de que mis ramas
se han roto bajo el peso
de tanta y tanta nieve
cayendo sin cesar,
y que mi ardiente savia
se ha helado con el beso
que el ángel del invierno
me dio al atravesar.

Después... es necesario
que tú tambien te alejes
en pos de otras florestas
y de otro cielo en pos;
que te alces de tu nido,
que te alces y me dejes
sin escuchar mis ruegos
y sin decirme adiós.

Yo estaba solo y triste
cuando la noche te hizo
plegar las blancas alas
para acogerte a mí,
entonces mi ramaje
doliente y enfermizo
brotó sus flores todas
tan solo para ti.

En ellas te hice el nido
risueño en que dormías
de amor y de ventura
temblando en su vaivén,
y en él te hallaban siempre
las noches y los días
feliz con mi cariño
y amándote también...

¡Ah! nunca en mis delirios
creí que fuera eterno
el sol de aquellas horas
de encanto y frenesí;
pero jamás tampoco
que el soplo del invierno
llegara entre tus cantos,
y hallándote tú aquí...

Es fuerza que te alejes...
rompiéndome en astillas;
ya siento entre mis ramas
crujir el huracán,
y heladas y temblando
mis hojas amarillas
se arrancan y vacilan
y vuelan y se van...

Adiós, paloma blanca
que huyendo de la nieve
te vas a otras regiones
y dejas tu árbol fiel;
mañana que termine
mi vida oscura y breve
ya solo tus recuerdos
palpitarán sobre él.

Es fuerza que te alejes
del cántico y del nido
tu sabes bien la historia
paloma que te vas...
El nido es el recuerdo
y el cántico el olvido,
el árbol es el siempre
y el ave es el jamás.

Adiós mientras que puedes
oír bajo este cielo
el último ¡ay! del himno
cantado por los dos...
Te vas y ya levantas
el ímpetu y el vuelo,
te vas y ya me dejas,
¡paloma, adiós, adiós!



Autor :  Manuel Acuña .

EL CANTO DEL GRILLO : Unas noticias breves de Hijar y el Bajo Aragón.

                               


En el año 1869, se realiza la subasta de la construcción de una casilla para dos parejas de la Guardia Civil en el sitio de Valdetinaja, en la carretera entre Alcañiz e Híjar.

Feliciano Moliner, vecino de Vinaceite, en el año 1930 , estaba limpiando un lagar cuando sintió síntomas de asfixia, pidió auxilio y bajó su hija Carmen, que sucumbió también a los gases tóxicos. Otra hija avisó a los vecinos, que con cuerdas sacaron los dos cuerpos inertes; el médico pudo reanimar al padre, pero no a la hija.

En el año 2007, la vecina de Híjar, Fina Garay, releva en a Anabel Lasheras en la presidencia de la Asociación de Familias y Mujeres del Medio Rural en la provincia (Afammer-Teruel).

Una pareja de la Guardia Civil de La Puebla de Híjar, en el año 1912,  rescata a un niño de tres años que había caído en la acequia del Calvario. Era un expósito de Zaragoza a cargo de un matrimonio de la villa y por considerar que no estaba bien cuidado los agentes lo entregaron al alcalde.

Tras haber bebido en abundancia, un sereno de Híjar apodado "El Moro" y un vecino,  "Pilatos", se asieron con la mano izquierda y con la derecha se dieron de cuchilladas. El vecino murió, y el sereno quedó muy grave, en el año 1893.

En septiembre de 1935 , en la Diputación se celebra una asamblea para pedir que se incluya en el plan de Ferrocarriles que preparaba el Estado el Teruel-Alcañiz y la finalización del Val de Zafán-San Carlos de la Rápita. Se decidió que una comisión se desplazase a Madrid para entregar las conclusiones al ministro de Obras Públicas.

UNA FOTOGRAFIA CON SU HISTORIA : Un paso antiguo del paso de La Cama , escoltado por los alabarderos .

En el día de hoy, en nuestra sección " Una fotografia con su historia " , les mostramos una estampa de antes de la guerra civil, donde podemos ver un paso antiguo de La Cama, que por aquellos tiempos iba escoltado por los lanceros de los alabarderos .  Sin duda alguna, una imagen para guardar .

TRIBUNA DE OPINION : La boda de Juana la Loca, con Felipe el Hermoso en Flandes. Autor : Nacho Otero .

Se celebró el 21 de octubre de 1496 y de ella resultó la unión de los reinos de Castilla y Aragón con la Casa de Habsburgo, germen de los Austrias en España.

