domingo, 6 de diciembre de 2020

LA SINAGOGA MEDIEVAL DE HIJAR, ( Un monumento al descubierto ). Autor : Antonio Hernandez Pardos.


 El antiguo reino de Aragón contó durante la Baja Edad Media con comunidades judías en muchas de sus localidades, habiéndose estimado unas 50 hacia mediados del siglo XV.1 El siguiente trabajo se centra en el caso de la localidad de Híjar, que en 1475 tuvo una población judía estimada entre 125 y 140 personas.

 Esta aljama, de señorío nobiliario, experimentó un gran desarrollo económico y demográfico durante el

siglo XV.  Este contexto socioeconómico tuvo su reflejo en el edificio de su sinagoga, el cual fue reformado en el primer cuarto de siglo, tal y como indica la licencia eclesiástica concedida en 1410 por el arzobispo de Zaragoza García Fernández de Heredia (1383-1411).

 Según indica el documento, el edificio era muy viejo, tanto en materiales como en cimentación, por lo que solicitaron su reparación y reforma. Pero poco más se sabía de dicha sinagoga, hasta el inicio de la intervención arqueológica en enero de 2017 en la ermita de San Antonio Abad de Híjar. Aquella actuación ha estado motivada por unas obras deconsolidación del edificio, que amenazaba peligro de hundimiento, y ha permitido descubrir —entre los años 2017 y 2019— un amplio conjunto de restos materiales —constructivos, decorativos y muebles— pertenecientes a la sinagoga referida en los archivos. Tras la identificación de los restos, el Gobierno de Aragón ha declarado en marzo de 2018 el monumento como Bien de Interés Cultural (B.O.A. nº 51). Conscientes del enorme interés de estos hallazgos para la comunidad científica y sociedad en general, sus resultados han sido dados a conocer en varios artículos, congresos, y se le ha dedicado una monografía de reciente publicación.  En estos momentos se puede afirmar que dicha ermita de San Antonio Abad formó parte originalmente de la antigua sinagoga de esta localidad, concretamente de la sala de oración o scola, citada así en los documentos medievales aragoneses.

 La planta arquitectónica está formada por una nave única casi rectangular separada en tramos por tres arcos diafragma apuntados y cubierta de madera, con una altura máxima de 11 m. y una superficie de 140 m2 . La techumbre de madera a dos aguas se apoya en cada arco diafragma sobre cinco potentes jacenas o vigas horizontales, que a su vez apean en grandes canes o zapatas de madera, con una decoración tallada de modillones de rollo. Desde un punto de vista constructivo, corresponde a una fábrica de tapial de yeso realizada mediante encofrado, tanto en muros de carga, como en los arcos diafragma. Además, para poder soportar un edificio tan diáfano, la estructura se completa con contrafuertes adosados a los arcos diafragma, y con otros arcos de descarga dentro de los muros perimetrales. 

En suma, se trata de un buen ejemplo de la arquitectura de yeso y madera desarrollada en Aragón durante los siglos XIV/XV para edificaciones con menores dotaciones financieras. Pero no es la arquitectura lo que define una sinagoga, puesto que se adoptó el lenguaje estilístico y circunstancias constructivas del lugar y momento.  Cualquier sinagoga está compuesta por varios elementos muebles imprescindibles en su liturgia, la cual se articula básicamente en torno a la lectura de la Ley o Torá por parte de los varones, los únicos obligados a asistir. Casi en el centro de la sala, se sitúa uno de los dos muebles de mayor interés de la sinagoga: la tevá.  Se trata de una tribuna elevada de madera desde la que el oficiante o hazan dirige la oración y lleva a cabo la lectura de la Biblia. La documentación medieval aragonesa la denomina theva, como se puede reconocer en la licencia real para construir la sinagoga de Albarracín: construere in altum tevam cum ejus scala.  Los restos conservados en Híjar corresponden a la base del púlpito, un pavimento de argamasa de planta cuadrada dotado de una potente estructura de cimentación, incluso con zapatas en las esquinas para soportar las pilastras de la tarima superior. La estructura se completa con el arranque de dos escalerillas de madera por las que se accedería a dicha tarima.

Enfrente a la tevá, y en el centro del muro sur, se sitúa otro de los dos elementos de mayor interés de la sinagoga: el hejal. Corresponde al tabernáculo que alberga los rollos de la Torá, en recuerdo del Arca Santa que guardaba las Tablas de la Alianza en el Templo de Jerusalén, y por ello es el principal elemento simbólico de una sinagoga. La documentación aragonesa coetánea la denomina archa rotli, tal y como indica la licencia real para construir una sinagoga de Valencia: unum banchum, qui est antearcham rotli sinagoga judeorum valencia.   En la parte central de la pared se conserva el hueco del nicho del hejal —aunque de momento permanece tapiado—, el cual está remarcado por un alfiz de grandes dimensiones decorado mediante una excelente composición realizada en yeso tallado, o labor de claraboya según la documentación de la época. Si bien contiene exclusivamente motivos del gótico flamígero, como vejigas de pez y cardinas, su composición basada en la simetría y la repetición responde a la tradición islámica. 



En los territorios hispanos, los discursos formales gótico y mudéjar se entremezclaron generando diferentes soluciones dependiendo del territorio, promotor y uso del edificio. La combinación de ambos aspectos puede datar su ejecución en las primeras décadas del siglo XV, período en el que se sitúa la llegada del influjo centroeuropeo a la arquitectura hispana, y aragonesa en particular.  Este proceso está representado sobre todo por el trabajo del maestro de obras Mahoma Ramí (1404-1426), que trabajó bajo el mecenazgo del papa aragonés Benedicto XIII (1394-1415). Casualmente, este maestro estuvo trabajando entre 1412 y 1414 en la remodelación del claustro de la colegiata de Santa María de Calatayud, reforma promovida y financiada por el propio Benedicto XIII.

 El resto de la pared meridional se encuentra decorado por motivos pintados de enorme interés, de los que se han localizado —de modo incompleto— una menorá o candelabro de siete brazos y una inscripción en hebreo. En el primer caso, se trata de una representación a gran tamaño de la menorá siguiendo el modelo más habitual en la iconografía sefardí: con brazos redondeados acompañados de bolas, tres copas por cada brazo que finalizan en un cáliz y una flor, coronado cada brazo por una candela.  Esta pintura puede considerarse una muestra del potente influjo del Mesianismo judío —la esperanza en el restablecimiento del pueblo elegido en la Tierra de Israel— en unos momentos de fuerte hostigamiento por parte de los cristianos, bajo el influjo del pensamiento del rabino y filósofo Maimónides (1135-1204).

