PASEANDO POR LA HISTORIA : Historia de la construcción de la Ermita del Carmen . Autor : Anonimo , escrito en el año 1956.

 

Con estas lineas sacadas de los datos adquiridos de unos venerables ancianos hijaranos de aquel entonces, queremos reflejar como, cuando y motivo que les indujo a la construcción de una ermita en honor de la Santisima Virgen del Carmen en esta Villa de Hijar.

Para allá por 1840, dicen fue creada la antiquísima Cofradía de la Virgen del Carmen y que hoy pertenece casi la totalidad de los hijaranos, por un grupo de buenos hijos de Hijar, y que fueron Don José Antonio y Don Alberto Dosset, Don José Monzón,  Don Lorenzo Gómez, Don José Temprado, Don Pelayo Marquesan y otros, una vez organizada la Cofradia y sobre 1894 construyeron la Junta que debía regirla entre los fundadores citados, entre la Junta, Organo Supremo, los restantes fundadores y cofrades pertenecientes hicieron una gran labor de movimiento en la nueva Cofradía, cuando no bastante con esto y siempre con el anhelo de honrar más a su Titular creyerón la necesidad de erigir un templo en su honor, por lo que acordarón primeramente levantarlo en el montículo llamado Cabezo de la Orca, frente del de Santa Bárbara, al otro lado de la Carretera Zaragoza, comprobando practicamente que el lugar designado no era lo suficiente amplio par poder construir la obra en cuestión.  Pero con el animo de no desvanecer en tal empresa, pronto se decidió después de estudiar las alturas de alrededor de la villa, que el propio por su amplitud, situación, estratégia, visibilidad de los cuatro puntos cardenales y demás cualidades exigibles, las reunia entonces el llamado cabezo del Pino, por el que tenia en un lado del mismo, situado a cosa de un kilometro de la localidad y al oeste de la misma.

En el año 1894, dieron comienzo las primeras obras consistentes en verificar el acceso a la explanada del Cabezo del Pino, que se había nivelado, de un camino amplio, por la parte de la Carretera de Albalate, en aquel entonces camino de Urrea, para la ascensión de los materiales necesarios, el cual termino el día 24 de agosto del mismo año, festividad de San Bartolome, por lo que pensaron edificar un pilar con la efigie del Santo en la pequeña explanada de la curva, cosa que no se sabe por qué motivo no se llevo a cabo.  

Terminada esta cuesta, y dispuesta a poder subir el material, se dieron comienzo las primeras obras de la construcción de la ermita, sin los porches laterales, empezando como es natural, por la cimentación, donde fue colocada la primera piedra, la que esculpida una cruz en cada lado de ella y con una botella lacrada conteniendo el documento firmado por sus iniciadores, en el que consta la fecha de la construcción del santuario y motivo que les impulso a realizar tal fin, así como una moneda de pesetón, otra de medio duro y una de duro, todas ellas de plata, situándolo todo ello débajo del pilar de la nave central al lado del Evangelio, donde hoy mismo se encuentra el pulpito. 

 Siguierón estas obras, hasta que por falta de dinero hubierón de pararse, encontrándose éstas a una altura de metro y medio, tardando unos dos o tres años en reanudar la obra emprendida hasta que por fin dieron terminación ellas, con lo que dio por terminada la construcción de la ermita en honor a la Santisima Virgen del Carmen.

Al mismo tiempo que se estaba levantando el edificio, los domingos y solamente por la mañana, también por prestación personal, se construía el camino que baja directo a la localidad, siendo gratificados sus trabajadores con una libra de pan, una sardina y siete cigarros, por lo que por este motivo le llamaron vulgarmente “ la cuesta de la sardina “, terminándose esta cuesta al mismo tiempo que la ermita.

El día 26 de septiembre de 1901 fue el día conmemorativo de la inauguración de la nueva ermita, pues ya la imagen había sido colocada hacia unos días en el amplísimo edificio.  Para esta fiesta, que fue muy concurrida, también se organizo el típico dance, por los jóvenes de la localidad, que de esta manera quisieron festejar a la Virgen y entre los versos que ellos dijeron, esta el que vamos a recitar :

Por este nuevo camino
 llamado de la “ sardina “ 
subiremos cariñosos 
hasta el trono de María.

Entre los actos que se celebraron ese día, es digno de hacer destacar las doce misas que en dicho templo se celebrarón a los pies de la Madre de Dios, la primera oficiada por nuestro llorado y querido Mosen Pedro Dosset, la segunda por Don Florencio Jardiel y las siguientes por Don Juan Buj, canónigo fundador y Director del Eco de la Cruz, Don Alfonso Turón Parroco de Urrea de Gaen, Don Joaquin Monzón y Don Modesto Sorribas Laborda, castrenses, Don Pedro Gan, párroco de La Fresneda, Don Andres Ezpeleta y otro sacerdote, además la Misa Mayor Solemne, oficiada por el Sr. Párroco de la Villa, Don Francisco Palacio, siendo interpretada por el orfeón una Misa Pontificial de Don Lorenzo Perosi.

Los porches que adornaban los lados del magnifico edificio fueron construidos sobre los cuatro a cinco años después de la inauguración, y en varias veces, porque por falta de dinero se tuvieron que parar las obras.  En el año 1949 se reanudaron nuevamente las obras, que se terminarón en junio del año 1954. 

El día 24 de septiembre del año 1954, y con motivo de la subida de la nueva imagen de la Virgen, copia exacta de la que antaño existía, fue celebrada la inauguración de esta reconstrucción.


Autor:  Anonimo, en el año 1956.

UNAS IMAGENES ANTIGUAS DEL MONTE CALVARIO .

En las fotografias inferiores , podemos ver un grupo de personas plantando pinos y en la segunda, podemos ver como se regaban los pinos con la ayuda de un tractor , por los andadores del Calvario .  

Muchos de estos pinos los traia Eloy Salvador con su furgoneta, desde Ricla donde iba a buscarlos, otros fueron conseguidos gracias a Icona.

Seguidamente les mostramos una bella estampa del Monte Calvario. donde podemos ver los andadores, en el rezo del Viacrucis.