Siguiendo la costumbre de la Europa de la época, Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, los Reyes Católicos, negociaron los matrimonios de todos sus hijos con el fin de asegurar objetivos diplomáticos y estratégicos. 

De este modo, para reforzar los lazos con Maximiliano I de Habsburgo, archiduque de Austria y emperador electo del Sacro Imperio Romano Germánico, y debilitar a los monarcas franceses de la dinastía Valois, ofrecieron a su hija Juana en matrimonio al hijo de Maximiliano, Felipe. 

A cambio de este enlace, los Reyes Católicos pedían la mano de la hija del de Habsburgo, Margarita de Austria, como esposa para el príncipe Juan. Con anterioridad, Juana había sido considerada como posible esposa para el delfín Carlos, heredero del trono francés, y asimismo, en 1489, pedida en matrimonio por el rey Jacobo IV de Escocia, de la Casa Estuardo.

En agosto de 1496, Juana partió de Laredo (Cantabria) con rumbo hacia Flandes, donde residía su futuro esposo, al que nunca había visto hasta entonces. Viajó a bordo de una carraca genovesa al mando del capitán Juan Pérez; la flota incluía –para demostrar el esplendor de la corona castellano-aragonesa a las tierras del norte, así como su poderío al hostil rey francés– otros 19 buques, entre naos y carabelas, con una tripulación de 3.500 hombres. Se le unieron además unos 60 navíos mercantes que transportaban la lana que cada año exportaba Castilla a Flandes. 

De este modo, la expedición se convirtió en la mayor flota en misión de paz montada hasta entonces por los castellanos. La travesía tuvo algunos contratiempos y así, el 31 de agosto, tuvieron que refugiarse en Portland (Inglaterra). Un poco después, una carraca genovesa que transportaba a 700 hombres, las vestimentas de Juana y muchos de sus efectos personales encalló en un banco de piedras y arena y hubo de ser abandonada.

Al llegar a destino, Juana no fue recibida en persona por su prometido, al que llamaban el Hermoso (apelativo que le había puesto el rey Luis XII de Francia). La causa: la oposición de los consejeros francófilos de Felipe a las alianzas de matrimonio pactadas por su padre el emperador. Aún en aquella fecha, estos albergaban la esperanza de convencer a Maximiliano de la inconveniencia de una alianza con los Reyes Católicos y las virtudes de unirse a los Valois. No obstante, la boda se celebró finalmente el 21 de octubre de 1496. El ambiente de la Corte que encontró Juana era radicalmente opuesto al de la sobria y religiosa Corte de Fernando e Isabel: la borgoñona-flamenca era desinhibida, festiva y opulenta, gracias al comercio de tejidos que dominaban desde hacía siglo y medio.

Aunque los futuros esposos no se conocían, se enamoraron locamente al verse. No obstante, después de casados, Felipe pronto perdió el interés en Juana, lo que hizo nacer en ella unos celos que algunos historiadores han calificado de patológicos y aducido como la supuesta semilla de su posterior "locura", tras la temprana muerte de su marido (en 1506, con 28 años; en la imagen que ilustra este artículo Juana vela su féretro). Pero antes, el 24 de noviembre de 1498, en la ciudad de Lovaina (cercana a Bruselas), nació la primogénita de los cónyuges, Leonor, así llamada en honor de la abuela paterna de Felipe, Leonor de Portugal. Pese al avanzado estado de gestación de su segundo embarazo, del que nacería Carlos (el futuro primer rey de la Casa de Austria en España y emperador electo del Sacro Imperio Romano Germánico; es decir, Carlos I de España y V de Alemania), el 24 de febrero de 1500 Juana asistió a una fiesta en el Palacio de Gante. Aquel mismo día tuvo a su hijo, según se dice, en los lavabos del palacio. Y al año siguiente, el 18 de julio de 1501, en Bruselas, nació su tercera hija, llamada Isabel como su abuela materna, la reina de Castilla.


Autor :  Nacho Otero.
Muy Historia .

UNA VISITA A VALDEMAGUIN .

En el día de hoy, les mostramos una visita reciente, a la zona de Valdemaguin , un monte cercano a la huerta de Hijar. 

Viviendas de campo en Valdemaguín , donde tenian una capilla para asistir a misa los domingos, cuando se estaban desarrollando las faenas en el monte .

En uno de los rellanos de las escaleras, que hacian de altar, podemos ver un escudo heraldico del apellido Otal.  

Arriba podemos ver una ventana, ahora tapiada, con unos destacados barrotes de piedra.

