EL PASADO 18 DE FEBRERO EL HIJARANO PABLO TURON MALLOR , CONSIGUIO MEDALLA DE ORO EN LA CATEGORIA JUNIOR DE BIATHLON , CELEBRADA EN CANDANCHU.

                         

Bajo la organización del Club Stadium Casablanca de Zaragoza, se celebraron conjuntamente los Campeonatos de España, de Aragón y el Trofeo Stadium Casablanca.

Se aprovechó la ocasión para llevar a cabo una jornada de puertas abiertas para los clubes de la zona para promocionar el Biathlon entre los más jóvenes.

La estación aragonesa de Candanchú acogió el  fin de semana (18 y 19 de febrero) los Campeonatos de España, de Aragón y el Trofeo Stadium Casablanca de Biatlón. Este deporte de invierno combina dos disciplinas totalmente opuestas: una muy física como el esquí de fondo y otra de precisión como el tiro al blanco con carabina, que requiere un control que, en medio del esfuerzo provocado por el esquí, se convierte en todo un reto estabilizarla.

La estación de Candanchú se caracteriza por ser la única en España en disponer de unas instalaciones capacitadas para Biatlón, y con la del fin de semana, los participantes en estas tres competiciones dieron un total de tres vueltas al circuito de 10 kilómetros, haciendo la primera parada para el tiro al blanco tumbados y, en la segunda vuelta, lo hicieron de pie.

Podios oficiales del Campeonato de España, de Aragón y Trofeo Stadium Casablanca.

Categoría Sénior Damas

Henar Etxeberria Urkia, del UHRTE de la federación navarra
Uxue Loizu Ascasso, del UHRTE de la federación navarra
Waleska Siguenza Tamayo, del MGSTZ de la federación vasca
Categoría Sénior Hombres.

Roberto Piqueras García, del C.M.M de la federación madrileña
Guzman Sanz Calleja, del C.M.M de la federación madrileña
Diego Ruiz Asin, del CMGC de la federación aragonesa
Categoría Júnior Hombres.

Pablo Turon Mallor, del CASAB, de la federación aragonesa
Categoría Jóven.

Unai Palacios Llorens, del UHRTE de la federación navarra.


Fuente : www.enpistas.com

EL RETROVISOR : Unas noticias relacionadas por Jose Valero, Jose MOnzón y Juana Garay.

 Un despacho fechado el 23 de febrero de 1955 , cuenta que cuando dormía en su domicilio de Híjar el vecino José Valero Gálvez, fue despertado por un gran estruendo producido por un camión cargado de naranjas al que le falló la dirección y se introdujo en su casa, causando grandes destrozos.

En el año 1877, durante el reinado del Rey Alfonso XII, y por Real Orden es elegido alcalde Hijar, Don José Monzón, que se dedicaba al comercio textil y al criado de los gusanos de seda.

El 24 de febrero de 1928 , en la Audiencia de Teruel tiene lugar, a puerta cerrada y procedente del Juzgado de Híjar, un juicio contra Juana Garay y un hombre cuyo nombre no se cita, por el delito de adulterio.( Fijense como estaba de discriminada la mujer, se celebra un juicio por adulterio, y en los juzgados si se daba el nombre de la mujer, pero se ocultaba el del hombre. )

DE TRES EN TRES : En el interior de un mas en el monte .

Hace unos días  estuvimos en el monte, y nos introdujimos en el más de un familiar, y realicemos las tres fotografias superiores.

En la primera de ellas podemos ver el fuego bajo del mas, con la chimenea, y los bancos de piedra donde se reunia toda la familia .

En la segunda podemos ver las estacas de latonero, donde se ataban las caballerias y que tambian servian para colgar alguna bolsa, o bota de vino .

En la tercera podemos ver un pequeño armario, donde se guardaban la sal, el aceite, y algunos platos para cuando comian la familia entera.

FIRMA INVITADA : NADA QUE CELEBRAR. Autor : Antonio Burgos.

                      

Hoy se celebra el Día de Andalucía. Bueno, lo celebran los que viven de ella, en la Junta, en las empresas públicas creadas por la Junta, en los observatorios creados por la Junta, en las delegaciones provinciales de la Junta; incluso en la oficina de la Junta en Bruselas, que haberla, hayla. Los demás celebramos un puente buenecito, porque tenemos bien poco que celebrar.

 Hoy se celebra el Día de Andalucía y me quedo pensando: ¿celebramos el día de Andalucía o el día de la Junta de Andalucía? Hoy es como el desfile de la victoria de una frustración colectiva. El día en que, con lo poco que hay que festejar, debe de celebrarse, no sé, que Andalucía, a pesar de la autonomía, tenga la tasa de paro más alta de las regiones europeas. Y que en cada informe PISA nos den un palo en materia de excelencia escolar que, eso: pisa morena, pisa con garbo las tasas de fracaso escolar, y de abandono. Y de jóvenes universitarios que acaban de graduarse en esas fábricas de parados que son las facultades y las escuelas técnicas y no encuentra aquí currelo, y se tienen que ir al extranjero...de camareros o de lo que sea. ¿Cuántos jóvenes andaluces emigrantes, con dos títulos el que menos y cuatro másteres, y dominio de tres idiomas, celebrarán hoy el día de Andalucía en Londres, en Chicago, en Lima, en Dubai, en Ginebra, en Frankfurt?

