domingo, 8 de febrero de 2026

RESULTADO DE LAS ELECCIONES AUTONOMICAS 2026 EN HIJAR.

 




Partido  Popular................... 266

PSOE.................................... 233

VOX.....................................  155

Teruel Existe.......................     87

Chunta Aragonesista...........     21

PAR....................................      14

Izquierda Unida+ Sumar....      12

Se acabo la fiesta................       7

Podemos............................        2

Pacma................................        2

Escaños en banco...............        1

Blanco.................................     14

Nulos..................................      15


(III y última parte): ALGO MÁS SOBRE LOS EVANGELIOS . Autor : Enrique Garralaga Robres.


En la segunda parte de este artículo se comentó que los historiadores se resisten a considerar como libros auténticamente históricos a los Evangelios, lo que no quiere decir que consideren que su contenido sea falso, sino que concurren en ellos algunas circunstancias especiales que no se dan en otro tipo de narraciones.

La primera de estas circunstancias especiales, que ya vimos en la parte (II) de este artículo, es que sus autores, los Evangelistas, no escribieron personalmente sus respectivos cuatro Evangelios, sino que su contenido se fue transmitiendo oralmente durante bastantes años, hasta que alguien (no se sabe quién) se encargó de ponerlos por escrito. Consideraremos ahora otros dos motivos especiales que llaman la atención de los historiadores, en relación con los Evangelios:

2.- Entre los siglos I y III d.C, por diversas razones, entre las que destacan la destrucción de Jerusalén y la conquista violenta de Judea por parte de los romanos (año 70 d.C.), varios autores judíos, que esperaban la venida del Mesías liberador, escribieron muchos Evangelios. Se conocen unos 55, y se cree que aún hubo más (la mayor parte de ellos están muy incompletos; de algunos tan sólo se han conservado unas pocas páginas). Por supuesto, todos se escribieron en rollos de papiro y después se les fueron sacando copias. Recordemos que el papel no llegaría hasta muchos siglos después.

Para guiar a los fieles e imponer la verdad, las autoridades cristianas, en el Sínodo de Roma, del año 382 d.C, decidieron que, de los muchos Evangelios conocidos, tan solo cuatro habían sido directamente inspirados por Dios: son los llamados “Evangelios Canónicos”, atribuidos a San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan.

 

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A todos los demás Evangelios, desde entonces se les llama “Evangelios Apócrifos”, y en dicho Concilio fueron rechazados como no auténticos.

La verdad es que el contenido de la mayor parte de los Evangelios Apócrifos se parece mucho al de los Evangelios Canónicos. Difieren solo en detalles pequeños y poco importantes. No obstante, hay algunos de los Evangelios Apócrifos, que sí contienen diferencias significativas con respecto a los Evangelios Canónicos.

Pero los historiadores actuales alegan que no se conocen detalladamente las razones por las cuales las autoridades cristianas proclamaron que tan sólo los 4 Evangelios Canónicos habían sido inspirados por Dios. Uno de los motivos que, en su momento, se mencionaron a su favor es la tradición: San Ireneo de Lyon afirmaba, ya hacia el año 180 d.C. que solo había 4 Evangelios auténticos. Esta fue la primera declaración clara de que los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan eran los únicos inspirados por Dios. En lo sucesivo, los demás Evangelios Apócrifos, se fueron relegando al olvido.


La Iglesia Católica reconoce estos hechos. Lo comprobamos, por ejemplo, en la siguiente frase litúrgica, que se lee en cada Misa. Dice, textualmente:

“Lectura del SANTO Evangelio, SEGÚN San (Mateo, Marcos, Lucas, o Juan)”

Lo de SANTO hace referencia a que, de todos los numerosos Evangelios que se conservan, tan solo los 4 Evangelios Canónicos fueron directamente inspirados por Dios.

La palabra SEGÚN introduce un matiz importante: Reconoce que fueron los 4 evangelistas quienes, inspirados por Dios, dieron forma a sus respectivos Evangelios; pero no fueron ellos mismos quienes los escribieron. De esto se encargaron otras personas desconocidas, bastantes años después. Los 4 evangelistas se limitaron a transmitir oralmente a sus discípulos el contenido de cada uno de sus respectivos Evangelios.


Terminaremos exponiendo otro motivo por el cual los historiadores manifiestan que no se deben considerar los Evangelios Canónicos como históricos en el pleno sentido de esta palabra, si bien esto no significa que sean falsos.