La imagenes que podemos ver en la parte inferior, podemos ver las estaciones del Calvario, que aparecieron en el ABC, en el año 1903.

Continuamos con una estampa de principios del siglo XX , donde podemos ver la Ermita del Santo Sepulcro .

Finalizamos con dos estampas, donde desde diferentes ángulos podemos ver las estaciones del Monte Calvario .

FOTOGRAFIAS DEL AYER : Los alabarderos en los Oficios del Jueves Santo. Enviada por Fernando Hernandez Trigo .

En el día de hoy, les mostramos una bella estampa de hace algunas décadas, perteneciente a los Oficios del Jueves Santo, en la Iglesia Parroquial, donde podemos ver alabarderos legendarios de nuestra localidad.  La fotografia nos la envió Fernando Hermandez Trigo.

APODOS O MOTES EN LA VILLA DE HIJAR . Autor : Manuel Forcada Monzón .

 

En Híjar hasta el año 1950, generalmente se conocía a las personas por el “mote”. Había motes muy graciosos, otros procedían de apellidos de sus antepasados, había quienes se les llamaba por el nombre del pueblo o ciudad del que procedían, a otros, por la profesión que habían tenido sus abuelos, y a otros los identificaban por sus apellidos llamativos que eran nombres de pueblos o ciudades.

Como curiosidad, voy a intentar recodar los máximos posibles de cuando era joven. Es natural que haya errores debido al tiempo transcurrido y a la memoria, que ya me va fallando, pero he tenido varios colaboradores, especialmente Manuel Clavero Garay (el Colón), Francisco Tropel, José Ara y Antonio Mediavilla.

Empezando por “el portal” (la entrada a la plaza de San Blas):

Plaza de San Blas

El Severino y la Parcera, el Gros y la Campana, el Alejos y la Malasideas, la Morena, la Sagarra y un hijo, el Meteto, el Cestero y la Gitana, el Calén y la Malacara, los Coroneles, el Cristo y la Urreana, el Ronco y la Nidas, el Choricero y la Sagarra y el Fierón y la Chorreta.

Cantón de la Chichía

El Sietecodos y la Sidrica, el Justo el Bruja y la Zacarías, y el Tardano.

Cantón de la Santas

El Chicala, el Canales, y el Lobo y la Guapa.

Carretera Vieja

El Zafanorio y la Mosca, el Mielero y la Conta, el Oliveta y la Valerica, el Pesetas y la Peinadora, los Calores, el Carruchas y la Sietas, el Perena y la Urreana, el Cestero y la Sietas, el Gorrumbo y la Sixta y un hijo, el Mediopié, el Ron y la Casta, el Soguero, el Bernardino y la Morretas, el Urreano y la Monica, el Ranero, el Borrego, el Pistolo y la Redonda, el Canario y la Bruna, el Tello y la Zorrilla, el Aguardientero. (Cambiando al otro lado de la calle) el Caracol y la Capellana, el Tabernero y la Simoneta, el Medialero y la Escuina, el Carruchas, el Matacoles, el Carrasquete, el Alcañizano y el Glorio.

Calle San Braulio

El Mesobas y la Farinetera, los Valericos, el Montesín y la Caya, el Picara, la Petra, el Cultía, el Nidos, la Simoneta, el Culero, el Cerola, el Marcopalencia, el Caraso, el Lobato, los Cutes, los Rones, los Cerolas, la Gitana y el Cultía. (Cambiando al otro lado de la calle) los Juanillas, el Valerico, el Cerola, los Perillas, la Guaja, el Talego y la Placida, el Bercita y la Tarara, el Pilonero y la Rosario, el Boyero y la Nidas, los Chapis, el Pilonero, el Cornetica, el Melchorico y el Mercader y la Losilla.

Plaza de San Antón

El Carrasco y la Ruperta, el Pelegrín y la Cherona, el Bruto y la Estopera, el Rufar, el Curto, el Badal y la Jalona, el Sopis y la Talega, el Peña y la Quica, el Tabernero y la Chula, la Bartola, el Matías y la Cherona, el Ligorio y la Oliveta, el Chapi y la Herrera, el Casiano y la Canalillera, el Tabernero, el Manco y la Potra, el Pirrio, el Estopero, la Bartola e hijo el Esportillao.

Azaguán

El Zaiquero, el Casiano y la Rufara, la Samperina, el Caracol, el Ronco y la Radina, dos hijos, los Susanos, el Pelau, el Valerico y la Costurera, el Muerto y la Samperina, el Chona y la Bartola, el Caparra, el Felipón y la Gorretana, y el Burrero o Cebadero.

Cantón de Jesús

El Pito, el Caco, el Pelín, el Borrego, el Chinchano y la Montesina, el Lécera y la Tórtola, el Soberano y la Caya y el Copeta y la Florentina.

Pantariz

Los Aricas, el Valencia, el Colau y la Terribla, el Gorretán y la Muñolera, y el Martino.

Cuesta del Olmo

La Fala, el Pina y la Gorretana, el Zorro y la Rubia, y un hijo, el Cuqueras, el Cachirris y la Gorrumba, el Felpa y la Martina, el Caco, el Chapi y la Nidas, los Noguericas, el Nidos y la Matacoles, y un hijo, el Motoleque, el Fanique y la Farolera, el Farras, las Agorretas y un nieto, el Culopito.

Cuesta Sabina y Castillo

El Pernallos y la Calá, el Culimaco, el Ratica y la Habanera, el Tabaco y la Colera, el Gaspar y la Ponza, el Cañicero, el Colón y la Manolica, el Cristo y la Cardelinas, el Sidrico y la Malasideas, los Cacos, el Farolero y la Bartola, el Rinrrá y la Pirrana, los Gorretanes, el Malio, el Mediaoreja, el Sastaguino y la Castillera, el Bolonio, el Ricarto, el Ron, el Pepebotella y el Montesín y la Rona.

