Este sábado 14 de marzo, se celebrara una misa funeral, a las 11.00 horas, en la Iglesia Parroquial, en memoria de Don Joaquin Santiago Lasala Pina, que falleció en Zaragoza, el pasado 8 de marzo.
viernes, 13 de marzo de 2026
jueves, 12 de marzo de 2026
LA RUTA DEL TAMBOR Y EL BOMBO , ESTRENA NUEVA WEB.
La Ruta del Tambor y el Bombo estrena nueva web, mas moderna y mas dinamica.
Pulsen abajo para visitar la web de la Ruta del Tambor y Bombo,
miércoles, 11 de marzo de 2026
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martes, 10 de marzo de 2026
MEDIO SIGLO DEL PRIMER TRIUNFO DE LA CUADRILLA DE LAS SIETE PALABRAS EN HIJAR . Autor : Pedro Luis Ferrer.
Este Domingo de Ramos se cumplirán cincuenta años de la primera de las nueve victorias de nuestra Cofradía en el ‘Gran Concurso de Tambores y Bombos de Híjar’, lo que supuso todo un acontecimiento, porque era la primera vez que el primer premio del prestigioso certamen salía de la localidad bajoaragonesa, una de las cunas del tambor y el bombo.
Este primer triunfo tuvo lugar en la Plaza Mayor de la villa de Híjar la mañana del 11 de abril de 1976, en la undécima edición del concurso, cuyo espíritu, en palabras de los organizadores, detallaba así el diario turolense ‘Lucha’: “Un concurso de participación, competencia y mérito. Rivalidad, jamás. Quien no lo comprenda así no está en la razón y el porqué de la creación y mantenimiento de estos concursos que quieren perfeccionar y aumentar la representación de la Semana Santa aragonesa, auténticamente vivida con sus santos tambores”.
Desde 1966 un grupo de la sección de tambores de la Cofradía había acudido ininterrumpidamente con sus tambores y timbales a Híjar, los dos primeros años fuera de concurso, con clasificaciones diversas, aunque rozando la campanada en hasta cuatro ediciones. A saber: terceros en 1968, segundos en 1969 y 1970, cuartos en 1971 –ya con bombos en lugar de timbales–, segundos en 1972, quintos en 1973, segundos en 1974 y quintos en 1975.
Por fin, 1976 fue el año que marcó un punto de inflexión en el ‘Gran Concurso de Tambores y Bombos de Híjar’ e inauguró una serie de nueve victorias de nuestra Cofradía. Apuntar también que en las 58 ediciones del certamen hijarano únicamente nuestra Cofradía, la del Cristo del Calvario de Almazora (quien ha vencido en ocho ocasiones), la de Jesús Nazareno de Fuentes de Ebro y la del Señor Atado a la Columna, de Zaragoza, ésta con un triunfo en 1982, han conseguido que el primer premio saliera de la provincia de Teruel.
El grupo de concurso de nuestra Cofradía que venció por primera vez, integrado por los entonces correspondientes 14 miembros, estaba capitaneado por el jefe de tambores Fernando Gómez Barea, secundado por otros nueve tambores (José Lorenzo Gil Abad, Rodolfo Torrubiano París, José María Angulo Sainz de Varanda, Luis Francisco Peña Boned, Ángel Moreno López, José María Calavia Alconchel, Ángel Estrada Diarte, Antonio Valls Grau y Juan Arteaga Callejero) y cuatro bombos (Javier Rodríguez Catalán, Luis Ángel Beltrán López, Alfonso Moreno López y Jesús Franco Griso).
Y la marcha que nos permitió obtener la mejor puntuación del jurado fue una mezcla de partes de toques emblemáticos de la Cofradía, como ‘El Alemán’, ‘La Jota’ y ‘El Cojo’.
Ésta fue la histórica clasificación:
1º. Cofradía de las Siete Palabras y de San Juan Evangelista, 33 puntos.
