jueves, 5 de febrero de 2026
UNOS ESTABLECIMIENTOS DEL BARRIO DE SAN BLAS DEL AÑO 1962.
En el día de hoy, queremos rescatar algunos establecimientos legendarios del barrio de San Blas del año 1962.
Empezaremos con el despacho de leche, parada de sementales de ganado de cerda de Antonio Loren Ferrer, en San Blas 57.
En segundo lugar recordamos la zapateria de Rafael Lopez Granados, en San Blas 15, zapateria, calzado y reparación.
En la Plaza de San Blas 8, estaba la tienda y su gran surtido de generos de confección del Comercio Luis.
Seguidamente rescatamos el establecimiento de Santos Gómez de ultramarinos, vajilleria y articulos de regalo en la Plaza de San Blas 5.
En la Plaza de San Blas 14, localizabamos la verduleria, fruteria y venta de leche fresca de José Cabello.
En San Blas 53, estaba la tienda de ultramarinos y paqueteria de Luis Monzón.
En la Calle San Blas 30 rescatamos el Vege Meseguer, que era libreria, papeleria, ferreteria, paqueteria y de bebidas carbonicas.
En San Blas 41, estaba la sucursal de la Tintoreria Millan, que regentaba Juana Espinosa , especializada en el desplisado de faldas.
Finalizamos en la Calle San Blas con el bar El Chicote y la panaderia Luis Espinosa, que permanecieron abiertos durante décadas.
miércoles, 4 de febrero de 2026
UNAS IMAGENES DE LA PLAZA DE SAN BLAS DEL AÑO 1938.
En el día de hoy, les mostramos unas fotografias del año 1938, de la Plaza de San Blas, en plena guerra civil.
Arriba les mostramos una fotografia de uno de los arcos de la iglesia, donde al fondo podemos ver la Calle de San Blas . Estas fotografias las realizo la Agencia Grafica Campua de San Sebastian, perteneciente al Frente de Aragón, procedentes del Archivo de la Biblioteca Nacional .
En la imagen superior, podemos ver las ruinas de la Iglesia de San Blas, donde podemos ver las capillas llenas de escombros.
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| ARCO DE UNA CAPILLA CON LA CALLE DE SAN BLAS AL FONDO . |
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| RUINAS DE LA IGLESIA DE SAN BLAS AÑO 1938 . |
PASATIEMPOS PARA PENSAR : Una sopa de letras con 12 profesiones .
Esta semana , en nuestra sección " Pasatiempos para pensar " , lo hacemos con una Sopa de Letras , en el que hay escondidas en todas las direcciones 12 profesiones.
La solución de esta semana, esta pulsando en el enlace inferior : ( Pulsen y esperen unos segundos, hasta que se complete la descarga. )
martes, 3 de febrero de 2026
POESIA EN HONOR DE SAN BLAS . Autora : Teresa Rubira.
A SAN BLAS
Febrero luce de manto
y de toque celestial,
porque la luz de este día
se enriquece y atavía
con la fiesta de San Blas.
La plaza lleva su nombre,
el pueblo mira su altar,
y él nos protege y nos guarda
desde tiempo inmemorial.
Es permanente vigía.
Consuelo para el mortal.
Capilla por donde brota
de la gracia, manantial.
A sus pies lo celebramos
bajo su mano y bondad.
Y en este tiempo plagado
de luchas y tempestad,
elevamos oraciones
suplicando bendiciones
para que llegue la paz.
Febrero enciende su hoguera
por la fiesta de San Blas.
Y aquí, nuestros corazones,
donde abiertos a tus dones,
para siempre, encontrarás.
¡Viva San Blas!
Autora : Teresa Rubira.
VIDA Y MILAGROS DE SAN BLAS.
San Blas, obispo y mártir, es uno de los santos más populares en las comunidades cristianas de Oriente y Occidente. Muchas cualidades hacen agradable su personalidad: dulzura de carácter, sencillez, modestia, pureza de sentimientos, servir a los demás hasta olvidarse de sí mismo, compasión hacia toda miseria, cariño con los niños cuando éstos no significaban nada, amor a los animales cuando eran brutalmente tratados. Y, al fin, su capacidad de sacrificio y valiente fortaleza ante las torturas y la muerte. A ello se suman las curaciones milagrosas atribuidas a su intercesión.
San Blas nació en Sebaste, ciudad de Armenia, cuando corría la segunda mitad del siglo III. Allí hizo sus estudios y ejercicio la profesión de médico. Allí lo eligieron obispo y derramó su sangre.
El ejercicio de la medicina le hizo reflexionar sobre los límites y la caducidad del hombre. Acabó comprendiendo que las miserias y la fugacidad de la vida sólo se pueden superar en el horizonte de la fe. Llegó a la conclusión de que los bienes eternos eran superiores a todo. Esto le movió a retirarse a una cueva solitaria en el cercano Monte Argeo, para dedicarse más intensamente a la oración, a la meditación y a la penitencia.