3.- Tanto el nacimiento como la muerte de Cristo, en su época, pasaron absoluta y totalmente desapercibidos en la inmensidad del imperio romano. Por ello, no es de extrañar que ninguno de los muchos e importantes historiadores romanos que había en la época de Cristo, le nombre. No se conserva ningún acta del proceso en el que el Procurador romano Poncio Pilato le condenó a morir en la cruz. Ni se ha encontrado absolutamente ningún documento oficial romano de su tiempo, ni ninguna inscripción que le cite para nada.

Es decir, que los historiadores actuales no tienen a su disposición ningún otro documento histórico contemporáneo de Jesús, que les permita establecer comprobaciones o comparaciones con lo que se dice en los 4 Evangelios Canónicos. No hay ningún otro texto, reconocido por todas las Iglesias cristianas (católica, ortodoxa, armenia, protestantes, etc), que narre la vida y hechos de Jesús. Son la única fuente directa de información que tenemos sobre la vida de Cristo.



Autor : Enrique Garralaga Robres.

NUEVAS FOTOGRAFIAS DE SAN BLAS 2026. ( Pulsando en el enlace inferior. )

 




Pulsando en el enlace inferior, pueden ver más fotografias de la celebración de San Blas 2026.


https://photos.google.com/u/0/share/AF1QipPu__rksXNsOqlMkBKr5JybZBL01btplT0bFJ9_6eqoxz_65vr_c2tvyNF9_NZwWA?hl=es&key=SldSZzEzeFctY1d1alB4bXBjNlRNMU9Qa2R1dFBR

sábado, 7 de febrero de 2026

PREPARADA LA CARRETADA DE SAN BLAS 2026. Mañana domingo más fotografias.


 



UNAS FOTOGRAFIAS DEL ROSARIO DE CRISTAL PASANDO POR EL BARRIO DE SAN BLAS. Fotografias de Ayuntamiento de Hijar y discoclip.

 





FOTOGRAFIAS DEL AYER DEL BARRIO DE SAN BLAS .









LOS SABADOS POESIA : VEN , SIEMPRE VEN. Autor : Vicente Aleixandre.

 



Vicente Aleixandre nació en Sevilla el 26 de abril de 1898 pero transcurrió toda su infancia y parte de su juventud en la ciudad de Málaga. Posteriormente se mudó a Madrid, ciudad en la que falleció el 13 de diciembre de 1984.

Desde pequeño se sintió atraído por el mundo de las letras, sin embargo estudió derecho y trabajó durante varios años en los juzgados. Su verdadera opción por la literatura tuvo lugar a partir de una enfermedad grave que padeció en 1925, desde entonces ya no pudo separarse de la creación literario.

Durante toda su vida contó con el apoyo y la amistad de ciertas figuras imprescindibles de la lírica malagueña como Emilio Prados y Manuel Altolaguirre.

Cabe mencionar que Aleixandre fue galardonado con numerosos y prestigiosos premios, entre los que se encontraron el Nacional y el Nobel de Literatura; además fue miembro de la Real Academia Española durante varios años y se lo considera una figura indiscutible de la poesía de la Generación del 27.

Entre sus obras podemos destacar "Ámbito", "Espadas como labios" y "Sombra del paraíso". En nuestra web podrás leer algunos de sus poemas, tales como "Canción a una muchacha muerta", "En el fondo del pozo" y "Se querían".



VEN ,  SIEMPRE  VEN .


No te acerques. Tu frente, tu ardiente frente, tu encendida frente,

las huellas de unos besos,

ese resplandor que aun de día se siente si te acercas,

ese resplandor contagioso que me queda en las manos,

ese río luminoso en que hundo mis brazos,

en el que casi no me atrevo a beber, por temor después a ya una dura vida de lucero.


No quiero que vivas en mí como vive la luz,

con ese ya aislamiento de estrella que se une con su luz,

a quien el amor se niega a través del espacio

duro y azul que separa y no une,

donde cada lucero inaccesible

es una soledad que, gemebunda, envía su tristeza.


La soledad destella en el mundo sin amor.

La vida es una vívida corteza,

una rugosa piel inmóvil,

donde el hombre no puede encontrar su descanso,

por más que aplique su sueño contra un astro apagado.


Pero tú no te acerques. Tu frente destellante, carbón encendido que me arrebata a la propia conciencia,

duelo fulgúreo en que de pronto siento la tentación de morir,

de quemarme los labios con tu roce indeleble,

de sentir mi carne deshacerse contra tu diamante abrasador.


No te acerques, porque tu beso se prolonga como el choque imposible de las estrellas,

como el espacio que súbitamente se incendia,

éter propagador donde la destrucción de los mundos

es un único corazón que totalmente se abrasa.


