sábado, 7 de marzo de 2026
SEMANA SANTA EN HIJAR : Cuando rugen los tambores . Autora : Mª Dolores Aparicio .
A las 12 de la noche de Jueves Santo 25.000 tambores y bombos estallan en un atronador redoble por toda la comarca del Bajo Aragón. Cubiertos con negras túnicas y terceroles medievales, miles de turolenses venidos muchos de toda España para cumplir su inquebrantable cita anual inician llenos de emoción su Semana Santa. Durante dos días y dos noches, imparables, incansables, magistrales, tocarán y tocarán distintas marchas compuestas por el sentir popular, en espontáneas cuadrillas o en ordenadas y fervorosas procesiones.
Los nueve pueblos de la Ruta del Tambor tan próximos entre sí, a las 12 en punto de la noche, se estrechan aún más en el abrazo estruendoso, monumental y sobrecogedor de sus tambores y bombos que, tocando al unísono, "rompen la hora". Con el alma conmovida, lugareños y forasteros reviven en la madrugada del Viernes Santo "la hora nona", cuando la tierra tembló y se oscurecieron los cielos mientras Cristo moría en la cruz. Este es sin duda el momento más espectacular de todas las celebraciones de Semana Santa en esta comarca turolense, aunque quizás el más tradicional sea Híjar. La única excepción es Calanda, que "rompe la hora" a las 12 del mediodía del Viernes Santo en un acto multitudinario siempre filmado por alguna cadena de televisión internacional y nacional.
Pero también hay elementos que diferencian y dan personalidad propia a la manera de vivir la Semana Santa en los pueblos de la Ruta del Tambor. Por ejemplo en Calanda, que se precia de acoger cada año a personajes ilustres del mundo de la cultura o la política durante estas celebraciones y de haber llevado por todo el mundo el sonido de sus tambores a través de las películas del genial Buñuel o del también aragonés Carlos Saura. En Alcañiz, en cambio, los cofrades visten de azul claro y, sólo se tocan tambores, no bombos, siendo el sonido procesional diferente al resto, pero no menos emocionante.
En esta preciosa ciudad, famosa durante muchos años por su circuito automovilístico, tiene lugar el Domingo de Resurrección el acto que cierra la Semana Santa bajoaragonesa: la procesión del Encuentro Glorioso, popularmente conocida como "Las palometas". Se trata de la más antigua de las celebradas allí y merece ser vista por su originalidad. Es el encuentro entre el Santísimo Sacramento y la Virgen del Carmen, quien va encerrada en una granada de madera y tela en la que se han introducido varias palomas con cintas de colores atadas a sus patas. Mientras suena música sinfónica en la Plaza Mayor y calles adyacentes, la granada se abre y el cielo se llena de colores por el vuelo de las aves. En Alcorisa más de 250 alcorisanos intervienen en la escenificación de la Pasión en un escenario natural desde hace 25 años. Su recorrido hasta el Monte Calvario donde Jesús es crucificado se inicia el Viernes Santo a las 5 de la tarde y dura dos horas.
En Albalate del Arzobispo la procesión del Santo Entierro, al anochecer cuenta con una masiva participación de alabarderos, como se llama en la zona a los soldados romanos, que desfilan con marcialidad redoblando sus tambores entre brillos de corazas y cascos. En Híjar, a las dos de la madrugada del Viernes Santo, la procesión de los "despertadores" rememora la oración en el huerto de Getsemani, en medio de un silencio momentáneo. El coro de "rosarieros", recias voces del campo, salmodian versos y ayes con acentos medievales -¡Ay de mí, mi Dios¡"- y nos recuerdan los sufrimientos de Cristo pidiéndole al Padre que le libere de la pasión que está por llegar.
Son tantos los actos que pueden visitarse en la Ruta del Tambor que el viajero debe programarse con antelación el recorrido. El horario de todos ellos es recogido por todos los periódicos aragoneses diariamente.