Calle San Blas

El Ojetes y la Morena, el Ratera, el Guapo y la Zorra, el Gano, la Colera, el Rasas y la Zorra, el Fanique, el Pascualete, los Carpañanes, el Anica, el Soberano y la Guedica, la Rita, el Nidos y la Chapi, el Luciano y la Rasas, la Sandalia, el Ratica y la Casarrana, el Curro, el Casarrán y la Rona, el Paulo y la Prisca, el Curro y la Terribla, el Pintao y la Sista, los Esportoneros, el Gracián y la Escolasta, y el Cotito y la Carlas. (Cambiando al otro lado de la calle) el Cerola y la Carrasca, el Molinero y la Sebastiana, el Canales y la Paulina, la Morretas, la Cuartilla, el Zacarías y la Marisola, el Colón y la Quica, el Urreano y la Hospitalera, el Feo y la Zurda, el Anselmo y la Cristina, el Casiano y la Gamboya, el Chulo, el Albalatino y la Rasas, las Cardelinas, el Perdigana, el Carrasco y la Pecosa, la Marquesana, el Jabonero, la Ricarta y el Tabaco.

Calle Mayor

El Fayo y la Farinetera, el Pitorro y la Lecha, el Marialabuena, las Lillas, el Rasas y la Gorretana, el Perico y la Chapa, los Monas, el Sopis y la Corneta, el Anacleto y la Perica, el Calzorras y la Zorra, el Morera, el Candiles y la Ojetas, el Sietes y la Gaspara, y el Royo y la Buena. (Cambiando al otro lado de la calle) el Ricarto, el Inés y la Bollada, el Soberano y la Ojetas, las Canalas, el Perjuicios, el Manolico y la Zorra, los Nenes, el Monzón y la Churrusa, la Garris, las Parisas, el Taravillas, el Manuel el Sacristán, la Mediometra, el Zafanorio y la Gorretana, y el Pelotas.

Cuesta de la Iglesia

El Gaitero y la Matacoles, el Rizau y la Garaya, el Anselmo, el Fayo y la Rona, el Campanero, y el Caso. (Cambiando al otro lado de la calle) el Curro el Enterrador, el Anacleto y la Sangarrén, la Pascuala la Tuerta, la Correíca e hijo, el Sangarrén, y el Agapito. 

Calle Estrecha

Las Darocas, y los Piches o Patiscortis. (Cambiando al otro lado de la calle) la Lagrimilla, la Piazuelo, la Barbara, el Guerra y la Corneta y el Manolito y la Soberana.

Plaza del Olmo (o de Sorribas)

El Garris y la Zorra, el Talego y la Cristica, el Alcañizano y la Casiana y el Culeca y la Quemada.

Calle Otal y Arrabal

El Rufar y la Calzada, el Camono y la Pelaira e hijos, los Pandericas, la Pregonera, los Carreras, el Pelegrín el Albardero, el Rubio y la Sangarrén, el Lobo y la Pamplona, la Mielera, y el Fotro o Melchorico y la Rufara. (Cambiando al otro lado de la calle) el Bartolo, el Anselmo y la Lecha, el Manco, el Pito y la Loba, el Arrín, los Yeseros, el Mediavilla y la Pamplona, el Zorro y la Rasas y el Sacristán el Fontanero. (Cambiando al otro lado de la calle) los Peleires, el Valencia y la Arica, el Carrasco y la Florentina, el Remigio, y el Rafelico y la Terribla.

Carretera de Valencia (actuales calle Carmen, carretera de Zaragoza y carretera de Alcañiz)

El Sebastián y la Aurora, y un hijo el Tachín, el Beltrán y la Basera, el Blanquillo, el Pancho, el Rasas y la Prisca, el Diablo y la Seca, el Samperín y la Costurera, el Cestero, el Regañao y la Prisca, el Bartolo y la Tello, el Curro y la Cristica, el Zorrocoto y la Ronca, el Canela, el Garrillo y la Rufara, el Carretero, el Correíco y la Mercadera, el Amado o Montesín y la Pascualona, el Vinarro y la Caparra, el Zaputo, el Rubira y la Carrasca, y la Carnicera. (Cambiando al otro lado de la calle) el Pilintrán y la Omedes, el Torteras, el Crisoles y la Talega, el Ojetes e hijas, el Caraso, el Alcañizano, el Placido y la Tortola, el Tena y la Loquesa, el Cañotero y la Sacristana, el Pistolo y la Taravillas, el Alpargatero y la Canela, los Ismaeles, el Almudero, el Peña y la Guaja, el Anica y la Mecagüenlá, el Oso y la Inocencia, el Taravillas y la Seca, el Habanero y la Conta, el Artillero y la Sora, el Fraile y la Sebastiana, el Pelorratón y la Muerta, el Lecerino y la Muerta, el Ángel el Rezador, el Julio y la Bruja, el Gamboyo y la Quemada, el Andorrino y la Tabernera, el Tabernero y la Rosela, la Faya e hijo el Estanis, la Terribla, el Severino y la Gorrumba, el Loya y la Parcera, el Romaldo y la Mosca, los Fermines, los Chapis, los Putalos, el Potra, el Soberano y la Canela, la Silvestra, el Basero y la Lambea, el Basero y la Fortuna, el Calzadica y la Deleira, el Nidos y la Grosa, el José el Quico y la Fierona, y el Manuel el Quico y la Fierona.

Calle Aguadores

El Capachín, la Chapa, el Calixto y la Mauricia, el Prisco y la Taravillas, el Fotro, las Soras, los Soberanos, los Esquiladores o Montalbanes, el Inés y la Regañada, y el Caracol y la Capellana. (Cambiando al otro lado de la calle) el Chatarra y la Ricarta, la Rosica, el Juanito y la Pintada, el Rosel, el Rasas y la Santas, el Pau y la Eulalia, el Zorro y la Rasas, los Lambeas, la Romalda e hijas las Escuinas, el Loqués y la Leonor, la Zorra, el Mesache y la Julia, el Gorretán y la Tiesa, el Ranero, el Peinador y la Canaria, el Peinador y la Tacada, el Simeón y la Prisca, y un hijo el Presquillas, los Farineteros y el Severino.

