A la edad de 89 años falleció , Don Joaquin Ferrer Conte, " El Joaquin, El Ronco de la Plaza de San Blas ". Desde aqui le damos nuestro mas sentido pésame a su esposa, hijas, nietos, hermana y demas familia.
La misa funeral tendrá lugar hoy miercoles, 18 de marzo a las 17.00 horas. El velatorio se abrirá hoy de 10.00 a 13.00 horas y de 15.30 a 17.00 horas.
El hijarano Mariano Laborda (1916-2009) promovió la creación de la Ruta del Tambor y Bombo y la presidió en su primera etapa.
El hijarano Mariano Laborda Gracia, fallecido en 2009, fue el impulsor de la Ruta del Tambor y el Bombo y su primer presidente en 1970. Fue ese año cuando Laborda tuvo varias reuniones institucionales en Teruel y Zaragoza -todavía con una dictadura en España- para resaltar la tradición del toque del tambor y el bombo en la zona del Bajo Aragón. Y en septiembre, en Alcañiz, se gestó definitivamente la Ruta con representantes de las localidades de Híjar, Alcañiz, Calanda y Andorra. En los años siguientes se sumaron el resto de localidades hasta llegar a los nueve pueblos que la forman actualmente, consolidándose en 1976.
Laborda estuvo al frente de la Ruta hasta que el samperino Miguel Franco le relevó. Durante su mandato se construyeron en los pueblos los primeros monumentos hechos con baldosas de cerámica.
Laborda escribió varios libros de la historia y tradiciones de Híjar y trabajó para difundirlas. En lo que respecta al toque del tambor, fue el creador del Concurso de Híjar y promovió la Declaración de Fiesta de Interés Turístico en el año 1966 y la de Fiesta de Interés Turístico Nacional en el año 1980.
Además, fue clave para la remodelación del Calvario y la creación de la casa del Hijarano, que fue sede de la Ruta durante años. Es precisamente en el Calvario donde los hijaranos le honraron con un busto en el que se recuerda su figura y le nombraron Hijo Predilecto en 1992.
Mariano Laborda Gracia es pues uno de los referentes en la tradición de los pueblos de la Ruta del Tambor y el Bombo. A su trabajo se ha sumado el de cientos de personas que, con el paso de los años, han sabido recoger su testigo, avanzar y mejorar.
Fuente : Lacomarca.net
Pulsando en el enlace inferior, pueden ver una galeria fotografica de la procesión del Santo Entierro 2025.
Este año la Feria de Tamborixar, entrega el Premio Repercusión a la Cofradia de las Siete Palabras y de San Juan Evangelista de Zaragoza, que se entregara el viernes 27 de marzo, por su aportación continuada a la historia y prestigio del Concurso de Tambores y Bombos de Hijar.
Se reconoce su fidelidad desde los inicios, su estrecho vinculo con el municipio y una brillante trayectoria avalada por nueve primeros premios, en las diferentes categorias.
Pulsando en el enlace inferior, podemos ver los trabajos de rehabilitación de la Canilla, antes de colocar el hormigón.
Pulsando en el enlace inferior, pueden ver una galeria fotografica del desfile de la delegación de Hijar, en las Jornadas Nacionales de La Puebla de Hijar 2026.
VIDEO DEL DESFILE ENVIADO POR PEDRO HERNANDEZ.
Las manolas forman parte del imaginario más reconocible de la Semana Santa en España, y en este artículo te contamos todo sobre ellas.
La Semana Santa en Aragón es una de las celebraciones más arraigadas del calendario, donde el recogimiento, los redobles de tambor y la devoción popular se dan cita en calles y plazas. Declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional en Zaragoza y parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad a través de la Ruta del Tambor y el Bombo, esta festividad combina el fervor religioso con una fuerte identidad cultural.
Cofradías centenarias, imágenes de gran valor artístico y una participación masiva de fieles dan forma a unos días intensos, en los que también hay espacio para figuras tradicionales como las manolas, que cada año visten de negro para rendir homenaje a la Pasión y Muerte de Cristo.