2º. Cuadrilla de Clemente Espinosa, de Híjar. 32 puntos.
3º. Cofradía de Jesús Camino del Calvario, de Zaragoza, 32 puntos.
4º. Cuadrilla de Francisco Arbiol, de Híjar, 30 puntos.
5º y 6º. Cuadrilla de Manuel Burillo, de Híjar, y Cuadrilla de Joaquín Lasala, de Híjar, 28 puntos.
7º. Cofradía del Descendimiento de la Cruz y Lágrimas de Nuestra Señora, de Zaragoza, 23 puntos.
Fernando Gómez Barea fue el encargado de recibir en la tribuna presidencial de la plaza Mayor el ansiado trofeo de primer clasificado, junto a 2.000 pesetas y una botella de coñac 501.
Cincuenta años después de ese primer triunfo en Híjar, Pepe Angulo (con 54 procesiones de las Siete Palabras consecutivas), Javier Rodríguez (con 57) y los hermanos Ángel y Alfonso Moreno (éste con 51) todavía continúan activos en nuestra sección de instrumentos, una circunstancia única en la Semana Santa de Zaragoza.
Nuestra Cofradía vencería en el Concurso Nacional hasta en ocho ediciones más, en los años 1977, 1979, 1988, 1989, 1992, 1998, 2000 y 2001.
Pedro Luis Ferrer
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lunes, 9 de marzo de 2026
SE ESTAN COLOCANDO MACETEROS EN LA CUESTA DE LA IGLESIA .
Dando una vuelta por el pueblo, nos hemos dado cuenta que se estan colocando maceteros en la Cuesta de la Iglesia. En la fotografia podemos ver cinco de ellos.
domingo, 8 de marzo de 2026
FALLECIO DON JOAQUIN SANTIAGO LASALA PINA.
A la edad de 77 años falleció en Zaragoza, Don Joaquin Santiago Lasala Pina, " El Joaquinico ". Desde aqui le damos nuestro más sentido pésame a su hermano, sobrinos y demás familia.
El finado se encuentra en la sala 3 del cementerio de Torrero en Zaragoza.
8 DE MARZO , DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER. " Sobre piel de mujer " Poesia de Teresa Rubira.
Sobre piel de mujer
Sobre piel de mujer escriben los silencios.
Sobre piel de mujer siembran los campos
donde trillada mies se hace sendero
de espigas derramadas.
Sobre piel de mujer paren las rosas
en espinado abrazo.
Sobre piel de mujer, el universo,
llanto mar de gaviota que reclina
su vuelo regresada.
Sobre piel de mujer, cruces sin clavos,
un río grande, ahogado de palabras.
Arrebatados besos, traiciones escondidas,
con marcas ¡y marcadas!
Pero sólo...
sobre piel de mujer crecen las hojas
de múltiple y serena enredadera alzada
hasta llenar los vacíos y las nadas.
Incunable de páginas doradas,
como manos abiertas,
donde brotan cuajados los renglones
de venosa tinta amapolada.
Sobre piel de mujer enamorada,
¡tanto fuego de amar, en la manera,
tanta locura suelta, tanto abrazo,
tanta piel de manos tan envuelta!
Sobre piel de mujer, altivo techo
de trabajo y jornada,
arado pie desnudo,
mano azada escarbando negruras,
sudores de barbecho,
o por lejanas cuencas rescatando miradas.
Sobre piel de mujer, verduga de penumbras,
vestidora de ausencias,
¡infinitas paciencias!
Iluminadas noches enveladas.
Enternecidos sueños y hermosas alboradas.
Sobre piel de mujer, completa, amanecida,
se hizo blanca la paz, y sus montañas,
de cumbres sin medida.
Sobre piel de mujer,
sobre piel de mujer ¡rueda la vida!
Autora : Teresa Rubira.
DE DOMINGO A DOMINGO : Unas fotografias de los rosarieros/as de Hijar.
Abajo les dejamos con unas fotografias de diferentes etapas de los Rosarieros/as de Hijar.