Cada año me entristece más el Día de Andalucía porque compruebo que no sirvieron para nada los sueños, los esfuerzos, las ilusiones que una generación entera depositó en la autonomía. Con la autonomía se iba a acabar el paro; se iban a terminar las diferencias entre regiones ricas y regiones pobres de España; íbamos a ser respetados ante el resto de la nación; no iba a ser Andalucía la criada de Europa; la tumbona de sol para los guiris de vacaciones baratitas; el tópico del arsa y toma. Y ya ven en qué ha quedado todo. 

En una inmensa maquinaria burocrática, que vas por una calle y no hay edificio donde no te encuentres el escudo de la Junta, que ha puesto allí un chiringuito donde están colocados tropecientos mil adictos al Régimen del partido que gobierna la autonomía desde que con tantas fatiguitas se consiguió, sin que hayamos tenido todavía la oportunidad de comprobar cómo sería Andalucía gobernada por otras siglas, otro modelo de administración, otra ideología, otros que no fuesen los vividores de este Régimen. Sí, esto es no es una autonomía: esto es un Régimen.

 La generación de los que ilusionadamente conseguimos la autonomía para acabar ahora en el "no era esto, no era esto", hemos vivido solamente en dos regímenes, dictatorial el uno, democrático el otro: el Régimen de Franco y el Régimen de la Junta. A ambos, el mismo respeto-miedo, por el poder que acumulan. Nadie se atrevía a hablar contra el Régimen de Franco. Nadie se atreve a cuestionar el Régimen de la Junta; si lo haces, te juegas literalmente el pan de tus niños. Porque todo lo dominan, todo lo controlan, todo lo abarcan. ¿Centralismo madrileño? Lo detestábamos cuando pedíamos la autonomía. Pero de la ilusión del 4-D del 28-F, ¿qué se hizo? Del centralismo madrileño hemos pasado al centralismo sevillano. Del partido único del anterior Régimen hemos pasado al partido omnipotente del Régimen presente.

¿Conquistamos una autonomía, o fuimos todos cómplices del pretexto que se buscó el PSOE para echar de La Moncloa a la derecha, que entonces era el centro de UCD, y perpetuarse en el poder? En Madrid no pudo. Pero aquí en Sevilla bien que se han perpetuado en el poder los que inicialmente no creían en Andalucía ni sabían cómo era la blanca y verde. Todo empezó con la chapuza de una pizarra con tiza en el escrutinio del Casino de la Exposición el 28-F y con un pucherazo, porque el referéndum se perdió en Almería. Así que como andaluz con ejercicio y servidumbre, con la mano en el pecho y todo el dolor de mi corazón, tengo el deber moral de confesarles que creo que hoy no hay absolutamente nada que celebrar.

Antonio Burgos
ABC

MUSICA NOSTALGICA : A CARA O CRUZ. Interprete José Velez.

                    

José Velázquez Jiménez, cuyo nombre artístico es José Vélez, es un cantante canario nacido el 15 de noviembre de 1951 en Telde, Gran Canaria.

A lo largo de su carrera ha conseguido numerosas distinciones y puestos destacados en concursos musicales. A fines de la década del ´60 el profesor de música de la Organización Juvenil Española tuvo la idea de formar un grupo de música con sus alumnos, entre los que se encontraba José Vélez. Este grupo se llamó Grupo Maravilla, que al poco tiempo se disolvió y José inició su carrera de solista.

Se presentó en el “Festival de la canción de la Isla de Palma”, donde triunfó. A los 17 años se presentó en el “Festival Salto a la fama de Madrid”, donde obtiene un gran reconocimiento, es por ello que decide asentarse en esa ciudad.

En 1976 se lanza su primer disco, “Vino Griego”.

En 1977 actuó en el festival de Sopot, Polonia del cual se alzó vencedor con el tema “Romántica”.

También representó a España en el Festival de Eurovisión en 1978 con el tema “Bailemos un vals”, con el que obtuvo un 9º puesto y que le valió un gran éxito personal.

Muy asiduo a giras por América, sufrió un infarto en uno de sus viajes profesionales.

En 2005 celebró sus 30 años de carrera, con una gira por España, Latinoamérica y Estados Unidos, en la cual presentó su disco “Por ti, 30 años”.

En su carrera ha cosechado 19 discos de Platino y 32 de Oro. Una calle en Telde lleva su nombre.

CORRIA EL AÑO.... 1952. Torean en Hijar , Cayetano Ordoñez " El Niño de la Palma " y Gitanillo de Triana.

Esta semana, en nuestra sección de " Corría el año... " hoy nos vamos hasta el año 1952, donde en las fiestas de septiembre, en la era Mosso, se monto un plaza de toros portatil, donde el jueves 24 de  septiembre intervinieron los afamados matadores de toros, Cayetano Ordoñez " El Niño de la Palma " y Gitanillo de Triana.

Se lidiaron cuatro novillos de la famosa ganaderia de Doña Mª Antonia Fonseca de Salamanca, con divisa encarnada, para los famosos matadores de toros, con la participación de sus correspondientes cuadrillas.

Cuentan las cronicas , que no tuvierón su tarde y los aficionados no pudieron disfrutar del arte taurino que llevaban dentro.

Cayetano Ordoñez.

                                        
CAYETANO  ORDOÑEZ

El 4 de enero de 1904 vino al mundo el Niño de la Palma, el que fuera hermano de los también toreros Manuel, Rafael y Alfonso, y padre de Cayetano, Juan, el gran Antonio, Alfonso y José, todos ellos dedicados, como el padre y los tíos, a enfrentarse al toro vestidos de seda y oro. Del protagonista de esta semana aún se recuerda aquella célebre frase del crítico Corrochano: "Es de Ronda y se llama Cayetano...".