La Ruta del Tambor y el Bombo comprende nueve pueblos de la comarca del Bajo Aragón, que participan de ritos similares a la hora de celebrar la Semana Santa y que distan entre sí pocos kilómetros, apenas 30 los más lejanos. Pertenecientes a la provincia de Teruel, están, sin embargo, más vinculados a la ciudad de Zaragoza por su proximidad y buenas comunicaciones. Es el caso de Alcañiz, capital de la comarca, ciudad gótica y renacentista, con su hermosa lonja, colegiata y castillo, y de Calanda, antes famosa por el milagro, en el siglo XVII, de la Virgen del Pilar al cojo Pellice que tenía la pierna muerta y enterrada, y ahora por sus melocotones y por ser el pueblo del cineasta Luis Buñuel. Él fue el primero en llevar por todo el mundo el sonido de los tambores del Bajo Aragón en sus películas. También es el caso de Mijar, villa señorial, cuna de la imprenta aragonesa, que tiene documentada desde muy antiguo la celebración procesional de la Semana Santa, y la primera en ser declarada de Interés Turístico Nacional.
A estos tres lugares, famosos en el tiempo por su peculiar manera de celebrar la Pasión y Muerte de Jesús, se han incorporado sucesivamente a lo largo del siglo XX otros seis pueblos de la zona: Andorra, capital de la cuenca minera; Albalate del Arzobispo, Urrea de Gaén, La Puebla de Mijar, Samper de Calanda, productora de magníficos quesos; y Alcorisa, que escenifica la Pasión y Muerte de Cristo en el Monte Calvario con la participación de casi todo el pueblo.
La Cuadrilla de la Ruta del Tambor y el Bombo está integrada por numerosos representantes de estos nueve pueblos. Su misión es tocar en jornadas, concursos y actuaciones en las que son reclamados por toda España, dando a conocer las famosas y antiquísimas marchas que luego serían copiadas e incorporadas por distintas cofradías aragonesas, como "La Jota" de Albalate, "La Palillera" de Calanda, "Las imágenes" de Hijar... u otras nuevas creadas para lucimiento de redobles y mazazos.
En la mañana del Domingo de Ramos se celebra el Concurso de Tambores en el que participan cuadrillas de todos los municipios del Bajo Aragón. Es una prueba muy reñida en la que cada pueblo se juega su prestigio y que sirve de precalentamiento para el Jueves Santo. La Plaza de la Villa, en Hijar, se engalana para tan importante acto y los espectadores se amontonan entre los arcos encalados que la bordean. Antes, el rosario de "los despertadores", a las 7 de la mañana, y la procesión de "La Burrica", que representa la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, inician oficialmente los actos de Semana Santa.
Celebrado desde hace muchos años, este Concurso Nacional de Tambores y Bombos ha tenido gran importancia en la difusión por otras comarcas aragonesas, e incluso por otras comunidades españolas, de los toques procesionales del Bajo Aragón. Los hombres de Mijar se sienten orgullosos de ser sus promotores.
Para Quico, un chaval de 12 años que vive en Zaragoza y que sale en las procesiones desde que tenía un año sin faltar nunca a su cita con la Semana Santa, "estar allí es una sensación que no se puede sentir siempre. Es volver a reunirte con tus primos, familia y amigos en una casa donde siempre hay mucha gente entrando y saliendo. Luego, ir a la procesión con la túnica y el tambor y estar dos horas andando por todas las calles, los pies con callos y las manos con heridas. Y cuando acaba, te vas a la puerta de un amigo y tocas ahí, con el grupo, y lo pasas en grande, todos juntos, hasta que se hace otra vez la hora de la siguiente procesión. No lo cambiaría por nada".
Los mismos sentimientos embargan a Joaquín, de 53 años. Aunque su padre era de Híjar, él ya no nació en el pueblo, pero siempre acude en Semana Santa desde niño. "Un viaje de estudios en la carrera, el parto de mi mujer y la falta de camas en la casa familiar han sido las tres únicas ocasiones en que he faltado. Para mi es cumplir con una tradición familiar. Disfrutar tocando el tambor y una vez al año reunirte con la familia y amigos, que vienen de diferentes lugares, y participar del mismo ambiente, que cada vez es más de diversión y menos de recogimiento y devoción como era antes".