Calle Tejerías y Adyacentes

Los Cardenos, el Campana y la Zorra, el Lucas el Conejo, el Pollo y la Pistola, el Sagarra y la Seca, y el Conte y la Chapa. (Cambiando al otro lado de la calle) el Quemau y la Tomasa, el Estopero o Boyau y la Pintada, el Carreras y la Fortuna, el Pau y la Garaya, los Herreros o Almejeros, y el Alpargatero y la Matea. (Cambiando al otro lado de la calle) el Rosel y la Zafanoria, el Rosel y la Simones, el Fortuna y la Manolina, el Artillero y la Faya, el Rosel y la Farinetera, el Badal y la Samperina y los Carreras.

Calle Boleta y adyacentes

El Putalo y la Chapa, la Zorra, el Basero y la Canaria, el Deleiro, el Carrasco y la Ruperta, el Terciana, el Calá y la Francesa, el Ranero, y el Farolero y la Sopis.

Plano Alto

El Cuartillo y la Clementa, el Moreno y la Zafanoria, el Zorrocoto y la Cerola, el Farolero y la Pau, el Seisdedos y la Carrasca, y el Bartolo y la Curra y un hijo el Pegón. (Cambiando al otro lado de la calle) los Delairos, el Pintao y la Graciana, y el Farolero y la Quica.

Calle San Francisco

El Bartolo y la Rizada, el Casto y la Marrullera, el Mona y la Tena, los Correas o Cuartillos, el Murcia, el Royo y la Prisca, el Quemau y la Tomasa, el Zacarías, el Canalillero y la Ricarta, el Pardicos y la Pajarela, el Fortuna y la Jalona, el Malasideas y la Peinadora, los Zafanorios, el Carnicero, el Fayo y la Ruperta, el Fallo y la Herrera, el Ron y la Sidrica, y el Ron y la Quica. (Cambiando al otro lado de la calle) el Canalillero, el Sebastián, el Garrones, el Negrico y la Garronas, el Carrasco y la Negrica, el Tartiera y la Zorra, el Chato el Tartiera y la Fagustina, el Moreno y la Escuina, el Nidos y la Casaled, el Pajarel, el Malasideas y el Soguero.

Carretera de Samper

Las Zorricas, el Zorro y la Talega, el Alejos y la Urreana, el Ricarto y la Soguera, el Estrella, el Bollau y la Chula, el Pantorrillas y la Florentina, el Carrasco y la Sidra, el Planchador y la Loba, e hijos los Pichones, el Manoloto, el Cestero y la Herrera, la Chata los Perros, el Gateras, y el Choto, en el corral de los gitanos. (Cambiando al otro lado de la calle) el Gaspar y la Rata, el Canalillero y la Pardas, la Campana, el Diablo y la Sidra, el Cachirris, el Alcañizano y la Regañada y el Basero y la Fotra.

Entrada y plaza de la Villa

La Lorenza, el Félix y la Calena, el Manolín y la Escuina, el Conejo y la Pelos, y el Mosca y la Pelada. (Cambiando al otro lado de la calle) el Miguel y la Pichinicas y un hijo el Enanico.

El Cestero y la Mielera, el Poblano y la Ordinaria, la Negrica, el Pascualón y la Zorra, el Gregorio y la Perdigana, el Herrero y la Carrasca, el Retumba y el Lansaque el Alguacil.

Barrio Verde y Travesía

El Perdigana y la Prisca, el Trespelos y la Loquesa, los Fagustinos, el Curro, los Cañoteros, el Perdigana y la Simones, el Prudencio, el Carrasco y la Florentina, el Lecerino y la Severina, el Severino y la Pecosa, el Lecerino y la Rufara, el Ojetes y la Lecerina, el Pelín y la Roya y las Badalas. (Cambiando al otro lado de la calle) el Cachirris y la Habanera, el Ra, el Fortuna o Valiente y la Loquesa, los Pepos, el Correíco o Negro, la Zorra e hijo el Regañau, la Morrotopa e hijos los Carniceros, el Cañas y la Carrasca y un hijo el Michel, el Alfonso y la Morena, el Julio el Oliveta y la Canalas, el Ferrer e hijo, el Coteto, el Sacristán y la Sebastiana, el Sebastián y la Tiesa y la Pelorratona.

Barrio Alto y Abadía

El Tortola y la Pelina, los Faniques, los Casilleros, los Calzadas, los Guerras, el Granadero y la Calena, los Sanjuanos, el Veguica y la Farras, el Esculao y la Cristica, el Oliveta, y el Garroso. (Cambiando al otro lado de la calle) el Cañoticas, el Royo el Poblano, el Pelín, el Esculao y la Simones, el Rafel y la Vega, y el Pintau y la Bollada.

Plaza de la Parroquia

Los Gallitos, la Cardelinas, el Gros y la Almudera, el Gamboyo y la Hospitalera, el Largo el Tartiera y la Gamboya, el horno del Soguero, la Artillera, la Severina, la Rubia, el Fraile y la Muñolera y la Coja la Bruna.

Plano Bajo y travesía Ferial

El Arica y la Camas, el Fayo y la Herrera, el Virgilio y la Almejera, el Rasas y la Artillera, el Capador y la de Huesa, el Loya y la Parcera, y el Paulín y  un hijo el Chavo. (Cambiando al otro lado de la calle) el Carrizones y la Gitana, el Conejo, el Chileno, el Tejero y la Romalda, los Bosos, el Tejero y la Ojetas, el Retumba, el Lanvisto y la Rafelota, el Sisto y la Urreana, el Ruca y la Isidora, el Quemau y la Zaputa, el Bruja y la Horchatera, el Farolero y la Quica, el Nidos y la Lambea, la Anica e hijo el Piloto, y el Pitarque y la Gil.

Calle San José 

El Calzada y la Artillera, el Sagarra y la Terribla, las Bolladas o Estoperas, el Hospitalero y la Marca, el Paulo y la Gamboya, el Sorribas y la Ojetas, y el Lambea y la Curra. (Cambiando al otro lado de la calle) el Zorro y la Zorra, el Chulo, el Perico el Judas, el Manoloto y la Habanera, y el Vicente el Caso.

Calle Alta Virgen 

El Garris y la Urreana, el Cotito y la Soguera, el Manolín, y el Colás y la Taravillas. (Cambiando al otro lado de la calle) las Darocas, la Dulza, el Robaperas y la Alejos, el Campiñarri, el Quico y la Esportonera, los Pelaires, el Zorro y la Taravillas y el Mosca y la Curica.