SE HAN COLOCADO UNAS REDES EN LA PISTA DE PADEL .

Desde hace unos días, en la pista de pádel se han colocado unas redes, como podemos ver en las fotografias superiores.

Desde que estas instalaciones entrarón en funcionamiento, el exito de participación ha sido rotundo, y son muchas las personas que vienen de pueblos de la comarca para competir entre cuadrillas de amigos, que muchas veces estan hasta las 00.00 horas jugando, con los potentes focos que se han instalado.

ACTOS DE LAS JORNADAS NACIONALES DE EXALTACION DEL TAMBOR Y EL BOMBO, 24, 25 Y 26 DE MARZO EN ALCAÑIZ .

VIERNES, 24 DE MARZO

16:30 a 18:00 Recepción de cuadrillas de tambores por sus guías, y les acompañarán hasta el alojamiento oficial de estas.

19:30 Recepción de autoridades y Junta Nacional, en el Teatro de Alcañiz. Bienvenida de las delegaciones Oficiales por parte de Excmo. Ayuntamiento de la ciudad de Alcañiz.

20:30 Cena de las Delegaciones Oficiales

23:00 Desfile de los 22 pueblos participantes en las Jornadas. Dará comienzo en la Avd. Aragón, a la altura del parque infantil, para terminar en la Plaza de España.

SÁBADO, 25 DE MARZO

01:00 En la Plaza de España, bienvenida por parte de los tamborileros de Alcañiz a todos los participantes en las Jornadas. Acto de encendido de luces.

10:00 En el antiguo Mercado de Abastos, apertura e inauguración de mercadillo de artesanía y gastronomía con productos de nuestra tierra.

10:30 Presentación de Sello conmemorativo de las Jornadas, por el grupo Filatélico y Numismático de Alcañiz. En la lonja de la Plaza de España, junto al Ayuntamiento.

11:30 Inauguración muestra de la Samana Santa Alcañizana en la Iglesia Santa María. Exposición de Hermandades y Cofradías.

12:00 Pregón Oficial de las XXXII Jornadas Nacionales del Bambor y el Bombo, a cargo del Ecmo. Ayto. de Alcañiz. En la Iglesia Mayor.

13:30 Inauguración espacio/monumento en conmemoración de estas XXXII Jornadas Nacionales del Tambor y el Bombo.

14:30 Comida Oficial de las Jornadas para las Delegaciones Oficiales, Junta Nacional y Autoridades.

19:00 Acto de Exaltación de las XXXII Jornadas Nacionales, en las que se exhibirán sus toques tradicionales las 22 Delegaciones. Actuarán por orden alfabético, siendo Alcañiz, como anfitriona, la que cerrará el acto. Y presentación, por parte de Mula, de las Jornadas del 2018. En la Plaza de España.

22:30 Cena Delegaciones Oficiales.


DOMINGO, 26 DE MARZO

Despedida a las Delegaciones Oficiales y Junta Nacional.

Nota: Se permite el toque del tambor y el bombo, desde las 17:00 del viernes día 24 hasta las 12:00 del domingo día 26.

En caso de que lloviera el acto de exaltación se realizará en el frontón del Polideportivo.

EL TIEMPO DETENIDO : Los dos reloj de sol en el Ceperuelo .

Esta semana, en nuestra sección " El tiempo detenido ", nos vamos hasta El Ceperuelo, donde hemos localizado en su fachada dos reloj de sol, que se colocaron hace mucho tiempo, seguramente más de un siglo.

En España llegaron a través de los romanos que conocían su construcción y solían emplazarlos en villas y caminos, posteriormente su uso decayó hasta la llegada de los árabes que son los difusores de su uso en Europa. Canteros y yeseros los ponen en sus obras. Alfonso X el Sabio fue un estudioso de estos temas y mando traducir al castellano obras de autores Árabes y Judíos.

LAS 63 TORRES CENTENARIAS QUE EXISTIAN EN HIJAR. Autor : Manuel Forcada Monzón.

La palabra Torre, se define en Hijar, como el edificio-vivienda situado en las tierras de regadio, habitado por los agricultores que las cultivan y rodeado de varias áreas o hectareas según la importancia de la misma.

 Existen ( o mejor dicho existian ) tres modelos diferentes, en algunas ( muy pocas ), vivia el amo o propietario y el mediero o trabajador ( naturalmente ambos separados ), en otras ( la mayoria ) sólo habitaba el mediero, ya que el propietario normalmente vivia en el pueblo, y por último, existian unas cuantas que se daba la circunstancia de que , el propietario y el trabajador era la misma persona ó sea que el amo trabajaba sus fincas.

En todas existian corrales con toda clase de animales domésticos, que mantenian con los deshechos y productos de las huertas, que junto con las hortalizas que cultivaban, eran los unicos ingresos que tenian, salvo las torres de mayor extensión que también las dedicaban a cultivos como : cereales, remolacha, algodón, lino, etc...

El trato o contrato ( era a medias ), la mitad para cada uno, asi que solian criar dos cerdos, las frutas y verduras de temporada , junto con los huevos y animales de corral, el trabajador llevaba normalmente a diario al domicilio del amo.

En la actualidad, la mitad de las torres estan escachadas o desaparecidas, otras todavia se conservan, pero se desplazan a trabajarlas desde el pueblo, y como no hay reglas sin excepción algunas siguen con la misma tradición centenaria.

Acontinuacion podemos apreciar, el plano de las mismas :

Pulsen sobre la imagen para ampliar.