En la imagen superior, les mostramos el altar, desde donde se realizaba la Santa Misa .

En la fotografia superior , les mostramos el reloj de sol, existente en una de sus paredes.

Arriba les mostramos la puerta de entrada a la capilla, donde los agricultores acudian para escuchar la misa.

En las imágenes superiores, podemos ver unos dibujos en techos y paredes, pintados en diferentes colores .

En esta zona de nuestro monte, Don Julian Otal ( Notario ) y Doña Ana Esponera, quisieron fundar un convento, pero la prematura muerte de Don Julian lo impidio.  

TAREAS AGRICOLAS : La recolección de la uva .

Hace unos dias, hemos dado una vuelta por el monte, y hemos comprobado que en la poca vid que queda en nuestra localidad, en algunos campos ya han realizado la recolección y en otros la realizaran en los próximos dias .

La recolección de la uva , es el conjunto de operaciones que permiten separar las uvas de las cepas y llevarlas hasta el lugar de almacenamiento para las uvas de mesa o a la bodega para las uvas de vinificación.

El período de vendimia en el hemisferio norte, se realiza entre julio y noviembre . Esto depende del grado de maduración de la uva que se desee, es decir, del momento en que la relación porcentual entre los azúcares y los ácidos en el grano de uva alcanzan el valor óptimo para el tipo de vino que se desea producir, entre otros parámetros. Con la recolección de la uva llega el momento decisivo.

Los métodos y el momento de vendimia dependen también del destino de la uva, si es para consumo, uva de mesa, la calidad del fruto depende de tres factores, del aspecto del racimo definido por su dimensión, la compacidad que debe ser media y la regularidad de los granos, también de la variedad, los racimos deben de ser característicos de su variedad, existen algunas con granos pequeños, como Chasselas, Moscatel de Hamburgo, Servat; otras con granos gruesos, Italia B (obtenida cruzando Bicane con Moscatel de Hamburgo), Danlas B (Dabouki x Chasselas); hay variedades blancas, rojas y negras, como la Cardinal. Las variedades de uva de mesa tradicionalmente cultivadas en España, poseen pepita y grano grueso.

EL RETROVISOR : Recordando el Pozo del Estudiante .

Hoy en nuestro " Retrovisor ", ahora que se acaba el verano , queremos recordar con la fotografía, con el cual abrimos este articulo, el Pozo del Estudiante, que fue uno de los lugares más emblemáticos para bañarse en el rio , hasta que se construyó la piscina municipal en los años 70.  Era un lugar amplio, con buen pozo, cuando las aguas estaban limpias y cristalinas, donde se bañaron generaciones enteras de hijaranos y la gente se tiraba al al pozo desde una gran piedra.

EL AYER Y EL HOY DE LA CALLE SAN JOSE, CON EL ARCO AL FONDO .

En el dia de hoy, en nuestra sección de " El ayer y el hoy ", les mostramos unas fotografias de la procesión de El Pregón, pasando por la calle San José.  En la primera de ellas podemos ver al fondo el arco de San José a principios del siglo XX.  En la segunda fotografia el arco ha desaparecido y la fachada de la Severina se ha rehabilitado .

HIJAR , EL COLOR DE LAS FACHADAS DEL AÑO 2012. Archivo eshijar .

EL GAZPACHO TUROLENSE SE ABRE PASO DESDE HIJAR. Autora : Ana Esteban .

La empresa Tomates Las Valles, ubicada en la localidad turolense de Hijar, esta ultimando el proceso de producción de su primer gazpacho artesano.  Desde hace poco más de un año, el empresario Pablo Gimeno, esta inmerso en un apasionante proyecto, convertir parte de las más de 500 toneladas de tomate rosa, que cultivan en su huerto e invernadero de la localidad turolense de Hijar, en un delicioso gazpacho, cien por cien artesano.

El broche de oro de una iniciativa que cuando en 2004, momento en el que decidio apostar por el cultivo de esta hortaliza y convertirla en su modo de vida, primero como meros productores y ahora también como transformadores finales .

 " En los últimos años, la producción de tomate, no ha dejado de crecer y decidimos apostar por el gazpacho.  Es un sueño que podremos materializar muy pronto , y que nos permitira completar todo el ciclo.  Después de muchas pruebas, creo que hemos conseguido un producto de calidad que comercializaremos con el nombre de Val de Plana, como guiño, al lugar donde se ubica nuestro invernadero y huerto ", indica Pablo Gimeno .