Ven, ven, ven como el carbón extinto oscuro que encierra una muerte;

ven como la noche ciega que me acerca su rostro;

ven como los dos labios marcados por el rojo,

por esa línea larga que funde los metales.


Ven, ven, amor mío; ven, hermética frente, redondez casi rodante

que luces como una órbita que va a morir en mis brazos;

ven como dos ojos o dos profundas soledades,

dos imperiosas llamadas de una hondura que no conozco.


¡Ven, ven, muerte, amor; ven pronto, te destruyo;

ven, que quiero matar o amar o morir o darte todo;

ven, que ruedas como liviana piedra,

confundida como una luna que me pide mis rayos!



Autor :  Vicente Aleixandre.

viernes, 6 de febrero de 2026

Festividad del Barrio de San Blas 2026.

 



Los vecinos del barrio de San Blas invitan a todo el municipio a la celebración de la festividad del santo este próximo fin de semana 7 y 8 de febrero de 2026;


Detallamos a continuación el Programa de Actos:


Sábado, 7 de Febrero de 2026:


08:00. Salida al monte a buscar las carretadas

09:30. Salida desde el barrio para pedir por las calles del pueblo.

17:00. Rifa

Al finalizar la Rifa se repartirá Chocolate con Raspao

Al oscurecer se encenderá la Hoguera

Domingo, 8 de Febrero de 2026:


10:30.  Misa en la Iglesia Parroquial; y al finalizar procesión.

Se recuerda que tanto el viernes, como el sábado queda prohibido aparcar en toda la Plaza San Blas, debido a la organización y a la celebración de los actos festivos.

La Calle San Blas, lo que ya esta terminado y lo que falta por acabar.

 







HOGUERA DE SAN BLAS 2017. Archivo eshijar.

 

jueves, 5 de febrero de 2026

La fiesta de Santa Agueda en Hijar 2026. Fotografias de Carlos Miguel Gracia.

 






















UNOS ESTABLECIMIENTOS DEL BARRIO DE SAN BLAS DEL AÑO 1962.


 En el día de hoy, queremos rescatar algunos establecimientos legendarios del barrio de San Blas del año 1962.

Empezaremos con el despacho de leche, parada de sementales de ganado de cerda de Antonio Loren Ferrer, en San Blas 57.



En segundo lugar recordamos la zapateria de Rafael Lopez Granados, en San Blas 15, zapateria, calzado y reparación.

En la Plaza de San Blas 8, estaba la tienda y su gran surtido de generos de confección del Comercio Luis.

Seguidamente rescatamos el establecimiento de Santos Gómez de ultramarinos, vajilleria y articulos de regalo en la Plaza de San Blas 5.





En la Plaza de San Blas 14, localizabamos la verduleria, fruteria y venta de leche fresca de José Cabello.

En San Blas 53, estaba la tienda de ultramarinos y paqueteria de Luis Monzón.

En la Calle San Blas 30 rescatamos el Vege Meseguer, que era libreria, papeleria, ferreteria, paqueteria y de bebidas carbonicas.

En San Blas 41, estaba la sucursal de la Tintoreria Millan, que regentaba Juana Espinosa , especializada en el desplisado de faldas.





Finalizamos en la Calle San Blas con el bar El Chicote y la panaderia Luis Espinosa, que permanecieron abiertos durante décadas.





UNA VISITA AL SALTO DE HIJAR, EN LA ACEQUIA DE LA VAL COMUN, EN EL CEPERUELO .

 











MELODY ACTUARA ESTE SABADO 7 DE FEBRERO EN ESCATRON .


 



miércoles, 4 de febrero de 2026

UNAS IMAGENES DE LA PLAZA DE SAN BLAS DEL AÑO 1938.

 


En el día de hoy, les mostramos unas fotografias del año 1938, de la Plaza de San Blas, en plena guerra civil.




ARCO DE UNA CAPILLA CON LA CALLE DE SAN BLAS AL FONDO .
Arriba les mostramos una fotografia de uno de los arcos de la iglesia, donde al fondo podemos ver la Calle de San Blas .  Estas fotografias las realizo la Agencia Grafica Campua de San Sebastian, perteneciente al Frente de Aragón, procedentes del Archivo de la Biblioteca Nacional .


RUINAS DE LA IGLESIA DE SAN BLAS AÑO 1938 .
En la imagen superior, podemos ver las ruinas de la Iglesia de San Blas, donde podemos ver las capillas llenas de escombros.