Mariano Laborda, hijarano de pro e impulsor a escala nacional del desarrollo turístico de la Semana Santa del Bajo Aragón, genial creador de la Ruta del Tambor, explicaba algunas claves de esta fidelidad masiva de las gentes de su comarca. Porque en cualquiera de los nueve pueblos sometidos a la dura prueba de la emigración en los años sesenta ocurre igual. Nadie falla. Todos vuelven en esas fechas. Y con ellos, sus descendientes nacidos y criados fuera de ella. Dice Mariano Laborda que "son los tambores y bombos en plegaria continua sostenida por millares de manos y gestos, que con su frenético redoble aprietan el corazón y anudan la garganta. ¡Delirio y pasión hijarana en su Semana Santa! Ante estas multitudes, el alma se conmueve y emociona. Es todo un pueblo que sigue marcando a redoble de tambor la herencia que con tanto amor recibió de generación en generación a través de los siglos". Y continúa: "todo Híjar canta con el lamento de sus tambores y bombos, desde Edad Media, la Pasión y Muerte de Cristo. Son días y noches de no dormir, de negras figuras encapuchadas en interminables filas que surcan calles y plazas de empinadas cuestas, en medio del estruendo, monocorde, obsesivo de millares de tambores y bombos, y que claman en marcha 'que suban, que suban, que suban' las imágenes".
Desde la Edad Medía hasta hoy En 1519, el IV duque de Híjar fundó en la población un convento de franciscanos, encomendándole la organización de la Semana Santa según el dogma católico. Desde entonces se ha mantenido la tradición procesional con toques de tambores, extendiéndose después por todo el Bajo Aragón. Pero dos siglos atrás ya encontramos testimonios escritos del toque del tambor del primer señor de Ixar, como llamaban los árabes a la localidad, don Pedro Fernández. Éste fue hijo natural del rey aragonés Jaime I el Conquistador, quien en 1268 donó a su hijo todas estas tierras conquistadas a los moros, en agradecimiento por su gran labor en las campañas guerreras. También se recogen en antiguos escritos que durante esa época "se reunían en el cabezo de la Cruz Grande las gentes de la Villa Viella de Ixar, vistiendo sayal negro y cara tapada, tocando tambos", calderos y cacharros ruidosos, gritando así su dolor por la muerte de Cristo.
Actualmente el ducado de Híjar pertenece a la Casa de Alba y de su magnifico castillo sólo quedan algunos muros en pie. Sí permanece el trazado árabe de los barrios más antiguos, de empinadas cuestas y tortuosas calles de casas encaladas, adornadas aceras y balcones con profusión de calas y geranios. Ésta es tierra mudéjar, y en los aleros y arquerías de las antiguas casonas se deja sentir, junto al adobe, el ladrillo y la mamposta, la fuerza de creativa del mudéjar aragonés, que en las plazas recoletas comparte estrellato con altares y capillas, colocados sobre los arcos en los cruces de las calles, como el de San Roque con el perrico o el del Carmen. No menos interesante es la sinagoga en el barrio judío de San Antón, todo él declarado de interés histórico-artístico.
Cualquier pueblo de la Ruta del Tambor guarda sorpresas admirables, tanto en sus magnificas iglesias y edificios civiles, como en sus sencillas casas de adobe y cal. En ellos podemos conocer y apreciar el arte mudéjar aragonés declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO el 14 de diciembre del 2001, que reconoce a Aragón como el máximo exponente del mudéjar español. Su autenticidad, junto con la hospitalidad y cordialidad de sus gentes, son lo más valioso. En Híjar, por ejemplo, cualquiera que llegue y demuestre interés por salir a tocar con las cuadrillas enseguida encontrara quien le preste una túnica y le
inicie en los más elementales redobles 1para seguir las marchas. Y también participará en las meriendas que, de cuando en cuando y para reponer fuerzas, se organizan en las casas. Porque los que tocan el tambor y el bombo están libres del ayuno y la abstinencia del Viernes Santo por bula papal, y por que además lo hacen durante dos noches consecutivas.