Calle Baja Virgen

El Artillero o Rinconero y la Lorenza, el Pecoso y la Marca, el Tuerto el Sorribas y la Diabla, el Badal y la Terribla, el Quemau la Pelindongas, el Lión, los Juanillas, el Muerto, el Prisco y la Simones, el Gordo el Chulo, el Zacarías y la Jalona, el Sordo el Curro y la Marrullera, el Cañoticas y la Linchines y el Arica y la Perena.

Calle San Roque

El Prisco y la Castillera, el Modestico, el Mariquito y la Sidrica, la Habanera, la Costurera, el Capoto, el Habanero y la Capota, los Escolastos, el Liandro, el Bruja y la Horchatera, la Nidas, los Quirines, el Pilatos, y el Mielero.

Calle y Cuesta Santa Ana

El Hospitalero y la Margarita, las Milindras, el Farolero, los Curtos, el Copillo, el Calén, los Piches, la Bollada, los Casalés y la Fotra.

Además de los citados motes, había muchos más, los de personas ya fallecidas, los de los que vivían en las masadas de los montes y en las torres de regadío. Algunos como el Rueda, el Rullo, los Calivos, los Quemaus, los Zorrocotos, los Pineros, los Tacaus, los Fierones, los Agustinicos, los Mancos, los Pardos, las Garretas, los Royeros, las Albertas, y las Simones. 

Había otros apodos menos populares, que se decían entre los jóvenes o en los barrios en donde vivían, como la Chapona, el Pituanch, el Cabezajiba, el Cagaostias, las Meonas, las Patitas, el Lagañetas, la Cuca, el Zapatito Blanco, el Alcalde, el Pasicos, el Tocinico, el Tocino con Tirantes, el Tatigüí, la Melafrití, el Mercedes, el Chica, el Cuquiyo, el Pupencho, el Tarzán, el Regador, el Caín, el Cabecicanegra, el Elefante, el Potra, el Campillicos, el Borombón, el Purnas, el Joda, el Ríos, el Zaragozano, el Traula, el Muerdes, el Redondo, el Bruno, el Estraleta, el Gato, la Anrria, la Salada, el Mosolio, el Cornetica, el Sietecodos, el Ratera o Cuchichí, el Morrudo, el Fideo, la Pava, y el Torero.

Como vemos, había muy pocas personas sin mote. Los hijaranos teníamos también un mote. Los de los pueblos vecinos nos llamaban “codinos” o “los de la Muy”.

Y el tio Carnicero, que era muy poeta decía: “los enemigos del pueblo son tres: Ramoné, Chatarré y Rabosé”, refiriéndose a los comerciantes que vendían productos a los agricultores. Y tenía también una jotica muy particular: “En la calle del Paseo, no pasan las procesiones pero sí pasa la corneta, pidiendo contribuciones”.

Autor :  Manuel Forcada Monzón .

LA DURACIÓN DEL TIEMPO (2) Autor : Enrique Garralaga Robres

 

LA VISITA DE EINSTEIN A ZARAGOZA.-

Estando cercana la conmemoración del centenario de la visita del famoso científico alemán Albert Einstein a Zaragoza, en Marzo de 1923, recordaré brevemente cómo y porqué tuvo lugar.

Cuando en 1905, el entonces joven y desconocido Albert Einstein publicó su Teoría de la Relatividad Restringida, casi todos los científicos de las Universidades más importantes del mundo lo tacharon poco menos que de loco, o le ignoraron o despreciaron abiertamente.

Fueron muy pocos los que en aquel momento supieron comprender que su Teoría, aunque en principio era aparentemente disparatada, sin embargo era cierta, y que además iba a tener una importancia enorme en el futuro. Entre ellos se encontraba D. Blas Cabrera, que entonces era Catedrático de Electromagnetismo de la Facultad de Ciencias Físicas de la Universidad de Zaragoza, quien fue uno de los primeros en elogiar con entusiasmo dicha Teoría en varias publicaciones científicas. 

Andando el tiempo, Einstein y Cabrera se conocieron personalmente y llegaron a entablar una entrañable amistad.

Los dos grandes amigos: Albert Einstein (izquierda) y Blas Cabrera (derecha)

Dos de los científicos más destacados de todos los tiempos, Albert Einstein y Madame Curie, que también mantenía una gran amistad con Cabrera, siempre insistieron en que a cualquiera de los congresos científicos más importantes del mundo, nunca podía faltar este eminente Físico español, que por cierto, es hoy en día casi totalmente desconocido en España.

Blas Cabrera y Marie Curie

En 1923, Einstein, que ya había recibido el Premio Nobel de Física, y que era toda una celebridad mundial, tenía una agenda repleta de conferencias, cursos y otros eventos.  Las más prestigiosas Universidades, Academias Científicas y otras Instituciones de todo el mundo se disputaban su presencia. Gracias a su amistad con Blas Cabrera, accedió a reservar un hueco en su agenda, y desembarcar en Barcelona, para llegar en tren a Zaragoza, donde permaneció del 12 al 14 de marzo de dicho año.

En su Universidad dio dos conferencias, y después siguió viaje a Madrid, donde dio otra conferencia en la famosa “Residencia de estudiantes”, y otra más en la Real Academia de Ciencias, de la que fue nombrado Académico de Honor, y donde además fue condecorado por el Rey Alfonso XIII. Lo vemos en la fotografía siguiente, en la que también está presente su amigo Blas Cabrera. En aquella ocasión, Einstein conoció a D. Santiago Ramón y Cajal, ilustre científico aragonés, que en 1906, había sido galardonado con el Premio Nobel de Medicina.

Alfonso XIII, Albert Einstein, Blas Cabrera

Terminaremos relatando cuatro anécdotas sucedidas durante la estancia de Einstein en Zaragoza, leídas en el periódico “El Heraldo de Aragón”. 