 A pesar de que el propio nicho del hejal permanezca todavía sin descubrir, la concentración de elementos decorativos —tallados en yeso y pintados— con una carga simbólica tan potente, permite reconocer la extraordinaria importancia de los hallazgos en la antigua sinagoga de Híjar. Este edificio pasa a constituir el primer testimonio material y en excelente estado de conservación de esta arquitectura en Aragón, y el único completo de la Corona de Aragón, hasta el momento.  El hallazgo de esta sinagoga permite incrementar la reducida nómina de este tipo de edificio conservado en España.   Los casos mejor conocidos corresponden a las sinagogas monumentales de Santa María la Blanca y El Tránsito de Toledo, y la de Córdoba,  conservadas gracias a su transformación en iglesias y dotadas de una rica decoración de estilo mudéjar. En las últimas décadas se han sumado los restos arqueológicos de las sinagogas de Molina de Aragón (Guadalajara),  y Lorca (Murcia),  que junto al ejemplo de Híjar suponen un enorme avance en el conocimiento de este importante aspecto de la sociedad medieval hispana, de la comunidad judía en particular. 

La arquitectura sinagogal hispana o del ámbito sefardí resulta mucho más variada de lo que se venía afirmando hasta no hace mucho, más allá del mudejarismo tan reconocible en las sinagogas del siglo XIII y mediados del XIV.  Además, el uso de unos mismos recursos y soluciones arquitectónicas, tanto para una sinagoga como para edificaciones cristianas, abre nuevas perspectivas de estudio, y anima a revisar las complejas relaciones sociales del Medioevo hispano, y sus numerosas manifestaciones materiales. 

Por último, y más allá de los propios hallazgos, es importante resaltar el papel fundamental que debe tener la arqueología en cualquier proyecto de recuperación del patrimonio arquitectónico —tanto en subsuelo, como en las estructuras constructivas— al ofrecer una metodología apropiada para identificar la evolución del edificio con fiabilidad. 

De este modo, un riguroso análisis de los restos materiales, junto con la revisión de fuentes archivísticas y documentales, iconográficas, artísticas y otras, permite profundizar en la investigación y mejorar el conocimiento de nuestro patrimonio y memoria.


Autor :  Antonio Hernandez Pardos.

sábado, 5 de diciembre de 2020

APOYA EL COMERCIO LOCAL DE HIJAR. Sorteo Super Cesta de Navidad.




 Los establecimientos de Híjar comunican que con motivo de las fechas navideñas que se acercan han organizado el Sorteo de una Super Cesta valorada en más de 1800€ con productos aportados por los establecimientos participantes, además de un cheque por valor de 820€ donado por el Ayuntamiento para gastar en los establecimientos del municipio. Durante estas fechas, la cesta estará expuesta en el escaparate de la antigua Boutique Pepa.

Cada establecimiento repartirá boletos a los clientes que realicen compras superiores a 30€ desde hoy sábado día 5 de diciembre hasta el próximo 5 de enero (o hasta agotar boletos, ya que son limitados). El boleto premiado será el que coincida con el Primer Premio de la Lotería del Niño del día 6 de enero.

Queremos aprovechar también para agradecer al Ayuntamiento su aportación y  a la propietaria de Boutique Pepa por cedernos el local y además donar un lote de productos para la cesta.


Comercios de Hijar

HIJAR , IMAGENES PARA EL RECUERDO. Autor : eshijar.

 

EL HIJAR OLVIDADO : Cuando se bañaba en el rio .



Este año , que esta complicado bañarse en las piscinas, queremos recordar cuando la gente se bañana en el rio, cuando todavia no se habia construido la piscina municipal, lo cual se produjo en el año 1975.




En el rio Martin a su paso por Hijar, existian diferentes pozos y azud, donde acudía la gente para bañarse, recordamos el pozo de El Estudiante, El Embalse, los azud del matadero y las Vegas y entre otros pozos el del Tambor.

Arriba les dejamos con tres fotografias de aquellos años .

POETA DEL MES , FRANCISCO BRINES : Conversación con un amigo .

 


Se me ha quemado el pecho, como un horno

Por el dolor de tus palabras

Y también de las mías.

Hablamos del mundo, y desde el cielo

Descendía su paz a nuestros ojos.

Hay momentos del hombre en que le duele

Amar, pensar, mirar, sentirse vivo,

Y se sabe en la tierra por azar

Solo, inútilmente en ella.

Como si se tratase de algo ajeno

Hablamos de nosotros

Y nos vimos inciertos, unas sombras.

Con poca fe, con las creencias rotas

Con un madero en la marea,

Con toda la esperanza naufragando

Porque no es la que llega a nuestra barca,

Sólo la caridad nos redimía

Del mal nuestro de ser.

Mirábamos la calle, rodeados

De luz, de tiempo, de palabras, de hombres.


Autor :  Francisco Brines

Premio Cervantes 2020.

viernes, 4 de diciembre de 2020

EN LOS ULTIMOS DIAS HAN LIMPIADO LAS ORILLAS DEL RIO MARTIN A SU PASO POR HIJAR.




 En los ultimos dias, se ha realizado una limpieza en las orillas del rio Martin, a su paso por el casco urbano de Hijar.  Arriba les dejamos con unas fotografias que realiemos en el dia de ayer .

UNA VISITA A LA CUEVA HOGAR DE SANTA BARBARA.

 Hace unas semanas, nos trasladamos hasta la cueva-hogar de Santa Bárbara, donde no hace muchas décadas, estaba habitada por familias de nuestra localidad.




En la imagen superior, podemos ver la entrada a la cueva, que actualmente se encuentra con mucha tierra, como consecuencia de las lluvias.

 
En las imágenes superiores, observamos la puerta que separa uno de los dormitorios, con el salón donde estaba el fuego para cocinar , se fijen como se conservan todavía de negro las paredes y el techo, como consecuencia del humo.



Son vivencias de nuestro pasado, que conviene recordar para las nuevas generaciones, porque son estampas de la historia de nuestro pueblo .

UN VIDEO DE LA PROCESION EN HONOR DE SANTA BARBARA 2011. Archivo eshijar.