Nota : Algunos de los nombres de las torres eran tan originales como, Torre Roya, Torre Blanca, porque estaban pintadas de esos colores, otras se reconocian por el apellido de los propietarios Torre Mata, Torre Tabuenca, etc y por último existian unas cuantas que se nombraban por el apodo de los que las trabajaban, Los Pistolos, Los Habaneros, Los Pardicos etc..., pero en general los propietarios de la mayoria de ellas, eran los principales propietarios de Hijar, Esponera, Mosso, Monzón Dosset, Lerin, Espinosa, Marquesan, etc...


Autor :  Manuel Forcada Monzón.

A RAS DE SUELO : Un abrevadero para el ganado en Las Pobletas.

Esta semana , en nuestra sección de " A ras de suelo ", les mostramos un abrevadero para el ganado que hemos encontrado en la zona de Las Pobletas.

Hasta hace pocos años, estos abrevaderos eran muy utilizados por los muchos ganados que habia en el monte.  En el día de hoy estan practicamente en desuso, pero en ellos abrevaron los ganados de nuestra localidad. ¿ Cuando volveran, a ser utilizados nuevamente estos abrevaderos ?.  

FIRMA INVITADA : El 68 que nunca existió. Autor : Fernando Garcia de Cortazar.

Hay fechas que adquieren una solemnidad merecida, porque en ellas el tiempo cobra pulso significativo. Ciertos años alcanzan la envergadura de todo un ciclo que se abre o cierra con una cifra que deja de ser apunte cronológico administrativo para lograr la altura de una inmensa perspectiva. 

Son una voz donde se pronuncia la conciencia histórica. Una idea hecha palabra, más que un número de referencia. Contienen el valor de una imagen representativa, como si el destino hubiera golpeado un instante del mundo y lo hubiera llamado por su nombre. Son los años que poseen una entidad fundacional que los distingue de sus silenciosos compañeros. 

Albergan todo el aliento de la tradición y la inquietud del espíritu regenerado de los hombres, coincidiendo en ese punto crucial en que parece agonizar una cultura mientras sus cenizas dan vida y pormenor a la continuidad esencial de nuestra forma de vivir. Son los que nos muestran la diferencia entre la impasible factura de los hechos y el tono grave de los acontecimientos. 

A veces invocan un recuerdo de tinieblas, cuando la humanidad se detuvo, temblando y aterida, horrorizada ante su posibilidad de hacer el mal. En otras ocasiones suenan en la memoria con la alegre dignidad de la que nuestra civilización ha sido capaz, al incorporarse sobre la mugre moral, la ignorancia y la cólera que tantas veces confundieron los desafíos del instinto romántico con la virtud de la razón.

Resulta difícil comprender por qué motivo el año 1968 posee un prestigio que debería ser depuesto, una reputación que habría de degradarse. ¿Alguien puede aún tomarse en serio la estúpida arrogancia de quienes vivieron aquella revuelta llamándola «el 68», así, sin apellido secular, con el sentido reverencial con el que Occidente entero habla del 89 o del 14, y los españoles nos referimos al 98 o al 36? Asistimos, es cierto, a algunos de los procesos con los que se ha determinado la naturaleza de nuestro tiempo: la exasperación de la guerra de Vietnam, el asesinato de Robert Kennedy y Martin Luther King, la invasión de Checoslovaquia por las tropas del Pacto de Varsovia. 

Pero lo que desea recordarse es una trampa seductora, una divinización farsante de la rebeldía y el inconformismo, la pizca de barbarie y el gramo de salvajismo que unos pedantes se permitieron bajo la custodia de una sociedad satisfecha, la cuota de violencia que unos indeseables ejercieron y justificaron bajo la protección de una paz tan difícilmente construida tras las tentaciones totalitarias y el horror de la segunda guerra mundial.

Cuando algunos celebraban el vigésimo aniversario de las barricadas parisinas, dos intelectuales del más inteligente liberalismo francés, Luc Ferry y Alain Renaut, publicaron «El pensamiento del 68», un texto despiadado que abría en canal las raíces de lo que ellos llamaron «el antihumanismo contemporáneo». Porque de eso se había tratado: de la irrupción del individualismo vitalista de Nietzsche, del pesimismo nihilista de Heidegger, de la revisión pseudoliberadora de Freud y de los estropicios en lo mejor de Marx, a manos de Althusser y Bourdieu. 

Este análisis era, sin embargo, demasiado generoso con lo que había ocurrido, dotándolo de una altura ideológica de la que careció aquella pretendida insurrección moral. Pasolini, el lúcido y el sentimental, el atento lector de la cultura íntima del pueblo italiano, fue mucho menos respetuoso, y se limitó a insultar a quienes se habían mantenido en el filo estético de una navaja de provocaciones contra la sobriedad y el reformismo de la clase obrerra.

Poco llegó hasta España de aquella tormenta vacía, porque nosotros estábamos tratando de recuperar la trama entera de nuestros recursos de convivencia en el fondo en penumbra de una sociedad cautiva de sus malos recuerdos colectivos. Aquellos estudiantes parisinos podían permitirse olvidar cuánto había costado levantar las instituciones contra las que lanzaban sus improperios.

 Aquellos arrogantes universitarios podían despreciar la democracia y el bienestar, la libertad y la cultura, porque nunca habían conocido la pobreza, el miedo a perderlo todo, las jornadas interminables de trabajo o el abandono escolar forzado por la necesidad. Podían burlarse de una burguesía sobre cuyos valores se había levantado una civilización respetuosa con las aspiraciones del hombre.