• Einstein, que no hablaba nuestro idioma, pronunció dos conferencias en francés, en el edificio que entonces era la sede de las Facultades de Medicina y Ciencias de Zaragoza, y que hoy en día es el Edificio Paraninfo de dicha Universidad, en la Plaza de Paraíso. Era tal su fama, que en la primera conferencia, el público zaragozano se agolpó para ver y escuchar al gran genio de la Física. La sala estaba totalmente abarrotada y se había quedado mucha gente fuera. Pero no debieron de entenderle muy bien la mayoría de los zaragozanos, ni tampoco les debió de parecer muy atractiva su conferencia, porque el día siguiente, a la segunda, sólo asistieron algunos Profesores y alumnos de las Facultades de Ciencias.

• La Universidad y el Ayuntamiento de Zaragoza agasajaron a Einstein con una cena de gala en el antiguo Casino Mercantil, el bonito edificio modernista situado en el Coso 29, muy cerca de la Plaza de España. Se sabía que Einstein era muy aficionado a la música y que era todo un virtuoso con el violín. Alguien le acercó uno, y Einstein tocó música española, de Sarasate, siendo muy aplaudido. Después, oyó a una rondalla cantar algunas jotas, que parece ser que le agradaron mucho, y finalmente se le llevó al Teatro Principal, donde asistió a una representación de Zarzuela.

• Einstein, según manifestaba él mismo, quedó gratamente impresionado tras su visita a Zaragoza. Le dijo a un periodista: “En ninguna otra ciudad, como en ésta, he podido apreciar la verdadera esencia del alma española”.

• Paseando Einstein una mañana por las calles de Zaragoza, en compañía de algunos Profesores de la Universidad, se le acercó una mujer, que le reconoció porque había visto su foto en el “Heraldo de Aragón”. Se plantó frente a él, y le gritó con gran entusiasmo: “¡Viva el inventor del automóvil!”. Einstein se rió mucho cuando sus acompañantes le tradujeron lo que le había dicho aquella mujer zaragozana.

Autor : Enrique Garralaga Robres.

VIDEO DE LA BOCA DEL LOBO EN SANTA BARBARA . Autor : eshijar.

 

DE TRES EN TRES : Reinas y damas de honor del ayer .

POETA DESTACADA DE LA SEMANA , MANUELA MACIA : " Brotes " ( Prosa poetica ) .

                                                      

Manuela Maciá , nació en Elche (Alicante) el 12 de abril de 1948

Escritora de vocación ha sido galardonada en diferentes concursos.

Es autora de numerosos relatos y poemas publicados en libros colectivos,

entre ellos: EL PINTALABIOS (2009) LA CORBATA (2016)

Su primer libro en solitario es: NOSTALGIA DE PARÍS, (cuentos), le sigue la novela , ETERNAMENTE HELENA. La plaquette titulada: BROTES, (prosa poética). Y en 2020 salió publicada su última novela: EN EL SÉPTIMO CIELO.

BROTES  POETICOS.

La luna asciende sobre la noche azul mientras la peinan las nubes.

Aterrizó el cielo sobre el agua y la tiñó de su flamante azul.

Miente el fuego cuando se confiesa inocente, él nunca se detiene por voluntad propia. Hay un tiempo de ayer irreversible.

Voy a esperarte en el centro de un paréntesis para que cuando vuelvas sea un punto y seguido.

Y mientras la luna vuelve una y otra vez y nos regala noches de horizonte azul, yo espero ese día en que tú me traigas el café con un beso.

Quiero patinar sobre una ráfaga de aire, deslizarme sin timón, entregarme a lo imprevisto.

Nunca supo si cerró o abrió la puerta, lo cierto fue que vio la luz, aprendió que la libertad no se la daban los demás, sino el deseo de ser libre.

No dejar que el musgo crezca a mi alrededor y me devore.

Sé que no debería hacer responsables a los demás de mi incapacidad para salvarme. Ni de mi cobardía para tomar decisiones.

Si no me atrevo a penetrar en esa nueva rotonda, jamás sabré qué hay al final de ella.

Llevo mucho tiempo deseando que sea mañana en mí, hoy que pronto será ayer. Caigo en la arrogancia de dejarle toda la responsabilidad al tiempo, cuando éste es solo una herramienta.

Autora :  Manuela Maciá.

PROCESION DE EL PREGON, RECUERDOS DEL AYER. Archivo eshijar.

 

¿DONDE DIERON LAS PRIMERAS CLASES LAS HERMANAS DE SAN VICENTE DE PAUL EN EL AÑO 1882. ?

En el día de hoy, queremos rescatar una curiosidad de la historia de nuestro pueblo, que no es muy conocida entre los hijaranos.

Cuando vinieron las Hermanas de San Vicente de Paul a Hijar, en el año 1882, para dar clases,  los locales de la Calle Otal, todavia no estaban adecuados, hasta que las obras terminaron ,   ¿ Saben ustedes donde dieron las primeras clases. ?.

Las realizaron las clases, en los locales de los " Almudines en la Plaza de la Villa y en la Iglesia de San Blas .

eshijar  2022

DOS FOTOGRAFIAS DE LA SEMANA SANTA DEL AÑO 1951 .

Arriba les mostramos dos bellas estampas de la Semana Santa de Hijar, del año 1951, en lo que podria ser la procesión de la Subida de Imágenes .

A SAN BLAS . Autora : Teresa Rubira.

 

Febrero luce de manto

y de toque celestial

porque la luz de este día 

se enriquece y atavía

con la fiesta de San Blas.

La plaza lleva su nombre,

el pueblo mira su altar,

y él nos protege y nos guarda

desde tiempo inmemorial.

Es permanente vigía.

Consuelo para el mortal.

Capilla por donde brota

de la gracia, manantial.

A sus pies lo celebramos

bajo su mano y bondad.

Y en este tiempo plagado

de luchas y enfermedad,

elevamos oraciones

suplicando bendiciones

para que llegue la paz.

Febrero enciende su manto

por la fiesta de San Blas.

Y aquí, nuestros corazones,

donde abiertos a tus dones,

para siempre, encontrarás.

¡Viva San Blas!

Autora :  Teresa Rubira.

LAS HOGUERAS . Autor : Diego Lasala Gerique .