 

jueves, 3 de diciembre de 2020

EL FERROCARRIL DE VAL DE ZAFAN . Fuente : www.fabricadesolfa.com

 

La idea inicial de construir una línea férrea que conectara el Bajo Aragón con el Mediterráneo, data del año 1.865. Se trataba de dar una nueva salida a los productos agrícolas y a los lignitos, que se embarcarían hacia nuevos destinos.

En 1.882 la Sociedad General de Obras Públicas recibió la concesión de la línea y la traspasó a la Compañía del Ferrocarril de la Val de Zafán. Esta compañía inició un largo proceso de captación de socios inversores que cristalizó nueve años después. Así, en 1.891 la Compañía del Ferrocarril del Val de Zafán iniciaba las obras de la vía férrea que había de unir La Puebla de Híjar con el puerto de San Carlos de la Rápita.

El año 1.895 comenzó la explotación del primer tramo entre La Puebla de Híjar y Alcañiz (32 Km.). Las obras de prolongación de la línea sufrieron una parada importante durante años, y tan solo se explotará este primer tramo. En el año 1.923, tras una intervención de apoyo por parte del rey Alfonso XIII, se reiniciaron las obras, que tomaron nuevo impulso durante la dictadura de Primo de Rivera.

Durante la Guerra Civil, en el desarrollo del a Batalla del Ebro las tropas franquistas utilizaron el trazado entre Alcañiz y Bot para transportar material bélico y tropas, y también para evacuar heridos. Esto propició que tras la guerra se retomaran las obras y, finalmente, en 1.942 la línea llegaba a Tortosa. Seguidamente se inició la preparación de terrenos para el tramo entre Tortosa y San Carlos de la Rápita, pero nunca se llegarán a colocar los raíles, en gran parte debido a que el tramo de línea en funcionamiento era altamente deficitario.

Se ha de tener en cuenta que el ferrocarril de la Val de Zafán fue concebido para transportar mercancías más que viajeros, en consecuencia la mayor parte de las estaciones quedaron ubicadas fuera de los núcleos de población, lo que para los nuevos tiempos que corrían, la hacía inviable económicamente.

Dados sus condicionantes, el ferrocarril no pudo adaptarse a las necesidades de los tiempos modernos y tuvo una exigua vida de 31 años. El 19 de septiembre de 1.973, el hundimiento de un túnel entre las estaciones de Prat de Compte y el Pinell de Bray llevó al cierre definitivo de esta línea sin que llegara a concluirse el último tramo entre Tortosa y San Carlos de la Rápita.

Las estaciones de esta línea de ferrocarril, se estructuraron siguiendo este guión: el edificio principal realizaba las funciones de oficina, sala de espera y de embarque de pasajeros; además, el piso superior servía como vivienda del jefe de estación. El almacén era donde se cargaban y descargaban los vagones de mercancías y donde se almacenaba el carbón. Los servicios estaban concebidos para cumplir su función como tales. Por último, las viviendas anexas servían como hogar de los restantes empleados de la estación.

Tras el cierre de la línea, las instalaciones, estaciones y equipamiento, entraron en un rápido proceso de deterioro, al igual que las ilusiones de muchas personas que pusieron su empeño en el difícil desarrollo de esta línea férrea. Afortunadamente, con la puesta en funcionamiento de la Vía Verde de la Terra Alta, del Baix Ebre y del Matarraña, Bajo Aragón se abre una nueva etapa.


Fuente :  www.fabricadesolfa.com

PAISAJES DE HIJAR : Una estampa de la Plaza de España, de los años 70 .


Arriba les dejamos, con una bonita estampa de la Plaza de España, donde podemos ver los jardines del centro de la plaza, con el ayuntamiento al fondo , correspondiente a los años 70 .

miércoles, 2 de diciembre de 2020

CINCO FOTOGRAFIAS DE LUGARES PARA COMPARTIR EN LA CASA DE EJERCICIOS DEL CARMEN .

Seguidamente les mostramos unas fotografias, de los espacios para compartir, en la Casa de Ejercicios del Carmen . 

Desde reuniones a actividades cooperativas, en estos espacios para compartir podrá llevar a cabo numerosas actividades tanto si viene en grupo como si individualmente se acerca a pasar la noche a nuestras instalaciones.

Actualmente de estas instalaciones se encarga la Cofradia de las Siete Palabras y San Juan Evangelista de Zaragoza, donde dan servicio de alojamiemto para particulares y grupos .

Telefono de reserva :   654162740  Fernando.

reservas@ermitadehijar.es









UNA FOTOGRAFIA CON SU HISTORIA : La cuadrilla de Tomas Gascón en el año 1973.

 


Esta semana , en nuestra sección " Una fotografia con su historia ", les mostramos una estampa del año 1973, correspondiente al Concurso de Tambores y Bombos de Hijar, donde podemos ver a los integrantes de la Cuadrilla de Tomas Gascón, con la que ganaron el concurso varios años seguidos.

martes, 1 de diciembre de 2020

CARTEL GANADOR , RUTA DEL TAMBOR Y BOMBO 2021.




En la Sesión Ordinaria del viernes día 27 de Noviembre de 2020 celebrada por videoconferencia, resultó Ganador del Concurso del Cartel de la Semana Santa 2021 de la RUTA DEL TAMBOR Y BOMBO la obra «PASIÓN» del autor JUAN DIEGO INGELMO BENAVENTE de BURRIANA (Castellón).

 A pesar de la incertidumbre que existe debido a la situación causada por la pandemia de Covid-19, la Ruta del Tambor y Bombo ha apostado por seguir con la normalidad realizando el concurso de cartel anunciador para la Semana Santa 2021 sin saber si quiera si se podrán celebrar nuestros actos mas relevantes y tradicionales. Nuestro deber institucional es el de mantener las actividades habituales de la Ruta del Tambor y Bombo y preservar nuestras tradiciones. Por ello, este año y a pesar de la situación actual que no sabemos lo que nos traerá en la próxima primavera, hemos seguido con nuestra «normalidad» otorgando el premio al concurso anunciador de la Semana Santa 2021. Este año «especial» se rompe la tendencia de los últimos años, ya que los ganadores residían en la propia Ruta del Tambor y Bombo, y el ganador es de la vecina Comunidad Valenciana. 