Podían los revoltosos renegar de la autoridad en las aulas, sobre la que se había edificado la transmisión y la custodia del saber de veinte siglos. Incluso podían entregarse a la pintoresca exaltación de las dictaduras orientales, como si desde un lejano país llegara el acta de defunción de nuestra vigencia histórica y el certificado de la insolvencia de las tradiciones occidentales. 

Decían alzarse contra la alienación y la sociedad de consumo, pero carecieron de la talla y el carácter de los trabajadores que lucharon por la implantación de la enseñanza universal y el disfrute de un ocio merecido. Insultaron a los obreros que habían apoyado pactos sociales y defendido el sistema parlamentario, pero nunca tuvieron la inteligencia política, el sentido común y la conciencia de clase que precisa el reformismo.

España apenas experimentó las penalidades éticas de aquel año en que tantos quisieron vivir peligrosamente, con el riesgo calculado de los parques temáticos. Aquí envidiábamos el progreso material de las naciones avanzadas. Vivíamos con la ansiedad de ese saber común de las tierras de Occidente, que hablaba del respeto al hombre , de la dignidad del individuo y de los principios constitucionales. 

Creíamos en los denostados valores de una civilización que los había recuperado, tras andar a tientas en la oscuridad del temprano siglo XX. Estábamos demasiado acostumbrados a la retórica hueca de las consignas, a las fantasías vanas de las revoluciones incompletas, a la veneración despreciable de la violencia, a la superioridad moral de la pasajera circunstancia de ser joven y al culto ciego de la intransigencia confundida con la rectitud. Luchábamos por cosas más sensatas, aunque tuvieran ese aspecto modesto con que la democracia camina dando forma a nuestra idea de libertad y a nuestro concepto de la historia.


Autor :  Fernando Garcia de Cortazar.
ABC

DE CERCA : La lampara de la Ermita de San Isidro .

En la imagen superior, les mostramos la lampara que esta situada en la ermita de San Isidro, que colocaron hace algunas años, por un empeño de Manuel Pastor y Manuel Turón, que consideraban que faltaba este bonito detalle en esta ermita tan emblematica de nuestra localidad.

DE TRES EN TRES : Unas fotografias de Semana Santa .

En el día de hoy, en nuestra sección " De tres en tres ", les mostramos unas fotografias antiguas de Semana Santa , correspondientes a la procesión de Subida de Imágenes , de hace algunas décadas.

POESIA : RETRATO. Autor : Antonio Machado .

Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla, 
y un huerto claro donde madura el limonero; 
mi juventud, veinte años en tierras de Castilla; 
mi historia, algunos casos que recordar no quiero.

Ni un seductor Mañara, ni un Bradomín he sido 
—ya conocéis mi torpe aliño indumentario—, 
más recibí la flecha que me asignó Cupido, 
y amé cuanto ellas puedan tener de hospitalario.

Hay en mis venas gotas de sangre jacobina, 
pero mi verso brota de manantial sereno; 
y, más que un hombre al uso que sabe su doctrina, 
soy, en el buen sentido de la palabra, bueno.

Adoro la hermosura, y en la moderna estética 
corté las viejas rosas del huerto de Ronsard; 
mas no amo los afeites de la actual cosmética, 
ni soy un ave de esas del nuevo gay-trinar.

Desdeño las romanzas de los tenores huecos 
y el coro de los grillos que cantan a la luna. 
A distinguir me paro las voces de los ecos, 
y escucho solamente, entre las voces, una.

¿Soy clásico o romántico? No sé. Dejar quisiera 
mi verso, como deja el capitán su espada: 
famosa por la mano viril que la blandiera, 
no por el docto oficio del forjador preciada.

Converso con el hombre que siempre va conmigo 
—quien habla solo espera hablar a Dios un día—; 
mi soliloquio es plática con ese buen amigo 
que me enseñó el secreto de la filantropía.

Y al cabo, nada os debo; debéisme cuanto he escrito. 
A mi trabajo acudo, con mi dinero pago 
el traje que me cubre y la mansión que habito, 
el pan que me alimenta y el lecho en donde yago.

Y cuando llegue el día del último vïaje, 
y esté al partir la nave que nunca ha de tornar, 
me encontraréis a bordo ligero de equipaje, 
casi desnudo, como los hijos de la mar.


Autor :  Antonio Machado.

FUTBOL SALA : BOCA HIJAR - NONASPE Y DESPUES BINGO .

Este sábado 25 de Febrero tendremos una tarde completita, aquí va el programa:

A las 4 de la tarde, partido del filial: River Hijar VS Lecera

Nuestro segundo equipo intentará conseguir una victoria ante un rival complicado, varios puestos por delante en la clasificación… Pero seguro que estos chicos se lo dejan todo en el campo y nos dan una alegría.

A las 6 de la tarde, partido del Boca Hijar: Boca Hijar VS Nonaspe

Boca Hijar disputará un partido que, sin duda, será emocionante. Nos visita Nonaspe, con el segundo puesto de la clasificación en juego. A priori, partido muy complicado y disputado.

Seguro que la afición juega un papel importante y los 3 puntos se quedan en casa.

Bingo en Cervecería Santiago

Pero… eso no es todo. Cuando acabe el partido…. a la Cervecería Santiago. Desde el club organizamos un Bingo a las 20:30 horas.

Muchas gracias a todos por vuestra colaboración.

Os esperamos!!!

https://bocahijar.wordpress.com/2017/02/24/tarde-completa-partido-bingo/

UNAS PIEDRAS JUNTO A LA BALSA DE SAN ISIDRO.