Vispèras de San Antón, San Blas y San Valero, los mozos forzudos del barrio, con sus sierras manuales y afiladas hachas de cortar leña, su carro tirado por dos mulas, en la mañana se desplazan al monte a cortar el más grande y grueso árbol, que encontraban, a la salida del colegio los niños escolares íbamos a la carretera dirección del Muro, a esperar las carretadas, que eran los carros cargados de la leña recién cortada tirados por las sudorosas y cansadas mulas, hasta el lugar donde se iba a instalar la leña dispuesta para su quema, con hielos y nieve se traian las ilusionadas carretadas.

La de San Antón hace años que no la he visto, la de San Blas ya pasados unos años la vi encendida en todo su apogeo ( yo entre los espectadores ) las llamas llegaban a pasar la altura del Hogar de los Jubilados, la de San Valero en este año 2018, la vi formada desnuda, los troncos sin su vestimenta para evitar las muchas chispas, que lanza la hoguera a todo lo alto, esta hoguera debido a su emplazamiento en la N-232 en años pasados, fue trasladada y quemada en la llanura cercana al rio Martin, volvió otra vez a su lugar, al hacer el desvio de la 232.

No la veo encender, pase por la Avenida del Carmen y el antiguo puente que era la entrada del pueblo viniendo de Zaragoza, el Martin casi seco solo un riachuelo pequeño de agua, si va asi como estará en el verano ¿ seco? , veo la animación de la llamada Rifa, que mas bien es una subasta, en la antigüedad el dia del Santo se subastaban colas de cerdos, chorizos, espinazos, ( colas y espinazos salados ) comestibles y otros objetos, como en la noche de la hoguera siempre quedada en las tres hogueras el mayor y mas grueso tronco sin acabar de quemar, ardiendo tal como estaba pasada la subasta, había pujantes para todo, en la mañana la hoguera seguía ardiendo.

En las hogueras, familias, amigos y otros pasaban la noche asando diferentes y agradables comestibles, en la antigüedad nunca faltaban las patatas asadas y el porrón en la mano.

Después de la cena sali a ver la hoguera ardiendo, estuve en el mismo lugar que siempre nos poníamos la familia para cenar y recenar, eramos vecinos del barrio y veníamos todos los años de Zaragoza que nos permitia la vida venir, asábamos panceta, chorizo, longaniza, oreja y morro de tocino y otros alimentos agradables , Paco era el encargado de las parrillas de sacar de la hoguera la ceniza y las brasas y de asar el asado, un año se nos acerco un mendigo que iba recorriendo los pueblos de Teruel y aunque no se sento con nosotros, Paco le dio y le obsequio con una abundante cantidad de asado.  Normalmente siempre era Paco el encargado de las parrillas y el asado.



Autor :  Diego Lasala Gerique.

HOGUERA DE SAN BLAS 2017. Autor : eshijar.

 

MAÑANA ES SAN BLAS .

 El día de mañana, se celebra en nuestra localidad, la festividad de San Blas, seguidamente les contamos algunas costumbres y tradiciones de este barrio de nuestra localidad.

Empezaremos con unas imágenes historicas de la Iglesia de San Blas, donde tambien podemos ver , el corral y posterior Cuartel de la Guardia Civil .

Seguidamente les ofrecemos la última imagen del Cuartel de la Guardia Civil, antes de su demolición en los años 90 .

LA IGLESIA DE SAN BLAS. Autor : Manuel Pastor Turón.

Aparte de San Braulio, patrón de Hijar, se veneran en Hijar otros patrones y entre ellos esta San Blas, este Santo tenia la iglesia en la plaza del mismo nombre y según Don Gregorio Lasala se fundo en el año 1513.  Según Mariano Laborda, había nueve altares, San Blas, Santo Cristo, Santa Lucia, La Dolorosa, Muerte de Cristo, San Antonio de Padua, San Francisco de Asis,  San Macario, y una Santa Reina y Mártir.

No se como estarían colocados, pero si que recuerdo , de que había seis capillas y el altar mayor y también recuerdo, que en la capilla primera entrando a mano izquierda era San Macario, en esa capilla era donde yo me ponía los domingos junto con mis amigos del barrío, por eso recuerdo también esa capilla.

Antes de poner la escuela dominical, en el colegio de niños  de la Cuesta de la Abadia y planta baja, estaba en esta iglesia, lo recuerdo porque madre era profesora y me llevaba a mi algunos domingos.  No se porque razón en un tiempo nos dio el rebañito Mosen Luis Turón, detrás del altar de la Iglesia de San Blas, cosa que siempre se hizo en la sala de la Adoración Nocturna de la Iglesia Parroquial.  También me decía Don Gregorio Lasala, que la iglesia de San Blas era el lugar donde tenían runiones y demás menesteres la Sociedad de los Pastores.

¿ Como era la Iglesia de San Blas ?  Una joya entre las joyas, hay algunas fotos que lo atestiguan de la parte exterior,  sin embargo de la parte interior no se conoce foto alguna, que lastima, yo pongo aquí lo que recuerdo : el techo era similar al de la Iglesia Parroquial, el suelo era de baldosa roja de tejeria, las paredes, la primera capilla entrando a la izquierda tenia baldosas de cara fina, en cuyas caras y juntas formaban dibujos,supongo que las demás capillas serian parecidas, en esta misma capilla había incrustado en el suelo, una pieza redonda de bronce de unos ocho centimetros de diámetro en la que había grabados números,  llego a tanto la imaginación y la ignorancia de algunos, que llegaron a decir que ese bronce llegaba hasta Roma.  También de esto me decía Don Gregorio Lasala que casi  seguro de que este bronce tenia grabada en él, la altura sobre el nivel del mar.  El altar mayor era precioso, había un Santo a cada lado, San Agustin y San Carlos Borromeo y en el centro parte superior San Miguel Arcangel, con la espada en una mano y el pie aplastando a un dragón.