Desde hace unos años, por fin, las mujeres pueden tocar el tambor y el bombo en Híjar. Éste era el único pueblo de la comarca que se resistía fieramente a la participación femenina. ¡Ay de aquélla que fuera pillada en falta, infiltrada por la noche en alguna procesión! Inmediatamente, y para afrenta de su familia, era sacada de la fila y expulsada por el primero de los hombres que la descubriera. Esta singularidad de Hijar era defendida a capa y espada por la mayoría de los habitantes del pueblo -hombres y mujeres- y por muchísimos de los participantes que cada año acudían de fuera a celebrar la Semana Santa. Era la tradición.
La mujer tenía su papel como camarera de la Virgen. Participaba en las procesiones con su mantilla, su rosario y su vela. Y mucho antes, en el primer tercio del siglo XX, niñas, solteras y casadas veían pasar las procesiones desde detrás del visillo, sin siquiera salir al balcón en señal de recogimiento y fervor Quizás para evitar distracciones a los cofrades, no se les fueran a ver las piernas desde abajo.
Pero los tiempos evolucionaban y en el resto de la comarca las mujeres se iban incorporando a las cuadrillas de tambores y bombos. Finalmente, en la Semana Santa de 1998, un grupo de mujeres jóvenes, no muy numeroso por cierto, decidió poner fin a una tradición de más de 500 años. Por sorpresa y con nocturnidad, a cara descubierta, "rompieron la hora". La prensa de Teruel se hizo eco de aquel momento. A las doce de la noche del Jueves Santo, en ese instante indecible que aprisiona el ambiente y tensa los músculos, cuando en el reloj de la parroquia suena la primera campanada, sincronizada con el brazo del alcalde que levanta su vara para dar la señal desde el balcón del Ayuntamiento, el rito de siglos, el de romper la hora, se transformó en un nuevo y más poderoso rito: eran los hombres y las mujeres de Híjar, a millares, en un huracán hermoso y rugiente, al unísono por fin.
Autora : Mª Dolores Aparicio.
L0S SABADOS POESIA : EL OTOÑADO. Autor : Juan Ramón Jimenez.
Juan Ramón Jiménez Mantecón. (Moguer, Huelva, 23 de diciembre de 1881 – San Juan, Puerto Rico, 29 de mayo de 1958). Poeta español y premio Nobel de Literatura.
Estudia en la Universidad de Sevilla, pero abandona Derecho y Pintura para dedicarse a la literatura influenciado por Rubén Darío y los simbolistas franceses. Tiene varias crisis de neurosis depresiva y permanece ingresado en Francia y en Madrid; en esta ciudad se instala definitivamente. Realiza viajes a Francia y a Estados Unidos, donde se casa en 1916 con Zenobia Camprubí. En 1936, al estallar la Guerra Civil española, se exilia a Estados Unidos, Cuba y Puerto Rico. En este último país recibe la noticia de la concesión del Premio Nobel de Literatura en 1956.
La crítica suele dividir su trayectoria poética en tres etapas:
Etapa sensitiva (1898-1915): marcada por la influencia de Bécquer, el Simbolismo y el Modernismo. En ella predominan las descripciones del paisaje, los sentimientos vagos, la melancolía, la música y el color, los recuerdos y ensueños amorosos. Se trata de una poesía emotiva y sentimental donde se trasluce la sensibilidad del poeta a través del perfeccionismo de la estructura formal.
Etapa intelectual (1916-1936): descubrimiento del mar como motivo trascendente. El mar simboliza la vida, la soledad, el gozo, el eterno tiempo presente. Se inicia, asimismo, una evolución espiritual que lo lleva a buscar la trascendencia. En su deseo de salvarse ante la muerte se esfuerza por alcanzar la eternidad a través de la belleza y la depuración poética.
Etapa verdadera (1937-1958): todo lo escrito durante su exilio americano.