En el dia de hoy, les mostramos unas piedras milenarias, que hemos encontrado en las proximidades de la Balsa de San Isidro. Cuantos agricultores y cuantos pastores y ganados abran pasado por estas piedras.  ¡ Cuantas cosas nos podrian contar , si pudieran hablar !.

APELLIDOS GITANOS EN LOS CENSOS DE 1783 Y 1785.

Los registros de población gitana elaborados a raíz de la Real Pragmática de 1783 en España, conforman el principal documento sobre esta minoría de todo el Antiguo Régimen. Este artículo analiza los apellidos o nombres de familia que tenían las 12.037 personas gitanas incluidas en esos censos, de las que 756 habían fallecido.

 En total aparecen 567 diferentes, una gran variedad, que se ve muy reducida si atendemos a los apellidos más comunes, pues 20 de ellos identifican a la mitad (53%) de la población gitana y 57 (un 10%), al 75%. El peso de los apellidos más populares es mayor aún que el que se da en el total de la población española, que destaca en Europa por este rasgo. Los apellidos gitanos de 1785 eran todos españoles y en su mayoría, castellanos.

 Los más populares eran de dos tipos: primero, los patronímicos que compartían con la población mayoritaria, como Fernández, Jiménez, Rodríguez, Muñoz, García, etc., y segundo, aquellos que, aún siendo de origen español, se han ido asociando con la minoría gitana hasta percibirse como elementos de identidad étnica, sobre todo en algunas regiones: Heredia, Vargas, Cortés, Reyes, Maya, Montoya, Moreno, Santiago, Gabarre , etc.

 La mayoría de los apellidos pudieron haber sido adoptados por los gitanos en el bautismo y también como resultado de matrimonios mixtos. Seguramente, la mayor frecuencia de algunos apellidos se correlaciona con la antigüedad de su adopción. 

ASI ESTAN LOS SEMBRADOS EN EL MONTE .

Asi como ven en las fotografias superiores, se encuentran los sembrados en el monte a finales de febrero.  Esperemos que  llegen nuevamente las lluvias pronto, para tener una buena cosecha de cebada y avena , en nuestro monte .

LAS VIAS DEL TREN EN EL MONTE , EN LA ZONA DEL PUENTE DEL MAS DE BURILLO .

En el día de hoy, les mostramos las vias del tren desde el puente de la via, proximo al Mas de Burillo. Las fotografias estan tomadas desde el mismo puente, que podemos ver en la tercera fotografia.

El proyecto había sido presentado el 4 de noviembre de 1944 al Ministerio de Industria y Comercio y al año siguiente fue obtenida la correspondiente aprobación. La concesión para la construcción del ferrocarril minero Andorra-Escatrón fue otorgada a la Empresa Nacional Calvo Sotelo por Orden Ministerial de 11 de abril de 1946. 

El enlace con RENFE en Samper de Calanda ya fue motivo de una concesión diferente, otorgada por Orden Ministerial de 2 de junio de 1947 (modificada posteriormente en 5 de abril de 1954
y en 21 de septiembre de 1959).

Fue una obra de especial trascendencia para la zona, con unos plazos de ejecución muy limitados, ya que este proyecto consistía en un eslabón importante del conjunto del proyecto que ENCASO presentó para benefi ciar los lignitos turolenses del Val de Ariño, de tal manera que la obra en su conjunto requirió de importantes trabajos de explanación, a
continuación el tendido de vías, colocación de múltiples mojones y de hitos kilométricos, la instalación de una línea telefónica, la construcción de la estación de Andorra, la construcción de la estación de Escatrón, de los edificios en Samper, el apartadero de Cabeza Gorda en Hijar , depuradoras de agua en Andorra y Escatrón, un servicio de fueloil, etc. 

Abajo les dejamos con un NO-DO del año 1955, donde podemos ver un informe de esta via de tren, que suministro carbon durante décadas a la termica de Escatrón.

DE CERCA : Las granjas de terneros en Urrea de Gaen, desde la zona de Val Ventana.

En el día de hoy , en nuestra sección " De cerca ", les queremos mostrar el conjunto de granjas de terneros que se encuentran en el termino de Urrea de Gaen, que hemos realizado desde la zona de Val Ventana .

UNA NUEVA FOTOGRAFIA INEDITA DE JOSE ANTONIO DOSSET.

En el día de hoy , les queremos mostrar una nueva fotografia que hemos podido conseguir, que realizo Don José Antonio Dosset.  Da la sensación que esta realizada durante la Semana Santa, pues en primer plano hay un niño con la tunica, como viendo el paso de una procesión .

No hemos podido datar la foto, pero bien podria ser de finales del siglo XIX.

ESTABLECIMIENTOS DEL AYER : La Tintoreria Boronat .

Esta semana, en nuestra sección de " Establecimientos del ayer ", les queremos hablar de una tintoreria que existio en Hijar durante bastantes años, en la Calle Otal 1, por los años 40 y 50 . 

Nos estamos refiriendo a la Tintorería Boronat, que administraba Pedro Aviño, en la Calle Otal 1 , donde ahora esta la tienda de las lanas.

Ofrecia al publico, tintoreria y lavado de toda clase de ropas nuevas y usadas.  Ofreciendo servicios de lavados en seco. Colores a la muestra y lutos rapidos.

Este establecimiento lo hemos sacado, de la colección de antiguedades de Manuel Forcada Monzón .

A RAS DE SUELO : El obsevatorio de buitres en el muladar de Hijar.

Esta semana, en nuestra sección " A ras de suelo ", nos vamos hasta el observatorio de buitres, en el muladar de Hijar.