Falleció entonces el obispo de Sebaste. El clero y los cristianos de la ciudad pensaron en Blas como nuevo pastor de su diócesis. Se resistió al principio, pero, ante las insistencias, acabó aceptando. Recibió las órdenes sagradas de presbítero y luego de obispo. Se entregó totalmente al pueblo cristiano repartiendo a manos llenas la palabra de Dios y el pan de la caridad. Su descanso era retirarse a su cueva en la montaña para leer la Sagrada Escritura y pasar horas interminables de oración y ayuno.
Los animales, cuyo instinto advierte quién se acerca a ellos con intenciones agresivas o pacíficas, acabaron sintiendo la bondad de aquel ermitaño. Poco a poco perdieron el miedo. Su natural desconfianza se fue suavizando. No huían al verle, sino que permanecían tranquilos, llegando al final a tomarle como un amigo que no los recibía con gritos o pedradas, sino con actitud suave y amable. Acabaron, olvidando sus reflejos de huida, pasando y deteniéndose ante aquella cueva donde encontraban la palabra dulce y la caricia del ermitaño. Esto revela su amor a la vida y al mundo.
El pontificado de San Blas tuvo una etapa feliz, con la dirección cercana y cordial de los creyentes y con el retiro para darse a la oración y penitencia. Pero llegó la persecución con tortura, prisión y muerte para muchos cristianos. El obispo atendía por la noche al culto y al servicio de la comunidad. Incluso logró visitar y dar el último auxilio a algunos presos.
La persecución arreció y el obispo fue capturado. Lo condujeron atado con cadenas hasta el gobernador romano. Cuando cruzaba doliente las calles de su ciudad natal, Dios hizo brillar su dolor con un milagro. Refiere el acta martirial que una madre angustiada se acercó al santo con su hijo moribundo. Una espina le atravesaba la garganta con una infección que lo ahogaba. La madre desesperada, llevando en brazos al niño medio muerto, irrumpe por medio de la comitiva que conducía preso a San Blas, y se dirige a él con esta súplica: «Siervo de Jesucristo apiádate de mi hijo. Es mi único hijo». El mártir olvida sus cadenas, y va a remediar el dolor ajeno. Pone la mano sobre el niño agonizante; traza la señal de la cruz sobre su garganta. Durante unos instantes ora fervorosamente por él. El muchacho se reanima; arroja la espina que le ahogaba, y recupera la salud. De aquí arranca la devoción a San Blas como protector en los enfermos de la garganta.
Al día siguiente el reo es conducido al tribunal. El prefecto le propone que abandone la fe cristiana y adore a los dioses paganos. San Blas se reafirma en su fe. Los verdugos le aplican la escalofriante serie de torturas que entonces se usaban para doblegar a los condenados. El mártir no se deshace en gritos de dolor; se concentra en su interior alabando al Señor e identificándose con Cristo en la Cruz. Al fin lo conducen fuera de la ciudad y sobre un poyo de piedra le cortan la cabeza. Era el día 3 de febrero del 316.
Hombres amigos recogieron discretamente su cuerpo y lo enterraron con respeto. Sobre el sepulcro se levantó un templo. Desde allí su culto y sus reliquias se extendieron por todo el mundo. Su imagen preside altares y retablos. Se representa llevando la mano derecha hacia la garganta. Tal gesto expresa simbólicamente el patronazgo del santo sobre los males que pueden afectar a esa parte del cuerpo.
En España su devoción está arraigada en todas partes. Muchos llevan su nombre. Hasta se refleja en el refranero. Es el santo de los sencillos y de los niños. Asturias vive también el amor a San Blas. A él están dedicados multitud de altares y ermitas. También está con nosotros en nuestra parroquia, en un lugar preferente pues es nuestro patrono.
Oración por los enfermos de la garganta: Oh Dios, protector de cuantos acuden a Ti, Tú concediste al obispo y mártir San Blas dar testimonio de fe hasta el martirio, y por medio de él realizaste prodigios maravillosos en favor de los enfermos, te pedimos por su intercesión que nos libres de las enfermedades de la garganta .
lunes, 2 de febrero de 2026
UNA VISITA AL BARRIO DE SAN BLAS. ( Pulsando en el enlace inferior. )
Pulsando en el enlace inferior, pueden ver una galeria fotografica, del actual barrio de San Blas.
domingo, 1 de febrero de 2026
(II): LA ESCRITURA DE LOS EVANGELIOS. Autor : Enrique Garralaga Robres.
La Biblia se divide en dos partes: Antiguo y Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento es una narración que abarca desde el nacimiento de Cristo hasta los primeros años del siglo segundo de la era cristiana. Es reconocida como la Palabra de Dios por todos los cristianos, pero no por los judíos, que no reconocen a Jesús como el Mesías prometido.