ORIGEN HISTÓRICO DE LAS MANOLAS DE SEMANA SANTA
Las manolas forman parte del imaginario más reconocible de la Semana Santa en España. Esta figura femenina representa a las mujeres que, vestidas de negro riguroso y con mantilla española, acompañan los pasos procesionales en señal de duelo por la muerte de Cristo. Su origen se remonta a las antiguas camareras de la Virgen, mujeres encargadas de vestir las imágenes y cuidar de los pasos procesionales. En una época en la que la participación femenina en las cofradías estaba restringida, las manolas eran prácticamente la única forma en que muchas mujeres podían manifestar públicamente su fe.
EVOLUCIÓN DEL PAPEL DE LAS MANOLAS A LO LARGO DEL TIEMPO
Con el paso de los años, el papel de la mujer en la Semana Santa ha evolucionado, permitiéndole formar parte de secciones de instrumentos o portar pasos, como ocurre en muchas cofradías aragonesas. Sin embargo, la figura de la manola ha perdurado y, en algunos casos, ha experimentado un resurgir. Hoy, muchas mujeres continúan manteniendo viva esta tradición por convicción familiar, devoción personal o como símbolo de identidad cultural. En Zaragoza y también en Hijar, es habitual ver a estas mujeres acompañar los pasos del Santo Entierro, aportando solemnidad y elegancia a las procesiones.
El vestuario de la manola es inconfundible: mantilla y peineta negras, vestido sobrio —sin adornos metálicos ni colores vivos—, guantes, medias oscuras, zapatos de salón y, en muchos casos, una vela o rosario en la mano. Todo el conjunto responde a un estricto código de vestimenta que simboliza el luto y el respeto ante la pasión de Cristo. Las cofradías regulan esta indumentaria en sus estatutos y reglamentos, estableciendo normas sobre la largura de la falda, la sencillez de los complementos o la obligatoriedad de portar la medalla de la hermandad.
PRESENCIA DE LAS MANOLAS EN ARAGÓN
En Aragón, y especialmente en Zaragoza, la presencia de las manolas se ha mantenido como una parte esencial de las procesiones. Son numerosas las cofradías que incorporan esta figura a sus desfiles, cada una con sus propios reglamentos y particularidades. Por ejemplo, en la Cofradía de Jesús de la Soledad ante las Negaciones de San Pedro, las manolas desfilan con un riguroso protocolo de vestimenta y formación, vigilado por la vocalía de Camareras. Estas mujeres forman parte de la estética característica del paso titular, acompañando en silencio y recogimiento.
También destacan las manolas de la Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén, presentes en los desfiles desde 1989. En esta hermandad, su participación está limitada a hermanas cofrades y regulada por un reglamento específico. Desfilan tanto el Domingo de Ramos como el Viernes Santo, portando palmas o hachones, dependiendo del acto. Ambas cofradías ejemplifican la relevancia y el simbolismo que aún conservan las manolas, pero no son las únicas: cada año, mujeres vestidas de luto acompañan los pasos de muchas otras hermandades, manteniendo viva una tradición que forma parte del alma de la Semana Santa aragonesa.
Fuente : aragondigital.es
La grandeza no se puede medir únicamente con números, se tiene o no se tiene, y La Puebla de Híjar la tiene. Si había dudas, este viernes se disiparon a golpe de maza, de gaita, de jota y también de rock. Todo eso y mucho más es lo que define a La Puebla, que ya ha iniciado su Tamborada Nacional, una cita para la que había ganas y en la que llevan trabajando meses.
La localidad y sus vecinos entregaron todo lo bueno que tienen para presentarse y mostrar lo que son a quienes han llegado de visita a disfrutar de los toques del tambor, y también para recordarles a los propios vecinos y poblanos de corazón que son grandes.
Partían como el municipio más pequeño en acoger una Tamborada Nacional y, lo siguen siendo pero solo en número porque de lo demás van sobrados. La inauguración del evento se concibió como un acto en el que la propia Puebla tomaba la palabra para transportar a los presentes a un viaje por su historia.