La obra poética de Juan Ramón Jiménez es muy numerosa, con libros que, a lo largo de su vida y en un afán constante de superación, repudia o de los que salva algún poema, casi siempre retocado en sus sucesivas selecciones.
La biblioteca del Instituto Cervantes de Nueva Delhi lleva el nombre de Zenobia-Juan Ramón Jiménez.
El 15 de diciembre de 2021, el Instituto Cervantes, en colaboración con la Fundación Zenobia y Juan Ramón Jiménez de Huelva, acogio el legado in memoriam de Juan Ramón Jiménez, poeta onubense y premio Nobel de Literatura.
Representantes de la Fundación Zenobia y Juan Ramón Jiménez dejarán en la Caja de las Letras dos primeras ediciones de las obras del autor Belleza (1917-1923) y Poesía (1917-1923) y algunos ejemplares de las revistas Sí, Política poética, Unidad, Índice y Presente, en las que actuó como editor.
EL OTOÑADO.
Estoy completo de naturaleza,
en plena tarde de áurea madurez,
alto viento en lo verde traspasado.Rico fruto recóndito, contengo
lo grande elemental en mí (la tierra,
el fuego, el agua, el aire), el infinito.
Chorreo luz: doro el lugar oscuro,
trasmito olor: la sombra huele a dios,
emano son: lo amplio es honda música,
filtro sabor: la mole bebe mi alma,
deleito el tacto de la soledad.
Soy tesoro supremo, desasido,
con densa redondez de limpio iris,
del seno de la acción. Y lo soy todo.
Lo todo que es el colmo de la nada,
el todo que se basta y que es servido
de lo que todavía es ambición.
Autor : Juan Ramón Jimenez.
viernes, 6 de marzo de 2026
jueves, 5 de marzo de 2026
UNAS IMAGENES DE LAS FERIAS DE TAMBORIXAR.
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La Feria del Tambor y la Percusión TAMBORIXAR, nació en el año 2003 por iniciativa municipal y en colaboración con la Junta Coordinadora de la Semana Santa. Se celebra anualmente siempre el fin de semana del Domingo de Ramos; desde el viernes por la tarde hasta el domingo, en el que finaliza tras el Concurso Nacional de Tambores y Bombos de la Villa de Híjar.
Esta Feria nos ofrece tanto a los hijaranos como a los visitantes la posibilidad de seguir adentrándonos en el mundo de la percusión, a través de un conocido y a la vez variado programa de actos.
TX1A través de las ediciones anteriores de Tamborixar hemos podido conocer percusiones de todo el mundo, que nos han enseñado la forma diferente con la que viven en torno a los instrumentos de percusión en otras culturas. Hemos abierto horizontes tomando como punto de partida el Tambor y el Bombo.
En años anteriores Tamborixar ya a apostó por la interacción del público con los instrumentos de percusión; por el conocer a través de la experiencia. Esta línea de trabajo mantiene su continuidad año tras año, haciendo partícipes a los niños y a los jóvenes de la idea de Tamborixar, que es conocer la percusión de una manera global.
Unido al Concurso de Tambores y Bombos y a las actuaciones propias de cada edición, se celebra paralelamente la feria o muestras en la que los expositores, presentan, muestran y venden cuantos instrumentos de percusión se puedan imaginar. Siendo Híjar un punto de referencia y parada obligada para todos aquellos que desean adquirir algún instrumento de percusión; ya que durante este fin de semana, los fabricantes más importantes del territorio nacional se dan cita en Tamborixar.