Las comarcas del Bajo Martín y Andorra-Sierra de Arcos (Teruel) mejoran su oferta de turismo ornitológico con la instalación de un observatorio en el entorno de un muladar de buitres en Híjar, además de mesas interpretativas en distintas localidades y la reedición de material divulgativo.

SEO BirdLife y Adibama (Asociación para el Desarrollo Integral de las Comarcas del Bajo Martín y Andorra-Sierra de Arcos) han impulsado estos proyectos, dentro del "Plan de promoción del turismo ornitológico Norte de Teruel", informan en un comunicado.

La iniciativa incluye un observatorio anexo a un punto de alimentación suplementaria de aves necrófagas en Híjar, que podrá visitarse con un permiso previo del Ayuntamiento. También se han habilitado tres bebederos en Urrea de Gaén y La Puebla de Híjar para facilitar el trabajo de los fotógrafos de naturaleza.

Las mejoras también han permitido instalar cinco mesas interpretativas en distintas localidades y se han realizado obras de reparación y mejora en el observatorio de Alacón, además de reeditar folletos y guías.

! QUEREMOS SABER ¡ ¿ QUE PASA CUANDO MUERE EL TITULAR DE UNA CUENTA BANCARIA. ?

                               

La muerte de un familiar o ser allegado no solo supone un duro golpe a efectos personales sino también el principio de algunas gestiones para las que los sobrevivientes no siempre están preparados y/o informados. En cuanto a las cuentas bancarias del fallecido, es necesario saber qué podemos esperar del banco, y cuáles son nuestros derechos y obligaciones si somos herederos.

¿Qué deben hacer los herederos?

Cuando acontece la muerte del titular de una cuenta bancaria, los herederos deben seguir una serie de pasos para poder reclamar los fondos que tuviese el fallecido en la cuenta. Es importante conocer todo el proceso, así como la documentación que se tendrá que entregar, para agilizar el procedimiento y no alargarlo más de la cuenta:

Lo primero es justificar ante el banco el derecho hereditario, presentando el certificado de defunción y el del Registro de Actos de Última Voluntad, más copia autorizada del último testamento. A falta de testamento, será necesario que los interesados aporten el Auto de declaración judicial de herederos abintestato, o acta de notoriedad. El derecho hereditario nos abrirá el paso a obtener información sobre las cuentas del fallecido.

Una vez justificado el derecho hereditario, debe acreditarse el derecho a la adjudicación de los bienes, para lo cual las entidades pueden exigir la documentación justificativa de la partición y adjudicación de bienes, que podrá formalizarse tanto en documento notarial como en documento privado, siempre que venga firmado por todos los herederos o sus representantes.

El consentimiento expreso de todos los herederos también será necesario para que las entidades permitan disposiciones de bienes singulares estando la herencia indivisa. Los herederos deben además acreditar ante el banco el pago o la exención del Impuesto de Sucesiones y Donaciones. El Derecho de adjudicación de bienes nos abre las puertas a disponer del saldo de las cuentas del fallecido.


¿Qué debe hacer el banco?


A continuación, detallamos las acciones que debería hacer el banco en caso del fallecimiento de un titular de una cuenta:

Según el Banco de España, las entidades deben facilitar a quienes acrediten su condición de herederos información sobre las posiciones que mantenía el fallecido, los movimientos habidos con posterioridad al mismo e incluso información sobre movimientos y operaciones concretas anteriores.

Antes de entregar los fondos a los herederos, debe asegurarse que los mismos ostentan tal condición, solicitando copia del testamento o de la declaración de herederos abintestato y de la aceptación y partición de la herencia, a efectos de determinar a quién debe atribuirse.

Ocasionalmente podrán admitir disposiciones puntuales antes de la adjudicación de la herencia, si estas vienen autorizadas por el consentimiento de todos los herederos, así como los referidos a los gastos de entierro o funeral habilitados por la Ley.

Las entidades de crédito han de ser extremadamente diligentes en el cumplimiento de estas formalidades, tanto para proteger los intereses de los coherederos que pudieran verse perjudicados por disposiciones indebidas del caudal hereditario, como para evitar, en el caso de que los herederos no acrediten el pago o la exención del impuesto, tener que hacer frente, en su calidad de responsables subsidiarios, al pago del Impuesto de Sucesiones y Donaciones.

¿Y si consideramos que el banco no informa como es debido?

En ese caso, deberemos dirigirnos a la Administración Tributaria, con la intención de recopilar todos los datos sobre los rendimientos financieros que se le imputan al fallecido durante los últimos ejercicios fiscales y que, en teoría, deberían haber sido comunicados por todas aquellas entidades bancarias donde esta persona tenía cuentas abiertas. Para llevar a cabo este trámite, resultará imprescindible que presentemos toda la documentación necesaria que acredite nuestra condición de herederos.

¿Qué pasa si la cuenta tenía más titulares?

Los órganos judiciales, intermediarios financieros, Asociaciones, Fundaciones, Sociedades, funcionarios, particulares y cualesquiera otras entidades públicas o privadas no acordarán entregas de bienes a personas distintas de su titular sin que se acredite previamente el pago del impuesto o su exención, a menos que la Administración lo autorice.”
Artículo 32.4 de la Ley del impuesto de sucesiones y donaciones
A pesar de que, según el Banco de España, la solidaridad activa no desaparece con la muerte de un titular y, teóricamente, uno solo de los herederos podría retirar todo el dinero de la cuenta, en la práctica la mayoría de los bancos bloquean la cuenta en cuanto son notificados de que el titular ha fallecido, lo que suele ocurrir a las 24 o 48 horas.