Este altar no estaba pegado a la pared trasera, sino que había un espacio amplio, tampoco llegaba al techo , era como si dijéramos en forma de espadaña, tenia dos puertas una a la derecha y otra a la izquierda del altar, este espacio comunicaba con la sacristía, que era espaciosa, allí había una comoda grandísima donde se guardaban en sus cajones, las vestiduras de celebraciones eucarísticas.  Recuerdo que había unas casullas de los sacerdotes de un valor incalculable, en la pared de la derecha había una reja de forja muy grande, que comunicaba con el corral de la familia Gerique.  Una vez asisti a un entierro en Utebo y cual fue mi sorpresa que el altar era idéntico al que había en nuestra iglesia.  Es una pena que no se encuentre ninguna foto de su interior, porque era una autentica maravilla.


Autor :  Manuel Pastor Turón.

31 de Enero de 2017.

LA HOGUERA DE SAN BLAS ANTES Y DESPUES DEL ENCENDIDO , AÑO  2017.

Finalizamos con unas fotografias del año 1938, de la Plaza de San Blas, en plena guerra civil .

ARCO DE UNA CAPILLA CON LA CALLE DE SAN BLAS AL FONDO .

Arriba les mostramos una fotografia de uno de los arcos de la iglesia, donde al fondo podemos ver la Calle de San Blas .  Estas fotografias las realizo la Agencia Grafica Campua de San Sebastian, perteneciente al Frente de Aragón, procedentes del Archivo de la Biblioteca Nacional .

RUINAS DE LA IGLESIA DE SAN BLAS AÑO 1938 .

En la imagen superior, podemos ver las ruinas de la Iglesia de San Blas, donde podemos ver las capillas llenas de escombros.

            ALGUNOS  ARCOS  QUE  QUEDARON  EN  PIE .

Arriba podemos ver como los arcos resistieron al bondardeo, donde la gente pasea entre los escombros .

        ESCOMBROS  Y  CURIOSOS  VISITANDO  LA  RUINAS .

Arriba podemos ver otra panoramica de como quedarón los escombros de la Iglesia de San Blas.

LAS  TROPAS  ALEMANAS  VISITANDO  LOS  BOMBARDEOS.

En la imagen superior, podemos ver a las tropas alemanas, en su avance hacia el Levante, en plena guerra civil .


             


                  IMAGENES  DE  LA  ZONA  DEL  ALTAR .

Finalizamos con una imagen de la zona del altar, donde estan jugando entre el peligro, unos jovenes de la época .

PETICION DE LOS LECTORES : Las imagenes de la torre de la telefonica, en los años 70. Fotografias de José Luis Monzón Moreno .

En el día de hoy, en nuestra sección de " Peticion de los lectores", les mostramos cuatro fotografias que realizo Jose Luis Monzón Moreno, en los años 70, sobre las obras que se estaban realizando en la torre de la telefonica, que estaba edificando la empresa de Bernardo Barrachina.

Estas fotografias estan realizadas desde el castillo, desde la zona del puente y desde la ermita del Carmen .

La torre de la telefonica, alcanzo una altura de 56 metros , en un solar de 300 metros cuadrados , que el ayuntamiento vendió a la telefonica por 3000 pesetas, en el año 1972.

Como la obra tapaba la Iglesia Parroquial, Don Mariano Laborda, se dirigio a Telefonica, para que pudiera rebajarse dicha altura, a la que hoy conocemos, lo que supuso un sobre coste de 20.000.000 de pesetas , para la entonces empresa publica.

Urrea de Gaén instala placas solares en el polideportivo. Autora : Beatriz Severino .

 

El Consistorio quiere ahorrar en la factura de suministro de varios edificios municipales.

El Ayuntamiento de Urrea de Gaén ha optado por el autoconsumo energético para abaratar los costes económicos de parte de la factura de la luz de varios edificios municipales. Lo ha hecho con la instalación de paneles fotovoltaicos en la cubierta del pabellón polideportivo que esperan que pronto puedan engancharse a la red.

A través de estas placas se pretende costear el porcentaje del coste del consumo energético de varios servicios públicos, como por ejemplo, las escuelas, el propio edificio del ayuntamiento o el centro de día que ya funciona en la planta baja de la futura residencia. En esta instalación se invirtieron alrededor de 34.000 euros que estarán subvencionados en parte por una línea de ayudas del Gobierno de Aragón. «En cuanto tengamos el permiso para conectarlas pensamos que vamos a notar bastante el ahorro en las facturas, que cada vez es más alto», dijo el alcalde, Joaquín Lafaja.

Fuente :  www.lacomarca.net

LEYENDAS DE ARAGON : El nacimiento de Monte Perdido .

 

El Monte Perdido es la tercera cumbre de la cordillera pirenaica y es también el escenario de diversas leyendas. Entre ellas, quizás la más bonita sea la que alude a un Palacio Mágico que existe en su cima. Según cuenta la leyenda, este maravilloso Palacio fue construido en el origen de los tiempos por el mítico Atland, el cual hechizó la construcción para que no pudiera entrar cualquiera. Protegido por murallas y torreones de materiales pulidos, en su interior se cobijaba una vasta extensión de jardines y prados que evocaban el mismísimo paraíso terrenal. 

Pero el Palacio permanecía hechizado y tan sólo era posible entrar en él a lomos de un caballo volador. Otra de las leyendas en torno al nacimiento del Monte Perdido es aquella que cuenta que existía en los pirineos un ermitaño muy alto que prefería vivir alejado de la sociedad, por ello la gente le tenía un profundo temor. Un buen día, un cazador orgulloso decidió ir a cazarlo y darle muerte. Lo mató y cuando volvió al pueblo fue a contarlo a sus vecinos y en el preciso instante que daba la noticia cayó un rayo sobre él. Tras esto, de entre las nubes, apareció un monte, era el alma del ermitaño, y se llamó Monte Perdido.

Otra interpretación de la formación de la mítica montaña dice que acudió un pobre mendigo a un pastor montañés y le pidió algo de comida. El pastor, duro de corazón, le reprochó que él también tenía hambre. El mendigo insistió y el pastor le dio la espalda, así que el mendigo le dijo “Te perderás por avaricioso, y allí dónde te pierdas saldrá un gran monte, inmenso, tan grande como tu falta de caridad”. Y dicen que se nubló el cielo, se espantaron todas las ovejas y el perro, lo perdió todo y él se convirtió en el monte perdido.