Desde el segundo año de edición de la Feria se entrega el Premio Repercusión. Con este premio se pretende reconocer la trayectoria de músicos y artesanos dedicados al mundo de la percusión. El Historial de los galardonados con este premio es el siguiente:
2004. Pedro Estevan.
2005. César Peris.
2006. Ruta del Tambor y del Bombo del Bajo Aragón.
2007. Victor Barral.
2008. Nan Mercader.
2009. Perkustra.
2010. José Luis Gómez Casanova.
2011. Santiago Sáenz Guallar.
2012. Conservatorio Superior de Música de Aragón. CSMA
2013. Pilar Gómez y Carlos Turón
2014. Ernesto Laloya Gálvez.
2015. Jonás Gimeno.
2016. Venerable Orden Tercera de San Francisco.
2017. Tradición Alternativa.
2018. Pedro Monzón Moreno.
2019. Francisco Salas Salas.
2020. –
2021. –
2022. Cuadrilla «La Dolorosa» de Híjar.
2023. José Damián Ferrer Pina.
2024. Damián Aguilella Miralles.
2025. Cuadrilla «El Nazareno» de Híjar.
miércoles, 4 de marzo de 2026
SE HAN COLOCADO BANCOS NUEVOS EN LA REPLACETA DEL PLANO ALTO .
Dando una vuelta por el pueblo en los últimos dias , hemos comprobado que se han colocado cinco bancos nuevos, en la replaceta del Plano Alto, junto a la antigua CAI.
martes, 3 de marzo de 2026
HACE 60 AÑOS : El 21 de febrero de 1966, el BOE declaraba a la Semana Santa de Hijar, Fiesta de Interes Turistico .
El Boletin Oficial del Estado, con fecha de 21 de febrero de 1966, declaraba a la Semana Santa de Hijar, Fiesta de Interes Turistico.
Abajo les dejamos con el enlace del BOE, donde queda recogida esta primera declaración que se le concede a la Semana Santa de Hijar.
lunes, 2 de marzo de 2026
UN VIDEO DE LA SEMANA SANTA DE HIJAR, ELABORADO CON LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL, PARTIENDO DE UNA FOTOGRAFIA.
PROCESION DE LA SOLEDAD AÑOS 70.
UNAS IMAGENES DEL INTERIOR DE LA CASA DE EJERCICIOS DEL CARMEN .
La Casa de Ejercicios del Carmen es propiedad del Arzobispado de Zaragoza, antiguamente se realizaban encuentros de sacerdotes y desde que lo gestiona la Cofradía de las Siete Palabras , campamentos para jóvenes de entre 17 años, entre otros. El pasado verano pasaron por la localidad casi un centenar de chavales.
Situada junto a la ermita del Carmen, la casa de convivencias dispone de comedores, salones de formación, capillas, areas de lectura y merenderos exteriores según consta en su web , www.ermitadehijar.es. La residencia cuenta de 40 habitaciones dobles y alguna triple, todas con baño, además de la vivienda anexa para ocho personas.
Fotografias : https://ermitadehijar.es/habitaciones/
Cruz Roja: Llamamiento al voluntariado.
Cruz Roja necesita personas voluntarias bajo el lema “Necesitamos a personas que ayuden a personas”.
Tu tiempo puede cambiar vidas y tú decides cuánto dedicar.
Las personas interesadas pueden informarse en el teléfono 648 69 95 58 o en el correo silvia.rubio@cruzroja.es.
domingo, 1 de marzo de 2026
EL MUSEO DE LOS PASOS DE LA SEMANA SANTA DE HIJAR , DISPONE DE VISITAS GUIADAS, LLAMANDO PREVIAMENTE AL TELEFONO 623958464.
El Museo del Tambor, " Pasos de la Semana Santa de Hijar ", cuenta desde hace unas semanas, con un servicio guia, para poder visitar el museo.
Este servicio, de una forma voluntaria y altruista lo realiza José Damian Ferrer Pina. Todas las personas interesadas, pueden llamar al telefono 623958464, con cita previa, para encontrar fecha y hora en que se pueda visitar de forma gratuita.
DE DOMINGO A DOMINGO : Asi van las obras de la rehabilitación de La Canilla 2026. ( Pulsando en el enlace inferior. )
Pulsando en el enlace inferior, pueden ver una galeria fotografica de como van los trabajos de rehabilitación en las obras de La Canilla.
sábado, 28 de febrero de 2026
TIEMPO DE FRESAS , LIRIOS Y TAMBORES . Autora : Teresa Rubira.