De la apertura se encargaron los alabarderos, y del cierre, los tambores y bombos en el escenario que terminaron de tocar en cuanto el alcalde marcó el cese, y esta vez no lo hizo con los palillos de tamborilero, sino que se valió de una caña. La fuerza de la caña fue tal, que el cese acabó con una ovación en pie de toda la carpa.
"Un antes y un después"
Esta apertura huyó de atriles, porque se apostó por un diálogo a cuatro moderado por la periodista y directora de La COMARCA, Eva Defior. Conversaron juntos el alcalde, Pedro Bello; el presidente de la Ruta del Tambor y Bombo, Fernando Galve; el presidente del Consorcio Nacional, Paco Pastor; y el consejero de Turismo en funciones del Gobierno de Aragón, Manuel Blasco. Fue breve, pero dispusieron del tiempo preciso para coincidir en que esta Tamborada estaba suponiendo un antes y un después en el Consorcio de los 22 pueblos. Básicamente, porque al fin se atrevía con esta organización una localidad de menor tamaño y con recursos más limitados por ello mismo.
El próximo año esta Tamborada se celebrará en Albalate del Arzobispo. El remate de la gala fue la foto final de los representantes de los 22 pueblos ya con sus obsequios de recuerdo en la mano para evitar las entregas en escena, que siempre se alarga.
La Tamborada continúa el sábado con desfile desde las 11.00 y Exaltación a partir de las 17.00, que podrá seguirse en directo en internet. Por la noche se realizará el acto de romper la hora en la plaza y adyacentes.
Autora : Beatriz Severino
La Comarca
Pulsando en el enlace inferior, pueden ver una galeria fotografica de los actuales pasos de la Semana Santa de Hijar.
Entre los más destacados escritores de la Generación del 98 se encuentra el brillante Miguel de Unamuno; nació en Bilbao el 29 de septiembre de 1864 y falleció en Salamanca el 31 de diciembre de 1936. Su versatilidad como artista es admirable: exploró tanto la novela, como el ensayo, el teatro y la poesía. En su adolescencia, presenció la toma de su ciudad durante la Tercera Guerra Carlista; esta experiencia, tan difícil de sobrellevar, se ve reflejada en su primera novela, titulada "Paz en la guerra".
Se doctoró en Filosofía y Letras en la Universidad de Madrid, habiéndose recibido a los 19 años con altísimas calificaciones. Su procedencia y la lengua euskera fueron protagonistas de varios momentos importantes de su vida; sostenía que su idioma perecería, debido a que no sería posible la coexistencia de éste y el español en una misma región.
Dentro de la narrativa, resaltan "Amor y pedagogía", "Niebla" y, su última novela, "Don Sandalio, jugador de ajedrez". De su poesía, profunda y magistralmente escrita, destacan los poemarios "El Cristo de Velázquez" y "Andanzas y visiones españolas". Quedan por mencionar algunas de sus obras teatrales, de un carácter pasional y renovador, como ser "La Esfinge" y "Medea", y su ensayo filosófico "La agonía del cristianismo", que gira entorno al vivir queriendo creer, pero sin poder.
LA LUNA Y LA ROSA.
En el silencio estrellado
la Luna daba a la rosa
y el aroma de la noche
le henchía ?sedienta boca?
el paladar del espíritu,
que adurmiendo su congoja
se abría al cielo nocturno
de Dios y su Madre toda...
Toda cabellos tranquilos,
la Luna, tranquila y sola,
acariciaba a la Tierra
con sus cabellos de rosa
silvestre, blanca, escondida...
La Tierra, desde sus rocas,
exhalaba sus entrañas
fundidas de amor, su aroma...
Entre las zarzas, su nido,
era otra luna la rosa,
toda cabellos cuajados
en la cuna, su corola;
las cabelleras mejidas
de la Luna y de la rosa
y en el crisol de la noche
fundidas en una sola...
En el silencio estrellado
la Luna daba a la rosa
mientras la rosa se daba
a la Luna, quieta y sola.
Autor : Miguel de Unamuno .
Este sábado 14 de marzo, se celebrara una misa funeral, a las 11.00 horas, en la Iglesia Parroquial, en memoria de Don Joaquin Santiago Lasala Pina, que falleció en Zaragoza, el pasado 8 de marzo.
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