La tradición de los rosarieros o despertadores en Híjar está muy arraigada y es de gran antigüedad. Aunque su origen pudo ser anterior, la fecha documentada más antigua es la del nombramiento del prior de la cofradía del Rosario en el año 1733, realizado a cargo del prior de los dominicos en Aragón en favor del licenciado Antonio Valero de Liria. Desde entonces,la cofradía no ha cesado en su actividad, perpetuándose en el tiempo para honra de los cofrades y orgullo de los hijaranos. Tres siglos cargados de historia, de tradición y de vicisitudes. Tres siglos a lo largo de los cuales se han producido diferentes acontecimientos que han marcado el devenir de la cofradía. Tres siglos condensados en el siguiente párrafo.
En el año 1776 se redactan las Ordinaciones de la Hermandad y Cofradía del Santísimo Rosario de María Santísima de la Iglesia Parroquial de la Muy Noble y Leal Villa de Ixar.
A lo largo del siglo XIX sobrevivieron a las desamortizaciones, a las contiendas bélicas y a las vicisitudes de la pobreza que asolaba la región.
En el siglo XX, la cofradía fue capaz de redactar el Coplero de la Aurora de Híjar, impreso en Híjar en marzo de 1935 y reimpreso en 1995. De este modo quedaba para la posteridad, negro sobre blanco, dos siglos de tradición oral; las letras de todos los cánticos, que de viva voz habían recibido de sus antepasados.
Ya en el siglo XXI, en otro gran esfuerzo por parte de los cofrades, se recogieron todos los cánticos y sus músicas en un disco-libro titulado Los rosarieros despertadores de Híjar. Con este gesto, las letras y las músicas que los rosarieros aprendieron de boca a oído de sus antecesores, perpetúan la tradición y permitirán disfrutar de ellas a cuantos tengan a bien escuchar sus coplas.
sábado, 7 de marzo de 2026
SEMANA SANTA EN HIJAR : Cuando rugen los tambores . Autora : Mª Dolores Aparicio .
A las 12 de la noche de Jueves Santo 25.000 tambores y bombos estallan en un atronador redoble por toda la comarca del Bajo Aragón. Cubiertos con negras túnicas y terceroles medievales, miles de turolenses venidos muchos de toda España para cumplir su inquebrantable cita anual inician llenos de emoción su Semana Santa. Durante dos días y dos noches, imparables, incansables, magistrales, tocarán y tocarán distintas marchas compuestas por el sentir popular, en espontáneas cuadrillas o en ordenadas y fervorosas procesiones.
Los nueve pueblos de la Ruta del Tambor tan próximos entre sí, a las 12 en punto de la noche, se estrechan aún más en el abrazo estruendoso, monumental y sobrecogedor de sus tambores y bombos que, tocando al unísono, "rompen la hora". Con el alma conmovida, lugareños y forasteros reviven en la madrugada del Viernes Santo "la hora nona", cuando la tierra tembló y se oscurecieron los cielos mientras Cristo moría en la cruz. Este es sin duda el momento más espectacular de todas las celebraciones de Semana Santa en esta comarca turolense, aunque quizás el más tradicional sea Híjar. La única excepción es Calanda, que "rompe la hora" a las 12 del mediodía del Viernes Santo en un acto multitudinario siempre filmado por alguna cadena de televisión internacional y nacional.
Pero también hay elementos que diferencian y dan personalidad propia a la manera de vivir la Semana Santa en los pueblos de la Ruta del Tambor. Por ejemplo en Calanda, que se precia de acoger cada año a personajes ilustres del mundo de la cultura o la política durante estas celebraciones y de haber llevado por todo el mundo el sonido de sus tambores a través de las películas del genial Buñuel o del también aragonés Carlos Saura. En Alcañiz, en cambio, los cofrades visten de azul claro y, sólo se tocan tambores, no bombos, siendo el sonido procesional diferente al resto, pero no menos emocionante.