Un segundo titular podrá hacerse con el 50% del dinero (capital por el cual tributa a Hacienda) sin pagar ningún impuesto hereditario. El resto se repartirá según el Testamento.

Un autorizado (persona autorizada a realizar gestiones en la cuenta sin ser co-titular) dejará de estarlo desde el momento del fallecimiento del titular.

Cuando el titular de una cuenta fallece, el banco tarda cierto tiempo en enterarse de lo ocurrido. Técnicamente, durante ese lapso tanto los cotitulares como los autorizados podrían hacer uso de sus poderes y retirar el dinero total o parcialmente de la cuenta. No obstante, en ese caso habrá que atenerse a posibles sanciones o denuncias del resto de los herederos, por lo que ante la muerte de un familiar, lo mejor es conocer el proceso oficial y seguirlo para evitar consecuencias legales.


Autor :  A. Portoles.

LA BALSA DE MATAGATOS , ESTA COMPLETAMENTE VACIA .

Hace unos dias, hemos realizado una visita por nuestro monte, y cuando pasemos por la Balsa de Matagatos, en la zona de Profeta , nos dimos cuenta, que esta complatamente vacia.

Arriba les dejamos con unas fotografias, desde varios ángulos , de como se encuentra la balsa en estos momentos .

MI BURRO . Autor : Diego Lasala Gerique.

Hasta los dieciseis años bien pasados, no dejé de ir a clase con mi maestro, nunca habia trabajado, ni habia visto como se hacían las cosas del campo, cuando empecé a trabajar desconocía el trato de los animales.

Un gran burro conmigo juguetón ya que siempre que estaba con él, mis juegos eran darle bofetadas a los dos lados del morro, el intentaba cogerme enfadado con la boca, nunca pudo hacerlo con lo que quedamos amigos, yo veia el peligro de jugarme una mano.

Cuando empecé a ayudar a mis padres hasta mitad del mil novecientos cincuenta, tuve muchas veces de compañero al grandiosimo y pacifico burro, como quiera que siempre que yo podía iba montado en él , si era con los algados puestos, tenía que llevar las piernas y los pies hacia adelante, por lo cual eran muchas las veces que trataba el burro de pillarme los pies con su bocaza, nunca pudo hacerlo .

Si iba al monte a las lejanas parideras, salía de casa a las dos de la noche, ( aparejaba siempre el burro mi padre ), al hacerse de día lo primero que hacía era comerme el bocadillo placidamente a caballo, a la vuelta como el burro iba bien cargado por los amables pastores, me agarraba a los algados y andando me dormía.

Un día de los muchos que lo hacía, fui a una torre de mis tios, una de mis primas siempre era la misma, muy amable llenaba los sacos de paja y los cargaba en el burro, ( normalmente era mi viaje a buscar paja ), en el camino de vuelta no se porque el burro tuvo una gran espantada, corría , brincaba y yo no podía hacerme con él, todos los sacos fueron a rastras, lo vio una simpatica moza y ella sin ningun esfuerzo cargo los sacos y pude llegar a casa, de lo contrario llego yo solo .

Una noche montado subi la Cuesta de los Peirones, llegue a lo alto, vi que venian un grupo de cuatro o cinco que subian la cuesta a la altura de la Cruz Cubierta, se embozaron bien las bufandas, no se les veia la cara, se pasaron de lado a mi altura, junto a la casa familia de los Forcadas, sin hablar palabras yo tampoco hable, uno sujeto por las riendas el animal, los demas no les di tiempo si querian demostrarme, como en los algados llevara la vara de latonero, rapidamente la cogi y la levante para darle con ella al cobarde que ayudado por otros me queria avasallar, nada más de ver mi movimiento solto las riendas y en un salto se salio al medio de la carretera, los demas no tuvieron otro tiempo que hacer lo mismo ¿ Que intenciones tenian que se embozaron y no hablarón ni una sola palabra. ? , yo tampoco hable pero de sus cabezas hubiera brotado sangre.

Otro día entraba al pueblo, fachada del Tio Lucas, entre el Hospital y San Valero, unos gitanos que bajaban con caballerias, las desviaron con la intención de que yo me ladeara, sujete bien las riendas y la vara en el morro, de mi burro y no cedí un solo milimetro, los gitanos acostumbrados a las caballerias tuvieron que volver a su puesto.

En las Ventas, Carretera de Alcañiz, iba con mi padre, todo el camino placidamente dormido, tropezó el pobre animal y yo brinque dormido por encima de sus orejas, dos o tres metros, dormido como iba cai de pie.

Un día ya de vuelta con la carga a casa, se presenta una tormenta, no tardo mucho en caer un fuerte aguacero, corderos, burro y yo empapados de agua, camino hacia delante sin parar de llover, para mi un caso curioso del gran aguacero pasamos a terreno que no caia una sola gota, la tierra polvorienta, me gusto mucho este fenomeno de la naturaleza, vi y senti lo que nunca habia sentido, ni visto en mi cuerpo.

Tuve muchos consejos de mi padre , entre ellos dos de la naturaleza, si me encontraba en el monte o secano, se levantaba un fuerte viento huracanado, buscara enseguida a ser posible un lugar con zanja mas honda que el camino y me echara largo en ella, hasta que se calmara el fuerte viento.

Si una tormenta o tronada llevaba piedra, me quitase la chaqueta y me envolviera la cabeza con ella.

Quizas todos los consejos fueron muy sabios.  No los recuerdo.



Autor :  Diego Lasala Gerique.