El Nuevo Testamento consta de los siguientes libros: los 4 Evangelios Canónicos: de San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan, (que narran la vida y hechos de Jesucristo); también se incluyen todas las Epístolas de San Pablo, y dos libros más: Los Hechos de los Apóstoles (atribuido a San Lucas) y el Apocalipsis (atribuido a San Juan).
En este artículo consideraremos únicamente la parte principal del Nuevo Testamento, que son los 4 Evangelios Canónicos, escritos entre finales del siglo I y principios del II d.C. El idioma oficial del imperio romano era el latín; pero el idioma culto, el que usaba entonces la gente instruida, era el griego, idioma en el que se escribieron los ”Evangelios", palabra que en dicha lengua quiere decir “La buena noticia”.
En general, mucha gente desconoce el origen de los Evangelios. Trataremos ahora de aclararlo. Para los creyentes, no hay ninguna duda sobre la autenticidad de lo que se narra en los Evangelios; pero es posible que usted haya oído o leído en alguna ocasión frases como esta: “Muchos historiadores actuales no consideran que los Evangelios sean narraciones históricas”.
Debe usted entender correctamente el significado de esta última frase. No quiere decir que los historiadores crean que es falso lo que se dice en los Evangelios. Simplemente, lo que significa dicha frase es que los historiadores actuales no han podido aplicar a dichos Evangelios los estrictos protocolos de verificación que usan habitualmente. En esta parte (II) y en la siguiente (III) veremos cuales son los tres motivos principales:
1.- Se sabe con absoluta seguridad que los Evangelios Canónicos han llegado hasta nosotros de la siguiente manera: Se atribuye a San Marcos ser el autor del primer Evangelio Canónico, que narra muchos episodios de la vida de Jesús. No se sabe exactamente en qué fecha lo compuso; se cree que entre el año 40 y el 50 d.C.
Pero viene ahora un detalle muy importante: San Marcos tan solo recitó dicho Evangelio a sus discípulos oralmente, no por escrito. Estos a su vez, se lo transmitieron, también oralmente, a sus discípulos, y estos a su vez a los siguientes discípulos, y así sucesivamente. Es decir, que su transmisión, en principio se efectuó de boca a boca, hasta que hacia el año 70 d.C, alguien a quien le había llegado esta narración oral (que ni se sabe quién fue, ni dónde estaba, ni cuando exactamente lo hizo) se decidió a ponerla por escrito. En papiro, naturalmente. A este primer ejemplar manuscrito en papiro, que no se conserva, se le fueron sacando progresivamente muchas otras copias (recuerde usted lo que se decía sobre este asunto en la primera parte de este artículo). Así durante bastantes siglos.
Y lo mismo sucedió con los otros 3 Evangelios Canónicos: en principio, todos se fueron transmitiendo oralmente. El de S. Mateo se puso por escrito (no se sabe por quién), entre el año 80 y el 90 d.C. El de S. Lucas, lo escribió alguien desconocido entre los años 90 y 110 d. C. El de S. Juan, el más tardío, se cree que alguna persona, también desconocida, lo escribió durante el reinado del Emperador Trajano (años 98 - 117 d.C.)
No se conserva ninguna de las copias originales en papiro de ninguno de los 4 Evangelios. La copia más antigua de las que se tiene noticia, es un corto fragmento de un papiro, que contiene una pequeña parte del Evangelio según San Juan. Fue escrito hacia el año 125 d.C., fecha que se obtuvo mediante el método del carbono 14.
Algunos historiadores actuales alegan que, como los 4 Evangelios Canónicos se transmitieron en un principio oralmente, ello pudo dar lugar a variaciones fortuitas e incontroladas de estas narraciones. Además, una vez que fueron escritos, se tuvieron que ir sacando muchas copias consecutivas de los rollos de papiro correspondientes, con el consiguiente peligro de que los copistas introdujeran algunos cambios, voluntaria o involuntariamente (Recuerde usted lo que se decía sobre este asunto en la parte (I) de este artículo).
Por estas razones, aún sin dudar de la veracidad de las narraciones evangélicas, los historiadores consideran que los Evangelios no reúnen las condiciones necesarias para ser considerados como narraciones auténticamente históricas. En la parte (III) de este artículo se comentarán también otros dos motivos más por los cuales los historiadores se resisten a considerar a los Evangelios Canónicos como relatos verdaderamente históricos.
Autor : Enrique Garralaga Robres.
NOTA : El próximo domingo 8 de febrero, les ofreceremos la parte III " Algo más sobre los evangelios.
UNAS IMAGENES DE SAN VALERO 2026.
Pulsando en el enlace inferior, les mostramos una galeria fotografica de la fiesta del barrio de San Valero, que nos ha enviado el Ayuntamiento de Hijar.
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