En esta preciosa ciudad, famosa durante muchos años por su circuito automovilístico, tiene lugar el Domingo de Resurrección el acto que cierra la Semana Santa bajoaragonesa: la procesión del Encuentro Glorioso, popularmente conocida como "Las palometas". Se trata de la más antigua de las celebradas allí y merece ser vista por su originalidad. Es el encuentro entre el Santísimo Sacramento y la Virgen del Carmen, quien va encerrada en una granada de madera y tela en la que se han introducido varias palomas con cintas de colores atadas a sus patas. Mientras suena música sinfónica en la Plaza Mayor y calles adyacentes, la granada se abre y el cielo se llena de colores por el vuelo de las aves. En Alcorisa más de 250 alcorisanos intervienen en la escenificación de la Pasión en un escenario natural desde hace 25 años. Su recorrido hasta el Monte Calvario donde Jesús es crucificado se inicia el Viernes Santo a las 5 de la tarde y dura dos horas.
En Albalate del Arzobispo la procesión del Santo Entierro, al anochecer cuenta con una masiva participación de alabarderos, como se llama en la zona a los soldados romanos, que desfilan con marcialidad redoblando sus tambores entre brillos de corazas y cascos. En Híjar, a las dos de la madrugada del Viernes Santo, la procesión de los "despertadores" rememora la oración en el huerto de Getsemani, en medio de un silencio momentáneo. El coro de "rosarieros", recias voces del campo, salmodian versos y ayes con acentos medievales -¡Ay de mí, mi Dios¡"- y nos recuerdan los sufrimientos de Cristo pidiéndole al Padre que le libere de la pasión que está por llegar.
Son tantos los actos que pueden visitarse en la Ruta del Tambor que el viajero debe programarse con antelación el recorrido. El horario de todos ellos es recogido por todos los periódicos aragoneses diariamente.
La Ruta del Tambor y el Bombo comprende nueve pueblos de la comarca del Bajo Aragón, que participan de ritos similares a la hora de celebrar la Semana Santa y que distan entre sí pocos kilómetros, apenas 30 los más lejanos. Pertenecientes a la provincia de Teruel, están, sin embargo, más vinculados a la ciudad de Zaragoza por su proximidad y buenas comunicaciones. Es el caso de Alcañiz, capital de la comarca, ciudad gótica y renacentista, con su hermosa lonja, colegiata y castillo, y de Calanda, antes famosa por el milagro, en el siglo XVII, de la Virgen del Pilar al cojo Pellice que tenía la pierna muerta y enterrada, y ahora por sus melocotones y por ser el pueblo del cineasta Luis Buñuel. Él fue el primero en llevar por todo el mundo el sonido de los tambores del Bajo Aragón en sus películas. También es el caso de Mijar, villa señorial, cuna de la imprenta aragonesa, que tiene documentada desde muy antiguo la celebración procesional de la Semana Santa, y la primera en ser declarada de Interés Turístico Nacional.
A estos tres lugares, famosos en el tiempo por su peculiar manera de celebrar la Pasión y Muerte de Jesús, se han incorporado sucesivamente a lo largo del siglo XX otros seis pueblos de la zona: Andorra, capital de la cuenca minera; Albalate del Arzobispo, Urrea de Gaén, La Puebla de Mijar, Samper de Calanda, productora de magníficos quesos; y Alcorisa, que escenifica la Pasión y Muerte de Cristo en el Monte Calvario con la participación de casi todo el pueblo.
La Cuadrilla de la Ruta del Tambor y el Bombo está integrada por numerosos representantes de estos nueve pueblos. Su misión es tocar en jornadas, concursos y actuaciones en las que son reclamados por toda España, dando a conocer las famosas y antiquísimas marchas que luego serían copiadas e incorporadas por distintas cofradías aragonesas, como "La Jota" de Albalate, "La Palillera" de Calanda, "Las imágenes" de Hijar... u otras nuevas creadas para lucimiento de redobles y mazazos.