 La obra premiada está realizada mediante la técnica de dibujo digital con tableta gráfica. El autor, pintor de vocación e ilustrador y diseñador gráfico de profesión, ha plasmado la pasión que une a los 9 municipios de la Ruta del Tambor y Bombo en una especie de monumento compuesto con dibujos e imágenes representativas de nuestra Semana Santa. 

Cabe destacar el extenso e importante curriculum que atesora el autor, con gran cantidad de premios a nivel nacional e internacional desde el inicio de su trayectoria. El premio está dotado con 800 Euros y será entregado al ganador durante las Jornadas de Convivencia que la Ruta del Tambor y Bombo celebrará en Alcañiz los días 20 y 21 de Marzo de 2021. La entrega oficial del premio quedará pendiente de la situación sanitaria que permitirá o no la celebración de nuestras Jornadas.


Fuente :  Ruta del Tambor y el Bombo .

UN VIDEO CON IMAGENES IRREPETIBLES DE LA ESTACION DE CABEZA GORDA.

 

EL HIJAR OLVIDADO : Los quinquilleros.

 


Los quinquilleros, quinquálleros o mercheros , eran ( son ) un grupo humano , tradicionalmente nómada , de origen incierto, que comparte ideología, codigo ético , código de honor , valores, costumbres, tradición, dialecto y los rasgos físicos predominantes, que eran tez clara, rubiencos, y ojos claros y delgados.

Hasta los años 70, era muy frecuente ver en nuestro pueblo a los quinquilleros, venian con sus carros coloridos, arrastrados por las caballerias, siempre acompañados, por una familia normalmente numerosa, que siempre se hacian acompañar por fieles galgos.

Logicamente se dedicaban al negocio de la quinqualleria, arreglar y estañar metales, calderos, pucheros, platos, calderetas, vasijas etc...

Durante siglos fueron muy solicitados, pues en los trabajos de estañar, eran unos maestros.  Con el tiempo estos habitos quedarón en desuso, y los quinquilleros pasaron al negocio de la venta ambulante.

En aquellos años , que nosotros recordamos , tenian dos lugares, donde se localizaban, eran la cueva de la Calle Paradas o en las proximidades del matadero, donde ante la proximidad del rio, aprovechaban para fregar y lavar.

El padre llevaba, traje de pana , camisa con el cuello abierto, una cadena de oro, un sombrero o boina, bigote normalmente ( no siempre ), y una navaja para defensa.

La mujer llevaba falda larga hasta los tobillos, camisa de encaje, cabello largo, generalmente con dos trenzas o un moño, una cadena de oro, con una medalla y unos pendientes.

Recordamos que los carros eran en general con toldo y visera, algunos con cascabeles, cuyos sonidos todavia resuenan por la Calle Paradas.

La mayoria de aquellos quinquilleros, tocaban la guitarra y el acordeón, y las noches siempre estaban llenas de fiesta y juerga .

Aunque los mirabamos con recelo, ( eran buena gente en general ), en alguna ocasión conseguimos mantener alguna conversación con los hijos de nuestra edad, nos decian que no iban a la escuela y les enseñaban sus padres y abuelos a escribir y conocer los numeros.

Desde aqui, nuestro recuerdo, para aquellos entrañables quinquilleros, que solo buscaban arreglar y estañar metales, para mantener a su numerosa familia .


Autor .  Eshijar

lunes, 30 de noviembre de 2020

PASEANDO POR LA HISTORIA : Vicente Peralta fue el sucesor de jabones Sauras en Hijar, en el año 1927.

 




Arriba podemos ver una carta comercial que envió Vicente Peralta en el año 1927. Don Vicente Peralta fue el empresario que continuo con los negocios del jabón que inicio la familia Sauras, muchos años antes.

Las oficinas administrativas del negocio estaban situadas en Hijar, aunque la fabrica estaba situada en la Venta del Barro, en lo que hoy es el restaurante.

Los jabones de la familia Sauras, fueron famosos en toda España, por su calidad y buen precio, pero una vez jubilado la última saga de los Sauras, el negocio del jabon lo regento en el año 1927, Vicente Peralta.

CAPARAZON. Autora : Clara Isabel Martin Muñoz. ( Narrativa ganadora en el Certamen Maria Fuentetaja de El Escorial. )

 


Nuestro amor era el aleteo de un pájaro muerto. Yo ponía flores en un  altarcillo y tú empleabas el tiempo delante de una pantalla. Te pregunté si  las tortugas hibernaban y no me contestaste. El confinamiento lo empeoró  todo. Yo teletrabajaba, limpiaba, cocinaba y leía. Leía a todas horas. 

Después me dormía con las sombras chinescas de virus y noticiarios, con quirópteros que confundía con cuervos desplumando a un gorrión, y un dolor  profundo que no podía compartir. A veces pensaba que la desrealización a la  que nos sometía el enclaustramiento obligado me había hecho inventar un  marido, que en realidad yo era una mujer solitaria ansiosa de compañía y  había creado un compañero imaginario. Pero, no. Si lo hubiera creado yo, no  se hubiera parecido en nada al hombre que veía delante. Comunicación  teníamos: acércame el pan, dame agua, luego un eructo. Y también estaban los gruñidos cuando pasaba delante del televisor para retirar las latas vacías  o barrer los restos de patatas fritas. 

En alguna ocasión tu mirada me  pareció atroz; los ojos desorbitados clavados en los fulgores amarillos de  las bombas, en la metralla que saltaba por los aires y los cuerpos abatidos.  Tus dedos, con una agilidad de la que el resto de tu cuerpo carecía, pulsaban  frenéticos los botones del mando. «¿Cómo puede jugar a matar?», me  preguntaba, «después de todo lo que hemos pasado». Yo cerraba los ojos y los fosfenos que se me aparecían en el río abierto de la memoria me hacían  susurrar: «La vida, la vida, lo más preciado, la vida». Me sentía como una  tortuga; a salvo de un virus que se extendía fuera, lastrada por el peso de  un caparazón que no podía quitarme de la espalda. ¿Cuántos años viven las  tortugas? Nadie más que tú podía compartir mi dolor. Pero tú ya no eras tú.  Escuchaba la artillería de ese juego al que te habías vuelto adicto y la  ansiedad me consumía. 

Cuando la angustia me hacía hiperventilar, optaba por  bajar la basura y, como una vagabunda, buscaba florecillas en un trozo de  césped del paseo, junto a los contenedores. Con tu mirada fija en la pantalla, cada vez te hundías más en el asiento. Un día terminaste por desaparecer.  Quizás te hundiste del todo o te mimetizaste con los cojines o con los  personajes sanguinarios con los que jugabas, y no fui capaz de distinguirte. 