Entre ambos centros de producción, suman casi 7 hectareas de suelo, 1,5 hectareas en el invernadero y 5,5 en el suelo agricola.  Y se dedican exclusivamente al tomate rosa, porque en los estudios de mercado que hicieron previamente, vieron que era el producto más demandado, por los potenciales consumidores, que destacan principalmente " su piel fina, su pulpa suave y sabor dulce y nada ácido, que lo hace unico, respecto a otras variedades."

Este importante volumen de producción, hace que en plena campaña de proporcione trabajo a unas 20 personas, " sobre todo magrebies, que viven en Hijar, y otros que llevan años viajando desde su pais, hasta el pueblo, para trabajar en la campaña ", señala Pablo Gimeno .

En esta apuesta por el tomate rosa, Pablo ha dado una vuelta de tuerca más,  y desde hace unos años, han sustituido al gasoleo que necesita el invernadero para calentarse, por biomasa procedente de una planta graminea, el arundo donax, una especie invasora muy abundante .

 " El consumo energetico en los invernaderos , es un factor muy importante a considerar dentro de los costes de producción, por eso nosotros, hemos apostado por los residuos de cañas, que generan en una empresa cercana a la nuestra, y que nos permite conseguir un mayor ahorro energetico, a la vez que cuidamos el medio ambiente ", matiza orgulloso Pablo Gimeno .



Fuente :  Ana Esteban
Heraldo de Aragón, 16 de Septiembre de 2018.

VIEJOS RECUERDOS DEL PANTANO DE CUEVA FORADADA.

En el día de hoy, queremos rescatar un recuerdo del pantano de Cueva Foradada.  Durante muchos años, existió una pequeña barca, con el que los empleados del pantano realizaban algunos trabajos de reparación y mantenimiento.

FRASES HECHAS : A la tercera va la vencida .

Con esta locución proverbial se quiere dar a entender que a la tercera tentativa se suele alcanzar el fin deseado. El origen del dicho no está muy claro. Para algunos expertos, se encuentra en el derecho penal de los siglos XVI y XVII, en que se imponía la pena de muerte al ter furtum, o sea, al tercer hurto. 

Sin embargo, el maestro Correas apunta que esta frase proverbial se ha tomado de "la lucha (cuerpo a cuerpo) que va a 3 caídas, y de la sortija y justa, que va a 3 carreras o lanzas el premio".

 Una tercera hipótesis es defendida por el padre Esteban de Terrenos en su Diccionario. Dice así: "En la milicia romana había los soldados llamados pilati o velites, armados a la ligera, y eran los del ínfimo pueblo y los bisoños, y éstos iban en la fila primera; en la segunda iban los que llamaban piqueros, bastati, y excedían en valor y mérito a los primeros; y en la tercera fila iban los que llamaban triarios, y eran los más valerosos, veteranos, y que sostenían a las dos filas precedentes, y de aquí vino el adagio de decir cuando se echaba el último esfuerzo: Ad triarios ventum est, que en castellano decimos: A las tres va la vencida o se echa el resto".

BLAS AINSA DOMEQUE . 1841 - 1889. Autor : Primitivo Arnaez Gonzalo .

Realizó los primeros estudios en Hijar, su localidad natal; pasó a cursar Humanidades, como alumno interno, en el colegio de los escolapios de Zaragoza. Vistió el hábito escolapio en Peralta de la Sal (Huesca) el 13 de diciembre de 1855, e hizo su profesión solemne dos años más tarde. 

Desde estos primeros años de aprendizaje, padecía fuertes dolores de cabeza crónicos, que hicieron que fuera necesario su traslado a Caldas de Montbui para aliviarse con la fuerza curativa de sus aguas. Estas jaquecas le incomodaron prácticamente durante toda la vida. Fue iniciado en Zaragoza en el estudio de las Ciencias Exactas por el sobresaliente matemático escolapio padre Juan Manuel Palacios, quien infundió en él pasión y vocación por las Ciencias Naturales, la Física y las Matemáticas; en Filosofía y Teología lo fue por el padre José Balaguer.

Sentía pasión por las ciencias, cualesquiera que fueran (Matemática, Física, Botánica, Astronomía, Meteorología, Microbiología, Fotografía...), pues sabía perfectamente el uso que de ellas podría hacer para la docencia en su vida futura.

Acabados sus estudios normalizados, que no fueron más que la simiente de todo lo que personalmente, por afición, habría de desarrollar, fue destinado al Colegio en el que había sido alumno con anterioridad.

De él no saldría a ningún otro lugar, salvo los viajes de coordinación de las tareas que le fueron encomendadas y, esporádicamente, a Madrid.