En la mañana del Domingo de Ramos se celebra el Concurso de Tambores en el que participan cuadrillas de todos los municipios del Bajo Aragón. Es una prueba muy reñida en la que cada pueblo se juega su prestigio y que sirve de precalentamiento para el Jueves Santo. La Plaza de la Villa, en Hijar, se engalana para tan importante acto y los espectadores se amontonan entre los arcos encalados que la bordean. Antes, el rosario de "los despertadores", a las 7 de la mañana, y la procesión de "La Burrica", que representa la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, inician oficialmente los actos de Semana Santa.
Celebrado desde hace muchos años, este Concurso Nacional de Tambores y Bombos ha tenido gran importancia en la difusión por otras comarcas aragonesas, e incluso por otras comunidades españolas, de los toques procesionales del Bajo Aragón. Los hombres de Mijar se sienten orgullosos de ser sus promotores.
Para Quico, un chaval de 12 años que vive en Zaragoza y que sale en las procesiones desde que tenía un año sin faltar nunca a su cita con la Semana Santa, "estar allí es una sensación que no se puede sentir siempre. Es volver a reunirte con tus primos, familia y amigos en una casa donde siempre hay mucha gente entrando y saliendo. Luego, ir a la procesión con la túnica y el tambor y estar dos horas andando por todas las calles, los pies con callos y las manos con heridas. Y cuando acaba, te vas a la puerta de un amigo y tocas ahí, con el grupo, y lo pasas en grande, todos juntos, hasta que se hace otra vez la hora de la siguiente procesión. No lo cambiaría por nada".
Los mismos sentimientos embargan a Joaquín, de 53 años. Aunque su padre era de Híjar, él ya no nació en el pueblo, pero siempre acude en Semana Santa desde niño. "Un viaje de estudios en la carrera, el parto de mi mujer y la falta de camas en la casa familiar han sido las tres únicas ocasiones en que he faltado. Para mi es cumplir con una tradición familiar. Disfrutar tocando el tambor y una vez al año reunirte con la familia y amigos, que vienen de diferentes lugares, y participar del mismo ambiente, que cada vez es más de diversión y menos de recogimiento y devoción como era antes".
Mariano Laborda, hijarano de pro e impulsor a escala nacional del desarrollo turístico de la Semana Santa del Bajo Aragón, genial creador de la Ruta del Tambor, explicaba algunas claves de esta fidelidad masiva de las gentes de su comarca. Porque en cualquiera de los nueve pueblos sometidos a la dura prueba de la emigración en los años sesenta ocurre igual. Nadie falla. Todos vuelven en esas fechas. Y con ellos, sus descendientes nacidos y criados fuera de ella. Dice Mariano Laborda que "son los tambores y bombos en plegaria continua sostenida por millares de manos y gestos, que con su frenético redoble aprietan el corazón y anudan la garganta. ¡Delirio y pasión hijarana en su Semana Santa! Ante estas multitudes, el alma se conmueve y emociona. Es todo un pueblo que sigue marcando a redoble de tambor la herencia que con tanto amor recibió de generación en generación a través de los siglos". Y continúa: "todo Híjar canta con el lamento de sus tambores y bombos, desde Edad Media, la Pasión y Muerte de Cristo. Son días y noches de no dormir, de negras figuras encapuchadas en interminables filas que surcan calles y plazas de empinadas cuestas, en medio del estruendo, monocorde, obsesivo de millares de tambores y bombos, y que claman en marcha 'que suban, que suban, que suban' las imágenes".