Una tarde coloqué las flores silvestres en el altar y encendí una vela. Me  puse a llorar, cerré los ojos. En el estanque negro del dolor flota la caricia  vaporosa de un encuentro; la visión de las corolas que estallan añiles y  púrpuras cuando todo se queda a oscuras y puedes hablar con quién amas en  silencio. Un pajarillo muerto echa a volar junto a los pétalos y una luz se  desprende de sus alas como un chispazo. En mi corazón se clavan un arsenal  de plumas y espinas de tallos carmesí como las descargas eléctricas de un  desfibrilador; por unos segundos creo morir, o quizás lo deseo, o quizás no importa lo que ocurre en realidad porque me hallo en otro mundo. Después  abro los ojos y me doy cuenta de que ese pajarillo que aletea, sólo está  muerto entre tú y yo. Dentro de mí sigue vivo.  

Traté de hablar contigo en muchas ocasiones, hacerte ver que aquel juego  se había convertido en una enfermedad. Tu respuesta fue que yo también  era adicta a los libros y no te metías conmigo. Al terminar el estado de  alarma seguiste en tu madriguera tapizada. Había tratado de rescatarte  tantas veces... Te habría seguido a cualquier parte, menos a aquella estrella  bruna cuyas puntas pixeladas eran agujas en vena. No podía sucumbir a la  fosa abisal de tu hueco en el sofá.  

Me marché una mañana, con los destellos ambarinos de la pantalla  deslumbrando tus ojos sanguinolentos, perdidos. No sé si contestaste a mi  adiós. Las tortugas hibernan hasta que se liberan de su caparazón, aunque  esto les cause un gran dolor. Una tortuga sin lastre, un portazo. Mi equipaje:  una bolsa con ropa y una maleta con libros. Y el pequeño altarcillo de un  gorrión: con la vela, el violetero y la foto de nuestro hijo, que no había  llegado a cumplir cuatro años. En el suelo del vestíbulo quedó un caparazón  boca arriba, meciéndose como una cuna. Mientras, los fogonazos del  televisor, ajenos a tu indiferencia, iluminaban con la intermitencia de un  faro, un gran vacío. 


Autora : Clara Isabel Martin Muñoz.


domingo, 29 de noviembre de 2020

MONOGRAFICO DEL DOMINGO : Tres curiosidades del ayer de Hijar.

 Esta semana , en nuestra sección de el " Monografico del Domingo ", queremos rescatar tres curiosidades del ayer de Hijar. Les dejamos con ellas.


RECORDANDO LA PRIMERA CARROZA QUE SALIO EN HIJAR.


En la imagen superior, les mostramos la primera carroza que salio en Hijar, en los años 50.  En ella podemos ver en un carro arrastrado por una caballeria, y un grupo de elegantes mozas de la época, vistiendo el traje regional, donde en el centro se ve un mozo con el cachirulo.  Adelante el recordado alguacil Andres Royo .


RECORDANDO EL CRUCIFIJO Y LAS VELAS QUE SE PONIAN ANTIGUAMENTE EN LOS DOMICILIOS DE LOS DIFUNTOS .


Antiguamente cuando se moria una persona, se solia poner en el patío del difunto, un crucifijo y dos velas, en cima de un mesa, que estaba tapada por una tela de color blanco.

La imagen superior, era la entrada a una vivienda para velar al difunto, donde sobre las 12 de la noche, ademas de rezar, se repartia, vino, olivas negras e incluso chocolate.  Esta tradición no es tan lejana, y seguro que en su familia tendra alguien que le confirmara esta tradición en las casas de los difuntos.


UNAS FOTOGRAFIAS DE CUANDO ESTABAN PLANTANDO PINOS EN EL MONTE CALVARIO .


En las imágenes superiores les mostramos, unas bellas estampas, de cuando en los años 60 estaban plantando los pinos en el Monte Calvario.

En las fotografias podemos ver un grupo de personas plantando pinos y en la segunda, podemos ver como se regaban los pinos con la ayuda de un tractor , por los andadores del Calvario .  

Muchos de estos pinos los traia Eloy Salvador con su furgoneta, desde Ricla donde iba a buscarlos, otros fueron conseguidos gracias a Icona.

sábado, 28 de noviembre de 2020

TERESA RUBIRA GANA EL PREMIO DE POESIA MARIA FUENTETAJA DE EL ESCORIAL.

 

                                                      ( Imagen de archivo )


Fallado el premio del Certamen de Poesía y Narrativa Fuentetaja

27 NOV’20.- La obra “Su grito y su deseo” de María Teresa Rubira Loren ha sido la ganadora en la categoría de poesía y el premio en Narrativa ha recaído en Clara Isabel Martín Muñoz por “Caparazón”.

El Ayuntamiento de El Escorial acaba de fallar el premio de su tradicional Certamen de Poesía y Narrativa María Fuentetaja, que este año ha celebrado su XXIX edición.

Un año más, entorno al 25 de noviembre, el jurado, formado por vecinos y profesionales del ámbito literario, ha decidido los ganadores de este certamen, tras varios meses leyendo las obras presentadas. A todos ellos la Concejalía de Igualdad agradece su altruismo y dedicación con la cultura, dado que cada año aumenta el volumen de las obras presentadas.

La obra galardonada en la categoría de Poesía ha sido “Su grito y su deseo” de la autora María Teresa Rubira Loren. Por su parte, en la categoría de Narrativa, el premio de este año ha recaído en Clara Isabel Martin Muñoz por su obra “Caparazón”.

En total, se han presentado a este certamen un total de 575 obras, de las cuales 250 lo han hecho en la categoría de Poesía y 325 en Narrativa, participando además 249 mujeres y 326 hombres.

La Concejalía de Igualdad agradece a todos los participantes el hecho de seguir apostado por este certamen, que es de los más consolidados y con larga trayectoria en el municipio. Por otra parte, pide disculpas y lamenta no poder realizar en esta edición el acto público de entrega de premios, dada la situación sanitaria actual,

En la web municipal todos los vecinos podrán encontrar el acta del jurado, además de las obras ganadoras para que puedan ser disfrutadas por todos.