Dio sus primeros pasos de profesor con los alumnos de las clases inferiores, como era costumbre; tarea que dejó para orientar con sus conocimientos a los alumnos de bachillerato. En medio de tantas ocupaciones, poco tiempo y margen le quedaban para alimentar sus conocimientos científicos; pero la noche le prestaba las horas que las ocupaciones docentes del día le negaban Se instaló en el Colegio de Escuelas Pías de Zaragoza un observatorio meteorológico (1871) muy completo, provisto de “barómetros, psicrómetros, termómetros de temperaturas extremas, actinómetros de Aragón, pluviómetros, evaporímetros [...]” también de aparatos de astronomía, y prestó un servicio “muy superior al dirigido desde el Observatorio Astronómico de Madrid”, según afirmó la Confederación del Ebro. Al frente del mismo se nombró al padre Aínsa. Aceptó el compromiso para anotar las observacionnes correspondientes a las horas 3:00, 9:00, 15:00 y 21:00 de cada día. Los diez primeros años de buen funcionamiento de este observatorio de Zaragoza le impulsaron a extender la experiencia, entre 1881-1884, a los otros Centros Escolapios de Barbastro, Jaca, Sos del Rey Católico y Tafalla, en el Valle del Ebro y en otros puntos de España, como Celanova (Galicia) , hasta un total de 12 observatorios.

Su diligencia por el saber, su deseo de que otros tuvieran parte en sus conocimientos, le llevaron a que estos nuevos observatorios se atendieran con su misma diligencia, puntualidad y metodología científicas. Absorbido por sus estudios, fascinado por sus observaciones astronómicas y dominado por las investigaciones científicas, perdía las noches, descansaba poco, se exponía a la intemperie de las crudas noches de invierno: descuidaba su salud. “Sus discípulos hemos perdido al infatigable maestro que, en su ardiente celo de proporcionarnos conocimientos, quebrantó su salud, ocasionándose la muerte”, expuso en el momento de su muerte Jesús Royo Trallero, uno de sus eminentes discípulos.

Tres amplios temas fueron los campos en que desarrolló sus estudios de especialización y sus conocimientos.

La gran ventaja es que la mayor parte de sus investigaciones científicas fueron publicadas: 1) Observaciones meteorológicas que diariamente extraía de los múltiples datos de su observatorio, y que relacionaba con los otros similares que radicaban en los colegios; 2) la publicación de la Gnomónica popular; 3) el estudio sobre las diatomeas, que fue, sin duda, el trabajo de investigación personal que más fama le proporcionó en el mundo de la ciencia y los científicos.

Se especifican brevemente los contenidos y sus aportaciones en cada uno de ellos: 1) Meteorología: No era tan sólo la fatiga de la recolección, el cúmulo y la diversidad de datos de cada día; hay mucho esfuerzo en las síntesis por él elaboradas; muchas conclusiones científicas y leyes deducidas después de tantos años y de tantos lugares, demostrando científicamente que el clima de cada día y lugar resultaba de las múltiples variables que debían ser conjuntadas hábil y cuidadosamente, con metódica fidelidad y constancia. Hizo minuciosos estudios sobre los diferentes métodos usados entonces, determinó los coeficientes de corrección, apuntó tablas comparativas entre el campo y la ciudad; con método uniforme repartía las matrices a todos los observatorios que él coordinaba. Sus observaciones sobre Zaragoza fueron ampliándose hacia otras ciudades de Aragón y de toda España.

Fruto de tan persistentes observaciones fueron varias obras que se fueron publicando en los diarios de la ciudad y que luego serían recogidas en Revista Calasancia (1888-1889), donde —curiosamente poco antes de morir— él agradece la ayuda de sus hermanos escolapios “sobre todo, en las observaciones hechas a las tres de la mañana todos los días”. Algunas de ellas: “Observaciones meteorológicas hechas en el Colegio de Zaragoza en los años 1880-1885”; “Memoria de las leyes del movimiento medio diurno de los elementos meteorológicos en el cielo de Zaragoza”, presentada en la Exposición Aragonesa de 1885; artículos varios sobre Cronometría y meteorología; “Estrellas errantes y eclipses de luna del año 1888”; “Las últimas nieves” [...] Quedando algunas de sus obras todavía manuscritas, como: “Memoria sobre las estaciones meteorológicas de las Escuelas Pías de Aragón” y, de otro tema: “Flora aragonesa”, no suficientemente trabajada y clasificada [...].