Desde la Edad Medía hasta hoy En 1519, el IV duque de Híjar fundó en la población un convento de franciscanos, encomendándole la organización de la Semana Santa según el dogma católico. Desde entonces se ha mantenido la tradición procesional con toques de tambores, extendiéndose después por todo el Bajo Aragón. Pero dos siglos atrás ya encontramos testimonios escritos del toque del tambor del primer señor de Ixar, como llamaban los árabes a la localidad, don Pedro Fernández. Éste fue hijo natural del rey aragonés Jaime I el Conquistador, quien en 1268 donó a su hijo todas estas tierras conquistadas a los moros, en agradecimiento por su gran labor en las campañas guerreras. También se recogen en antiguos escritos que durante esa época "se reunían en el cabezo de la Cruz Grande las gentes de la Villa Viella de Ixar, vistiendo sayal negro y cara tapada, tocando tambos", calderos y cacharros ruidosos, gritando así su dolor por la muerte de Cristo.
Actualmente el ducado de Híjar pertenece a la Casa de Alba y de su magnifico castillo sólo quedan algunos muros en pie. Sí permanece el trazado árabe de los barrios más antiguos, de empinadas cuestas y tortuosas calles de casas encaladas, adornadas aceras y balcones con profusión de calas y geranios. Ésta es tierra mudéjar, y en los aleros y arquerías de las antiguas casonas se deja sentir, junto al adobe, el ladrillo y la mamposta, la fuerza de creativa del mudéjar aragonés, que en las plazas recoletas comparte estrellato con altares y capillas, colocados sobre los arcos en los cruces de las calles, como el de San Roque con el perrico o el del Carmen. No menos interesante es la sinagoga en el barrio judío de San Antón, todo él declarado de interés histórico-artístico.
Cualquier pueblo de la Ruta del Tambor guarda sorpresas admirables, tanto en sus magnificas iglesias y edificios civiles, como en sus sencillas casas de adobe y cal. En ellos podemos conocer y apreciar el arte mudéjar aragonés declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO el 14 de diciembre del 2001, que reconoce a Aragón como el máximo exponente del mudéjar español. Su autenticidad, junto con la hospitalidad y cordialidad de sus gentes, son lo más valioso. En Híjar, por ejemplo, cualquiera que llegue y demuestre interés por salir a tocar con las cuadrillas enseguida encontrara quien le preste una túnica y le
inicie en los más elementales redobles 1para seguir las marchas. Y también participará en las meriendas que, de cuando en cuando y para reponer fuerzas, se organizan en las casas. Porque los que tocan el tambor y el bombo están libres del ayuno y la abstinencia del Viernes Santo por bula papal, y por que además lo hacen durante dos noches consecutivas.
Desde hace unos años, por fin, las mujeres pueden tocar el tambor y el bombo en Híjar. Éste era el único pueblo de la comarca que se resistía fieramente a la participación femenina. ¡Ay de aquélla que fuera pillada en falta, infiltrada por la noche en alguna procesión! Inmediatamente, y para afrenta de su familia, era sacada de la fila y expulsada por el primero de los hombres que la descubriera. Esta singularidad de Hijar era defendida a capa y espada por la mayoría de los habitantes del pueblo -hombres y mujeres- y por muchísimos de los participantes que cada año acudían de fuera a celebrar la Semana Santa. Era la tradición.
La mujer tenía su papel como camarera de la Virgen. Participaba en las procesiones con su mantilla, su rosario y su vela. Y mucho antes, en el primer tercio del siglo XX, niñas, solteras y casadas veían pasar las procesiones desde detrás del visillo, sin siquiera salir al balcón en señal de recogimiento y fervor Quizás para evitar distracciones a los cofrades, no se les fueran a ver las piernas desde abajo.
Pero los tiempos evolucionaban y en el resto de la comarca las mujeres se iban incorporando a las cuadrillas de tambores y bombos. Finalmente, en la Semana Santa de 1998, un grupo de mujeres jóvenes, no muy numeroso por cierto, decidió poner fin a una tradición de más de 500 años. Por sorpresa y con nocturnidad, a cara descubierta, "rompieron la hora". La prensa de Teruel se hizo eco de aquel momento. A las doce de la noche del Jueves Santo, en ese instante indecible que aprisiona el ambiente y tensa los músculos, cuando en el reloj de la parroquia suena la primera campanada, sincronizada con el brazo del alcalde que levanta su vara para dar la señal desde el balcón del Ayuntamiento, el rito de siglos, el de romper la hora, se transformó en un nuevo y más poderoso rito: eran los hombres y las mujeres de Híjar, a millares, en un huracán hermoso y rugiente, al unísono por fin.