SU GRITO Y SU DESEO 

 En esa amarga tierra de pueblos que desmayan 

donde abundan las grietas de yermo, de secano, 

y apacientan los vientos crueles que se ensayan 

para duras tormentas de invierno y de verano... 

En ese sol que tizna de oscuro con su mano 

 el fiero y negro rostro marcado en cada huella. 

 En esa cruz que muere, marchito, grano a grano 

 rendido sin vestirse la luz de alguna estrella...

 En esos manantiales, de boca que se sella 

 ausente de su néctar, en pechos tan vacíos 

 que suenan solo a polvo, y el polvo descabella

 aquél afán que sueñan: crecerse como ríos... 

 En ese baile inquieto de eternos desafíos 

 donde habla cada monte lenguaje de mañana. 

 En esos palpitares del siempre inmenso frío 

 que añora en sus inviernos la blanca filigrana. 

 En esa recia senda, de sombra y de solana,

 vestida en flores secas que añoran jardinera. 

 En esos mares rotos, en esa cruel ventana 

 cerrada para el eco de náufrago y patera... 

 En ese mundo ciego, de errores y quimeras, 

 la tierra amarga escribe, con barro, su deseo: 

 “Por valles y montañas, por ríos y fronteras... 

 ¡Que lluevan para siempre, las anchas primaveras!”


Autora :  Teresa Rubira.


 Fuente :  El Ayuntamiento de El Escorial .


http://www.elescorial.es/index.php/ciudadano/igualdad-de-oportunidades

EL SUBTERANANEO DEL CASTILLO. Autor : eshijar.

 

UNA FOTOGRAFIA CON SU HISTORIA : El camino de la sardina .

 


Esta semana, en nuestra sección de " Una fotografía con su historia ", les mostramos el " camino de la sardina " que servia para llegar hasta la Ermita del Carmen.  Las personas que trabajaron en su construcción, se les pagaba un trozo de pan y una sardina.  Era una senda estrecha que en que solo cabian como mucho dos personas.  Las filas para las procesiones eran inmensas, y era una senda muy recta .

POETA DEL MES , MARIA CRISTINA AZCONA. " La paz ".

 


Plena de cien canciones ella avanza.

Por lomadas o ríos ya se asoma.

Con fulgor de blancura azul alcanza

La oscuridad del alma cual paloma.


Deja estela de gloria en la confianza

Que al corcel de la furia presto doma.

Tras su paso gobierna la esperanza

Conquistando a la brisa con su aroma.



Se transforma el desierto en la pradera

Si su tibia presencia ya es caricia.

Trastoca al frío otoño en primavera.


Al corazón, del odio y la avaricia

Con sereno silencio ya libera.

Puede hacerse real si hoy hay justicia.


Autora :  Maria Cristina Azcona.

viernes, 27 de noviembre de 2020

FALLECIO DOÑA DOLORES GOMEZ TURON.



A la edad de 94 años falleció,Doña Dolores Gomez Turon, La madre de la Lola Calvo. Desde aquí nuestro más sentido pésame a su hija y demás familia.

El funeral será este sábado 28 de noviembre a las 11.30 horas en la Iglesia Parroquial. Se recuerda el uso de la mascarilla y respetar las distancias interpersonales.

FALLECIO DOÑA PILAR ANDRES SALAS.

 


A la edad de 93 años falleció, Doña Pilar Andrés Salas , La Viuda del Tío Jorge. Desde aquí le damos nuestro más sentido pésame a su hija, hijo político, sobrinos y demás familia.

El funeral será este viernes 27 de noviembre , a las 16.00 horas, en la Iglesia Parroquial. Se recuerda el uso de la mascarilla y guardar las distancias de seguridad.

HIJAR , CUATRO NOTICIAS BREVES .

 



La Tía Pascuala La Tuerta, ademas de salir durante muchos años como la Veronica en las procesiones de Semana Santa, tenia una curiosidad que no es muy conocida .  Durante 25 años subió todos los dias a la Ermita del Carmen, para rezar ante la Virgen, donde les subia trozos de pan a las palomas.

A principios del siglo XX, habia una persona en nuestra localidad, que tocaba muy bien la pandereta, con un airoso y destacado gesto, se llamaba Mariano Espinosa " El Tio Cestero ".

La antigua capilla de Santa Rosa, tenia un elegante reloj de sol, que se derribo en los años 40, con el que se sabia la hora a cualquier hora del día, cuando no existian relojes.

En la casa de Don Roman Espinosa , en los años 30 y 40, se reunian  para los ensayos de la rondalla, donde tocaban todo tipo de instrumentos musicales para sus actuaciones.

La CHE mejora los accesos a los órganos de desagüe del embalse de Cueva Foradada. Fuente : www.lacomarca.net

 


Las mejoras conllevan una inversión de más de 112.000 euros, y concluirán aproximadamente dentro de unos cuatro meses

La Confederación Hidrográfica del Ebro (CHE) está efectuando diversas adecuaciones en el embalse de Cueva Foradada, en Oliete. Se integran en el proyecto para la renovación de estructuras relacionadas con el acceso a los órganos de desagüe y también para el acceso a la margen izquierda del río en el pie de la presa. Estas obras suponen una inversión de 112.782 euros y están siendo ejecutadas por la empresa DAMARIM,S.L.

Los trabajos comenzaron a finales del pasado mes de octubre y tienen una duración estimada de unos 5 meses. Por el momento las obras discurren dentro de la normalidad. En concreto, las acciones que se van a llevar a cabo se centran en la reparación estructural de un tramo de unos 10 metros de la escalera de acceso a coronación y de otro tramo de unos 30 metros de la pasarela de acceso a los órganos de desagüe. Además se va a construir una nueva estructura del pórtico de la entrada a la caseta de maniobras y unas escalas de acceso a la margen izquierda de la presa, para favorecer los trabajos de medición de caudales. Respecto al proyecto de estabilización de los taludes de acceso a la presa, está en proceso de licitación.

Ha sido necesaria la intervención de una empresa especializada por la complicada ubicación de escaleras, pasarelas y otros elementos, anclados en su mayoría a la piedra caliza, entorno geológico de la presa. Y es que cabe recordar que la presa de Cueva Foradada, en el río Martín, se construyó en el año 1926 y algunas de las infraestructuras fueron previas al final de su ejecución, con lo que el paso del tiempo ha afectado a su integridad.


Fuente : www.lacomarca.net

jueves, 26 de noviembre de 2020

PASEANDO POR LA HISTORIA : Historia de la construcción de la Ermita del Carmen . Autor : Anonimo , escrito en el año 1956.