La primera de estas obras, “Observaciones meteorológicas [...]”, fue estimada por el director del Observatorio Astronómico de Madrid, debido a su precisión y claridad, y las mandó imprimir por cuenta del Estado (1880-1885). Por esta labor se le concedió la Cruz de Isabel la Católica y fue nombrado socio miembro de la Real Sociedad de Amigos del País de Zaragoza.

Además de su trabajo e investigación personales, este observatorio meteorológico le permitió intercambiar datos científicos con otros centros de España y del extranjero y contactar con ilustres personalidades de la ciencia, españoles y foráneos.

2) Gnomónica popular: tal es el título de una obrita primorosa en la que con claridad y sencillez ofrece nociones y resuelve problemas para construir científicamente relojes de sol. Él mismo, siguiendo el método científico al que profesaba veneración, fue haciendo las correcciones que los nuevos aprendizajes y descubrimientos, personales y ajenos, le fueron aportando. 3) Estudios sobre las plantas o algas diatomeas: En los últimos años de su vida, inició este tipo de investigaciones en honor del notable y eminente botánico aragonés Francisco Loscos, antiguo alumno, como él mismo, del que era en la actualidad su Colegio.

Su campo de investigación inicial eran los vecinos cauces del río Ebro y del Canal Imperial de Aragón; luego se fue extendiendo a los ríos Huerva y Gállego, a las múltiples acequias de los contornos, y a cualquier remanso de agua; finalmente, analizó y estudió los muestrarios que con otros hombres de ciencia de España y Europa se intercambiaba.

El tema de los estudios microscópicos estaba en sus comienzos; era escaso el instrumental científico de la época; el microscopio estaba poco evolucionado. Todas esas razones constituían para él un campo apetecible, científicamente hablando [...] Era coleccionista incansable: amplísima recolección, examen microscópico, estudio, individualización, descripción, clasificación y, en las especies desconocidas, bautismo . Aplicaba a sus trabajos el exigente espíritu científico, no de simple aficionado empírico; minucioso en sus observaciones, las realizaba con suma escrupulosidad y precisión.

Para él no existía más mundo que el de la meteorología y las diatomeas .

El segundo fruto de tantas vigilias, trabajos y sacrificios fueron sus hermosas preparaciones microscópicas y unas interesantes láminas para la Memoria que escribió y que comenzó a publicar en la Revista Calasancia, a partir de 1888. Esta obra tiene una introducción y siete pequeños capítulos en los que estudia la estructura, descripción analítica, comunicaciones interiores y exteriores, multiplicación y reproducción, cómo preparar observaciones microscópicas eficientes, y una novedad: cómo dibujarlas y fotografiarlas. Aporta una obra, si no inédita, sí original en este campo: Micrografía científica, que tan cualificado desarrollo posterior ha tenido.

Llevó su Colección de diatomeas y las microfotografías de las mismas a las Exposiciones internacionales de Valencia, Barcelona (1888), mereciendo en esta última la Medalla de Oro. Preparó láminas para ilustrar sus artículos, algunas de las cuales quedaron inconclusas, por su prematura muerte; agotado su cuerpo, a los cuarenta y ocho años, cuando todavía podía esperarse mucho de su talento y madurez científica, un derrame cerebral le llevó al sepulcro.

En su pueblo natal tiene dedicada una calle.

Sus estudios sobre las algas diatomeas fueron continuados por el ilustre farmacéutico y científico, compaisano y coetáneo suyo, José Antonio Dosset.

Poseyó el padre Blas Aínsa una enorme capacidad de trabajo, grandísimo tesón y empeño a toda prueba; mostró notable pericia ante temas nuevos; afición ardiente al estudio; dominado por el afán de sus investigaciones hasta el agotamiento [...] es decir, todos los componentes necesarios para una vocación científica definida; ingenio poco común, y una gran sencillez que le llevaba a presentar a otro religioso, generalmente el padre Manuel Hernández, todos sus estudios antes de publicarlos. Fue además excelente maestro y educador celoso del progreso de sus alumnos.


Autor :  Primitivo Arnaez Gonzalo .

FIESTAS EN CANTAVIEJA 2018. Enviado por Mª Pilar Ferrer.

En estos dias, han sido las fiestas en Cantavieja, y Mª Pilar Ferrer, nos ha enviado las siguientes fotografias y un video del toro embolado.

IMAGENES DEL ULTIMO DIA DE PISCINA 2018. Fotografias de Damian Ferrer .

Arriba les mostramos , las últimas horas de apertura de la piscina municipal en el año 2018, donde los usuarios sacan todos los flotadores y colchonetas, como despedida de la temporada.