Autora : Mª Dolores Aparicio.
L0S SABADOS POESIA : EL OTOÑADO. Autor : Juan Ramón Jimenez.
Juan Ramón Jiménez Mantecón. (Moguer, Huelva, 23 de diciembre de 1881 – San Juan, Puerto Rico, 29 de mayo de 1958). Poeta español y premio Nobel de Literatura.
Estudia en la Universidad de Sevilla, pero abandona Derecho y Pintura para dedicarse a la literatura influenciado por Rubén Darío y los simbolistas franceses. Tiene varias crisis de neurosis depresiva y permanece ingresado en Francia y en Madrid; en esta ciudad se instala definitivamente. Realiza viajes a Francia y a Estados Unidos, donde se casa en 1916 con Zenobia Camprubí. En 1936, al estallar la Guerra Civil española, se exilia a Estados Unidos, Cuba y Puerto Rico. En este último país recibe la noticia de la concesión del Premio Nobel de Literatura en 1956.
La crítica suele dividir su trayectoria poética en tres etapas:
Etapa sensitiva (1898-1915): marcada por la influencia de Bécquer, el Simbolismo y el Modernismo. En ella predominan las descripciones del paisaje, los sentimientos vagos, la melancolía, la música y el color, los recuerdos y ensueños amorosos. Se trata de una poesía emotiva y sentimental donde se trasluce la sensibilidad del poeta a través del perfeccionismo de la estructura formal.
Etapa intelectual (1916-1936): descubrimiento del mar como motivo trascendente. El mar simboliza la vida, la soledad, el gozo, el eterno tiempo presente. Se inicia, asimismo, una evolución espiritual que lo lleva a buscar la trascendencia. En su deseo de salvarse ante la muerte se esfuerza por alcanzar la eternidad a través de la belleza y la depuración poética.
Etapa verdadera (1937-1958): todo lo escrito durante su exilio americano.
La obra poética de Juan Ramón Jiménez es muy numerosa, con libros que, a lo largo de su vida y en un afán constante de superación, repudia o de los que salva algún poema, casi siempre retocado en sus sucesivas selecciones.
La biblioteca del Instituto Cervantes de Nueva Delhi lleva el nombre de Zenobia-Juan Ramón Jiménez.
El 15 de diciembre de 2021, el Instituto Cervantes, en colaboración con la Fundación Zenobia y Juan Ramón Jiménez de Huelva, acogio el legado in memoriam de Juan Ramón Jiménez, poeta onubense y premio Nobel de Literatura.
Representantes de la Fundación Zenobia y Juan Ramón Jiménez dejarán en la Caja de las Letras dos primeras ediciones de las obras del autor Belleza (1917-1923) y Poesía (1917-1923) y algunos ejemplares de las revistas Sí, Política poética, Unidad, Índice y Presente, en las que actuó como editor.
EL OTOÑADO.
Estoy completo de naturaleza,
en plena tarde de áurea madurez,
alto viento en lo verde traspasado.Rico fruto recóndito, contengo
lo grande elemental en mí (la tierra,
el fuego, el agua, el aire), el infinito.
Chorreo luz: doro el lugar oscuro,
trasmito olor: la sombra huele a dios,
emano son: lo amplio es honda música,
filtro sabor: la mole bebe mi alma,
deleito el tacto de la soledad.
Soy tesoro supremo, desasido,
con densa redondez de limpio iris,
del seno de la acción. Y lo soy todo.
Lo todo que es el colmo de la nada,
el todo que se basta y que es servido
de lo que todavía es ambición.
Autor : Juan Ramón Jimenez.
viernes, 6 de marzo de 2026
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