 


Con estas lineas sacadas de los datos adquiridos de unos venerables ancianos hijaranos de aquel entonces, queremos reflejar como, cuando y motivo que les indujo a la construcción de una ermita en honor de la Santisima Virgen del Carmen en esta Villa de Hijar.

Para allá por 1840, dicen fue creada la antiquísima Cofradía de la Virgen del Carmen y que hoy pertenece casi la totalidad de los hijaranos, por un grupo de buenos hijos de Hijar, y que fueron Don José Antonio y Don Alberto Dosset, Don José Monzón,  Don Lorenzo Gómez, Don José Temprado, Don Pelayo Marquesan y otros, una vez organizada la Cofradia y sobre 1894 construyeron la Junta que debía regirla entre los fundadores citados, entre la Junta, Organo Supremo, los restantes fundadores y cofrades pertenecientes hicieron una gran labor de movimiento en la nueva Cofradía, cuando no bastante con esto y siempre con el anhelo de honrar más a su Titular creyerón la necesidad de erigir un templo en su honor, por lo que acordarón primeramente levantarlo en el montículo llamado Cabezo de la Orca, frente del de Santa Bárbara, al otro lado de la Carretera Zaragoza, comprobando practicamente que el lugar designado no era lo suficiente amplio par poder construir la obra en cuestión.  Pero con el animo de no desvanecer en tal empresa, pronto se decidió después de estudiar las alturas de alrededor de la villa, que el propio por su amplitud, situación, estratégia, visibilidad de los cuatro puntos cardenales y demás cualidades exigibles, las reunia entonces el llamado cabezo del Pino, por el que tenia en un lado del mismo, situado a cosa de un kilometro de la localidad y al oeste de la misma.

En el año 1894, dieron comienzo las primeras obras consistentes en verificar el acceso a la explanada del Cabezo del Pino, que se había nivelado, de un camino amplio, por la parte de la Carretera de Albalate, en aquel entonces camino de Urrea, para la ascensión de los materiales necesarios, el cual termino el día 24 de agosto del mismo año, festividad de San Bartolome, por lo que pensaron edificar un pilar con la efigie del Santo en la pequeña explanada de la curva, cosa que no se sabe por qué motivo no se llevo a cabo.  

Terminada esta cuesta, y dispuesta a poder subir el material, se dieron comienzo las primeras obras de la construcción de la ermita, sin los porches laterales, empezando como es natural, por la cimentación, donde fue colocada la primera piedra, la que esculpida una cruz en cada lado de ella y con una botella lacrada conteniendo el documento firmado por sus iniciadores, en el que consta la fecha de la construcción del santuario y motivo que les impulso a realizar tal fin, así como una moneda de pesetón, otra de medio duro y una de duro, todas ellas de plata, situándolo todo ello débajo del pilar de la nave central al lado del Evangelio, donde hoy mismo se encuentra el pulpito. 

 Siguierón estas obras, hasta que por falta de dinero hubierón de pararse, encontrándose éstas a una altura de metro y medio, tardando unos dos o tres años en reanudar la obra emprendida hasta que por fin dieron terminación ellas, con lo que dio por terminada la construcción de la ermita en honor a la Santisima Virgen del Carmen.

Al mismo tiempo que se estaba levantando el edificio, los domingos y solamente por la mañana, también por prestación personal, se construía el camino que baja directo a la localidad, siendo gratificados sus trabajadores con una libra de pan, una sardina y siete cigarros, por lo que por este motivo le llamaron vulgarmente “ la cuesta de la sardina “, terminándose esta cuesta al mismo tiempo que la ermita.

El día 26 de septiembre de 1901 fue el día conmemorativo de la inauguración de la nueva ermita, pues ya la imagen había sido colocada hacia unos días en el amplísimo edificio.  Para esta fiesta, que fue muy concurrida, también se organizo el típico dance, por los jóvenes de la localidad, que de esta manera quisieron festejar a la Virgen y entre los versos que ellos dijeron, esta el que vamos a recitar :

Por este nuevo camino
 llamado de la “ sardina “ 
subiremos cariñosos 
hasta el trono de María.

Entre los actos que se celebraron ese día, es digno de hacer destacar las doce misas que en dicho templo se celebrarón a los pies de la Madre de Dios, la primera oficiada por nuestro llorado y querido Mosen Pedro Dosset, la segunda por Don Florencio Jardiel y las siguientes por Don Juan Buj, canónigo fundador y Director del Eco de la Cruz, Don Alfonso Turón Parroco de Urrea de Gaen, Don Joaquin Monzón y Don Modesto Sorribas Laborda, castrenses, Don Pedro Gan, párroco de La Fresneda, Don Andres Ezpeleta y otro sacerdote, además la Misa Mayor Solemne, oficiada por el Sr. Párroco de la Villa, Don Francisco Palacio, siendo interpretada por el orfeón una Misa Pontificial de Don Lorenzo Perosi.

Los porches que adornaban los lados del magnifico edificio fueron construidos sobre los cuatro a cinco años después de la inauguración, y en varias veces, porque por falta de dinero se tuvieron que parar las obras.  En el año 1949 se reanudaron nuevamente las obras, que se terminarón en junio del año 1954. 

El día 24 de septiembre del año 1954, y con motivo de la subida de la nueva imagen de la Virgen, copia exacta de la que antaño existía, fue celebrada la inauguración de esta reconstrucción.


Autor:  Anonimo, en el año 1956.

miércoles, 25 de noviembre de 2020

POEMA DENUNCIA MALTRATO : Personas somos personas. Autora : Teresa Rubira.

             

            


No quiere, quien le levanta

la mano a alguna mujer,

que hacer daño a las personas

no es la esencia del querer.


¡Y no nos cuenten historias

que no vamos a creer!

Quien pega, no ama, ¡seguro!

Y muy cobarde ha de ser,

para imponer a la fuerza

lo que en paz, no sabe hacer.


¡Que nadie cierre los ojos!

Nos tenemos que atrever

a hacer frente a la injusticia

del maltrato, ¡es un deber!


No es más débil quien “recibe”,

solo es de compadecer

porque ante la fuerza bruta

no se sabe defender.


Y algunos hombres aún piensan:

“Como es mía, puede hacer

aquello que me parezca,

y a nadie le importa el qué”.