UNA TARDE EN KATMANDÚ. Autor : Enrique Garralaga Robres.

Una tarde en Katmandú, después de comer, fuimos a ver dos ciudades muy cercanas, llamadas Patan y Bhaktapur, que anteriormente habían sido capitales del Reino de Nepal, y que contienen muchos edificios monumentales.

Foto 1: Plaza Durbar (Plaza Real) de Patan, antigua capital de los reyes de Nepal.

Sus monumentos son de un estilo parecido, aunque más antiguos, y quizá aún más espectaculares que los de Katmandú.

                                 Foto 2: Palacio y Templo de Patan

Fotos 3 y 4: Estas ciudades contienen muchísimos Templos hinduistas.

Foto 5: Los ángeles están presentes en todas las principales religiones monoteístas: en las diversas confesiones cristianas, en las islámicas, en las budistas, etc. Aquí vemos una curiosa representación escultórica de un ángel hindú.

Foto 6: Plaza Durbar (Plaza Real) en Bhaktapur. El pequeño edificio rojo de la izquierda es la entrada a un Templo dedicado a la Diosa Cobra

Foto 7: Una de las muchas esculturas de bronce o de piedra que representan a la Diosa Cobra, en el patio interior del templo de la foto 6. 
Después de ver Patan y Bhaktapur, ciudades que sin ninguna duda es obligado visitar, nos indican que el siguiente “plato fuerte” para los turistas es el Templo Pashupatinath y sus ceremonias fúnebres, en las afueras de Katmandú.

Son sagradas las aguas del Ganges y de todos sus afluentes. Entre ellos se cuenta el pequeño río que pasa por Katmandú, el Bagmati. Los hindúes se aseguran la inmortalidad si se queman sus cadáveres a orillas de algún río sagrado, y a continuación, sus cenizas son arrojadas a ese río.

Foto 8: El río Bagamati en Katmandú. A los occidentales nos resulta casi increíble que la condición de “río sagrado” sea compatible con que se puedan verter en él toda clase de basuras y desperdicios. Pero así es.
Las dos ciudades más famosas para contemplar los rituales funerarios de los hindúes son Varanasi (que en castellano recibe el nombre de Benarés; es una ciudad santa situada en la India) y Katmandú, en Nepal.
Por Benarés pasa directamente el Ganges. Se trata de un río que es ciertamente majestuoso, pero enormemente ancho. Como a los extranjeros no les está permitido acercarse al templo ni a los funerales, no se pueden ver éstos muy de cerca. Sin embargo, el Bagmati es un río con un caudal similar al del río Martín de Híjar, por lo que en Katmandú, desde unos escalones de piedra sillar que hay en la orilla opuesta, los extranjeros podemos ver, curiosear y fotografiar a placer estos ritos funerarios.

Foto 9: El Templo Pashupatinath, visto desde la orilla opuesta del río Bagmati.


Los funerales hindúes comienzan con ciertas ceremonias que tiene lugar dentro del Templo. Los extranjeros no podemos entrar, pero sé que entre otras rituales, en su interior se rocían los cadáveres con aguas cogidas del río Bagmati. Después los sacan y los depositan en las escaleras que hay en la bajada del Templo, a orillas del río sagrado. Deben estar allí al menos 48 horas antes de su incineración. Supongo que habrá alguna justificación de tipo religioso para proceder así, pero está claro que también debe haber una razón práctica evidente: evitar que se quemen personas que aún puedan estar vivas.

Foto10: Cadáveres depositados a los pies del Templo Pashupatinath, en las escaleras que dan al río sagrado Bagmati. La foto se ve un poco nublada por el humo que sale de las hogueras funerarias contiguas, que están a la izquierda de la foto.
Durante las 48 horas en que están los difuntos expuestos en las escaleras del Templo, sus familiares deben permanecer allí, haciendo guardia y velando sus cadáveres. Pasado este tiempo se arrojan ramos de flores al río sagrado. Después llevan al difunto entre todos a una de las muchas plataformas de piedra que vemos en la foto siguiente, y el padrino de la ceremonia, que suele ser el hijo mayor, enciende la pira.

Foto 11: Plataformas para incinerar a los muertos en la orilla del Bagmati.

Mientras se va quemando el cadáver, sus familiares rezan, y a veces dan vueltas a su alrededor. Nos comentan que, por razones religiosas y por tradición, lo ideal es que la madera con la que se incinera a los difuntos sea de sándalo, que es aromática; pero hoy en día resulta ser muy cara. No obstante, es suficiente con que haya únicamente un pequeño trozo de madera de sándalo en la hoguera. El resto suele ser leña común.