Cuando llega este tiempo con sus aromas especiales, no puedo evitar el recuerdo de aquellos fresones del bancal de tío Pilatos, que sabían a gloria; de los lirios morados del huerto mis abuelas, que olían a primavera, y del eco inigualable de los tambores, que ya comenzaban a escucharse por todos los pueblos. Y es que, como aquel que dice, ¡estamos ya en Semana Santa! Fechas señaladas donde las haya, que nos dan la oportunidad de cortas vacaciones para juntarnos con familia y amigos, aunque ello suponga encontrarnos con alguna dolorosa ausencia que no se espera. ¡Así es la vida!
Y comienzo también a leer en Eshijar o en La Comarca, los anuncios de próximos encuentros y concentraciones de tambores y bombos, incluso a nivel nacional.
Me pregunto siempre: ¿Qué tienen nuestros tambores, cuyo toque sabe a llanto y sabe a grito? Si consultamos sobre las distintas definiciones de tambor, encontramos algunas tan hermosas como: “Símbolo de identidad y memoria colectiva”. “Instrumento de poder mágico que sirve para comunicarse, alabar, dar gracias…” “Elemento que forma parte consustancial de la Semana Santa y transmite una Pasión sonora…” Y tantas, y tantas…Pero, en el fondo de nuestros corazones, tambor es mucho más. Es algo que nace ya con nosotros, que crece con nosotros, y que NO muere con nosotros.
Por un cielo de siglos, sol y luna,
nuestros padres sonríen cuando grita.
¡Y vestimos la piel, donde palpita
cuando hallamos su herencia, en la fortuna
de soñar el tambor desde la cuna!
Por eso, yo creo que, desde la suave quietud del Camposanto, el espíritu de los nuestros escucha atento, en el eco de las procesiones, el sonido de su propio tambor. Y saben bien que lo estará tocando un hijo, una nieta, un sobrino...Porque suyas fueron las tradiciones que hoy nos llenan de orgullo y de sentido. Y estoy bien de acuerdo con esa definición que dice: “el tambor tiene un poder mágico que sirve para comunicarse, alabar, dar gracias…”
El Viernes Santo del año pasado, cuando un grupo de tambores y bombos hacía entrada en nuestro Cementerio, un escalofrío nos recorrió de arriba a abajo, mientras las lágrimas se hacían presentes. Porque era una demostración de amor, respeto y agradecimiento. Una ofrenda de toques que ellos nos enseñaron. Una forma más, de demostrarles que no los olvidamos.
¡Grita fuerte, tambor, que allá en el cielo
procesión de los nuestros ha salido !
En medio del silencio, supo aquel toque a caricia de los padres, a surco de arado y a cosecha, a redondez de era, a manojo de estrellas que nunca pierden brillo. Y, seguro, seguro, que ellos lloraron y sonrieron con nosotros, porque su vida sigue siendo nuestra vida; esa que no muere con el cuerpo.
¡¡Para repetir!! Para repetir...
Autora : Teresa Rubira.
Servicio de autobuses – Jornadas Nacionales de Exaltación del Tambor y el Bombo en LA PUEBLA DE HIJAR (13 y 14 de marzo de 2026).
El Ayuntamiento de Híjar informa que, con motivo de la celebración de las Jornadas Nacionales de Exaltación del Tambor y el Bombo en La Puebla de Híjar, se ha organizado un servicio de autobuses con los horarios que a continuación se detallan:
VIERNES 13 DE MARZO
Salida desde Híjar → La Puebla de Híjar
18:00 h
00:00 h
Regreso desde La Puebla de Híjar → Híjar
03:00 h
06:00 h
SÁBADO 14 DE MARZO
Salida desde Híjar → La Puebla de Híjar
10:00 h
17:30 h
23:45 h
Regreso desde La Puebla de Híjar → Híjar
14:00 h
03:00 h
06:00 h
Las personas interesadas en reservar plaza en alguno de los autobuses deberán pasar por el Ayuntamiento a partir del lunes para anotarse y recoger su correspondiente ticket.
Las plazas son limitadas y se asignarán por orden de recogida.
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