Pero sí que nos importa,

que ya basta de esconder.

¡A ver si entre todos juntos

los podemos detener!


¡Levanta bien la cabeza

una y mil veces, mujer!


¡Personas, somos personas

no cosas para romper!


Autora :  Teresa  Rubira.


POEMA : ESPERANZA. ¡ Se puede ! Autora : Teresa Rubira.




Fue camino de vida entre tinieblas

y en delirios de pena naufragada,

apurando del cáliz que bebiera

mientras fue tan oscura su mañana.


Fue tormenta de monte no escalado.

y en madero de amor crucificada.


Agonía en el surco de azucenas

que su cálida sombra dibujaba...



Hoy ya busca la fuerza que le hurtaron.


¡Quiere juntas, la aurora y la mañana!

Un espacio que albergue los te quieros,

y pasiones que encienda con su llama.


Se coloca disfraces de caricia

para sueños felices en su almohada,

y destierro de un duelo que se nutre

de la triste dolencia que la embarga.


Porque sigue añorando la ternura

y un futuro que cuelgue de su alma,

va rendida al anhelo de encontrarse

nueva vida, de luces, y de calma.

Nueva vida sin gritos, sin violencia,

ni palabra, ni mano, envenenadas.


Autora :  Teresa Rubira.


HIJAR CONTRA LA VIOLENCIA DE GENERO, EN ESTE 25 DE NOVIEMBRE .

 


UN RESUMEN DE CHARLAS CON MARUJA COLLADOS .

 


En el día de hoy, en nuestro blog ,Maruja Collados nos relata, algunos recuerdos de nuestro pueblo de hace algunas décadas, para que su recuerdo perdure, en la memoria colectiva de nuestra localidad.

EN LOS AÑOS 20 Y 30 LOS FRAILES EN EL CONVENTO DABAN CLASES A LOS NIÑOS QUE HABIA EN LAS TORRES.

Durante los años 20 y 30 , los frailes del Convento de Nuestra Señora de Los Angeles, daban clases a los niños que vivian en las torres, donde como eran muchas veces familias numerosas, siempre habia una buena concurrencia de niños. 


EL CAMINO DE LA ERMITA DEL CARMEN, SE ENSANCHO, GRACIAS A UNA GESTION QUE REALIZARON  MARIANO  LABORDA  Y VIRGILIO  MARQUESAN, ANTE EL GOBIERNO MILITAR DE TERUEL.

El camino hacia le Ermita del Carmen, antiguamente era muy estrecho.  Lo que no sabe mucha gente, es que este camino se pudo acondicionar y ensanchar, gracias a una gestión que realizaron en Teruel, Mariano Laborda y Virgilio Marquesan, ante el Gobierno Militar de Teruel, donde salierón con un cheque firmado por el Gobernador Militar, para que se iniciaran las obras del camino de la ermita.


EL BELEN QUE ELABORABAN LOS FRAILES EN EL CONVENTO.

El belen que elaboraban los frailes en el convento, era precioso, el mejor que se montaba, sin ningun genero de dudas.  Se movia el molino ( en aquellos años ) y muchas figuras que hacian las delicias de niños y mayores en un armonioso movimiento.


ANTIGUAMENTE LA PROCESION DE SUBIDA DE IMAGENES SE REALIZABA A LAS 10 DE LA MAÑANA.

Uno de mis primeros recuerdos que tengo de la Semana Santa de Hijar, es que la procesión de Subida de Imagenes, se realizaba a las 10 de la mañana del Sabado Santo.  Practicamente en 24 horas ( o menos ) se bajaban y se subian los pasos al Monte Calvario .

Desde aqui, queremos dar las gracias a Maruja Collados, por estos grandes recuerdos de nuestra localidad y quererlos compartirlos, con todos nuestros lectores.  GRACIAS MARUJA .

martes, 24 de noviembre de 2020

FALLECIO DON LUIS ESPINOSA GOMEZ.

 


A la edad de 77 años fallecio Don Luis Espinosa Gómez, " El Luis, El Garrones ".  Desde aqui le damos nuestro más sentido pesame , a su esposa, hermana, sobrinos y demas familia.

El funeral sera este miercoles 25 de de noviembre, a las 11.00 horas, directo a la Iglesia Parroquial.  Se recuerda el uso obligatorio de la mascarilla y guardar las distancias interpersonales de seguridad.

TERUEL EN IMAGENES : HIJAR. Autor : Fernando Hernandez Trigo. ( Pulsen en el enlace inferior. )


En el día de hoy publicamos un reportaje de Hijar, que nos ha enviado nuestro amigo Fernando Hernandez Trigo, para verlo completo pulsen en el siguiente enlace.

https://teruelenimagenes.blogspot.com/2020/11/hijar.html



Hijar 156 kms de Teruel, en la margen derecha del río Martín. Por su término pasa el Regallo que nace en Andorra.

Perteneció al señor de Belchite, Galindo Jiménez y por su hija Guillerma, pasando a don Rodrigo de Estada. Hijar o Ixar fue elevado a la categoría de señorío, tras una serie de pleitos siendo el primer señor de Hijar don Pedro Fernández de Hijar, hijo de Jaime I el Conquistador.

Por concesión de los Reyes Católicos, los señores de Hijar pasaron a Duques de Hijar en 1483. La casa de los señores de Hijar fue reconocida por Carlos V como una de las 8 grandes casas mobiliarias del Reino de Aragón en 1528.







El primer duque de Hijar fue Juan II que estableció la mejor imprenta de caracteres hebraicos de España por el año 1483. Impresor famoso fue Eliezer Ben Alantasi, libros como "Pantateuco" o "Sendero de la vida", fueron impresos en Hijar.


Patrimonio Arquitectónico:

Iglesia Santa María la Mayor, es una de las obras maestras del      estilo mudejar, siglo XIV transformada en los siglos XVI al XVIII.

            Ermita de San Antonio Abad, de finales de la Edad Media.

            

            Ex-Convento de San Francisco en ruinas


            Ermita de Nuestra Señora del Carmen


            Ermita de Santa Barbara


            Ermita del Calvario siglo XVII


            Capilla abierta Virgen de los Arcos


            Capilla de Santa Ana


            Castillo


            Ayuntamiento con soportal de tres arcos.


            Casa-abadia


Personajes: José Antonio Dosset, farmaceutico pionero en la fotografia de principios del siglo XX en la provincia de Teruel.