Foto 12: Incinerando un cadáver.

Cuando ha terminado la incineración, el padrino coge una gruesa y larga caña de bambú, y dando con ella unas cuantas pasadas rasantes al suelo, “barre” la plataforma, tirando todas las cenizas y brasas humeantes directamente al río.
Tras la ceremonia fúnebre, el padrino se sumerge en el Bagmati, para purificarse. Con el máximo respeto a los ritos funerarios hindúes, no puedo evitar, y quizá ustedes tampoco, sentir escalofríos pensando en el padrino, que se baña en un río excesivamente contaminado por la basura, por los ramos de flores marchitas, por las cenizas, por trozos de madera mal quemada, y a veces incluso por algunos restos humanos mal incinerados.

Foto 13: El río Bagmati, enormemente contaminado.

A lo largo de los escalones que hay en la orilla del río en la que nos encontramos, circulan libremente muchos monos, que son animales sagrados, a los que no se puede maltratar. Nos recomiendan que no les enseñemos ni les demos nada de comida, pues tienen muy mal carácter y pueden llegar a morder si se les niega algo.

Foto 14: Monos del Templo Pashupatinath, en la orilla del Bagmati.

Cuando ya nos disponíamos a volver, se nos acercó una mujer, vestida con el atuendo típico nepalí. Tendría, supongo, entre 30 y 40 años. Nos preguntó que si alguno de nosotros hablaba francés. Yo era, de todos los presentes, el único que conocía ese idioma, por lo que fuimos caminando y hablando juntos hasta llegar a nuestro autobús, que nos esperaba aparcado a casi 2 km. de distancia.
Enseguida me di cuenta de que era una mujer muy inteligente. Le comenté, extrañado, que me parecía sorprendente que hablara francés tan bien. Ella me dijo que lo había aprendido, siendo niña, de una vecina suya, francesa. Para no olvidarlo, le gustaba practicar este idioma con los extranjeros. Pero un momento después me dejó literalmente “clavado en el suelo”, cuando volviéndose hacia el río, y señalando con el dedo las piras funerarias humeantes, me dijo, esta vez en perfecto castellano, y casi sin acento extranjero: “Por ahí hemos de pasar todos”.

Foto 15

Dándose cuenta de mi sorpresa, me explicó que su profesión era vender flores para las ceremonias fúnebres. Aquella tarde volvía contenta a casa porque era pronto y ya había vendido toda su mercancía. Como frecuentaba mucho a turistas extranjeros, conocía frases hechas de casi todos los idiomas europeos, aunque el único que dominaba con fluidez era el francés.

Continuamos hablando de nuestras circunstancias personales. Ella tenía 4 hijos, dos de ellos adolescentes, que ya trabajaban. Con sus pequeños salarios, el de su marido y el dinero que ganaba ella, salían adelante perfectamente. Entre estas y otras cosas, llegamos al autobús y nos despedimos. Se me había hecho corto el trayecto.
Ya en el autobús, de vuelta al hotel,  pensé que habíamos estado manteniendo una agradable conversación dos personas de diferente raza, sexo, edad, nacionalidad, lengua materna, religión, profesión, costumbres, educación, estudios (ella, casi ninguno), etc… y sobre todo, habíamos crecido en ambientes económicos y culturales radicalmente distintos. En otras palabras, que es difícil encontrar una pareja de personas que tuvieran menos en común que nosotros dos.

Pero por muy extrañas que nos parezcan las apariencias, las costumbres, o las ideas de otras gentes, si se puede superar la barrera que supone el idioma para la comunicación entre las personas, descubrimos que en el fondo, los humanos somos mucho más parecidos y tenemos mucho más en común de lo que pudiera imaginarse en un principio.

Jóvenes que quizá leáis estas líneas, me permito sugeriros que aprendáis, al menos, algún idioma extranjero. Es duro y se necesita mucho tiempo, pero a la larga es gratificante. Cuando se aprende un idioma extranjero, no sólo tenemos la ventaja de poder comunicarnos con otras personas. Se nos abre también una nueva “ventana” a una cultura diferente, a ideas y modos de ver las cosas, antes insospechadas. Compensa mucho, tanto en lo personal como en lo profesional.

Y no os olvidéis de viajar. Podréis disfrutar, podréis aprender muchas cosas y también daros la satisfacción de ir cogiendo soltura en el idioma extranjero.


Autor :  Enrique Garralaga  Robres.