Este año, un establecimiento de nuestra localidad, cumple un siglo desde que abrió, sus legendarias instalaciones, nos estamos refiriendo a la Pasteleria Marquesan. Arriba les mostramos, una de aquella primera publicidad que hacia en los programas de fiestas Virgilio Marquesan López " El Tio Virgilio ".
Cuando alcanzo la edad de la jubilación, Don Virgilo Marquesan Lòpez, el negocio tuvo continuidad en Hijar en su hijo Luis Marquesan Collados y en Zaragoza, con Jose María Marquesan Collados.
Pronto alcanzarón fama , sus productos elaborados , y el sabor de sus turrones en Navidad, traspasan las fronteras y se convierten en un icono en las fiestas de Fin de Año.
Con el inicio del nuevo siglo, y con la jubilación de Luis Marquesan Collados, comienza una nueva étapa y coge las riendas , otro Marquesan y otro Virgilio, Pascual Virgilio Marquesan Forcen. Desde aqui nuestra felicitación, a esta empresa legendaria, y a todas las personas que lo han hecho posible, a la empresa, a los trabajadores, y sobre todo a los clientes, cuando se cumple un siglo, desde que abrieron sus miticas instalaciones. ¡ Felicidades !
Pulsando en el enlace inferior, pueden ver una galeria fotografica , de paisajes de nuestro monte. En las imágenes superiores podemos ver el Balsete de La Loma y la ermita de San Isidro. Paisajes del monte de Hijar.
Era exactamente el 15 de abril de 1976, cuando un equipo de profesionales desplazados desde Madrid, retransmiten en directo dos actos de nuestra Semana Santa. La realización del acto corrió a cargo de Francisco Sastre , un gran profesional de la casa, que estaba especializado en los acontecimientos en directo. En los comentarios se contó con la presencia de Joaquín Díaz Palacios, que en aquellos tiempos era también el hombre de los deportes en TVE . Conectaron con la Plaza de España, a las 23,50 horas y permanecieron en directo durante 26 minutos, es decir hasta las 00.16 horas, lo que supuso en aquel momento , el primer acontecimiento retransmitido en directo, en toda la provincia de Teruel . El Viernes Santo, se retransmitió también en directo la procesión del Santo Entierro, con salida desde la Casa del Hijarano y finalización en la Iglesia Parroquial. En el Paseo San Francisco y especialmente en toda la Calle Mayor, se colocaron cables y focos, para la retransmisión en directo que comenzó a las 20.00 horas y termino 58 minutos después, antes de que empezara el telediario. Al finalizar esta procesión, especialmente diseñada para TVE, los tambores y los bombos querían seguir tocando, porque les pareció corto el recorrido, por lo cual las autoridades municipales y eclesiasticas, decidieron celebrar la tradicional procesión del Santo Entierro, con salida y llegada a la Iglesia Parroquial .
Hemos tenido acceso , aún inventario del siglo XVIII , de la Casa Ducal de Hijar, y entre otras cosas se decía : Casa palacio, muy acomodada. La plana del Duque. 3 huertos llamados " de su excelencia ". 1 batan. 1 Molino aceitero. 2 Molinos harineros 1 Horno de cocer pan de tres bocas. 1 Granero en la Plaza de San Antón. Diversas casas en el casco urbano . Algunas propiedades en el monte, como El Ceperuelo y La Pobleta, dos grandes fincas de monte y tierras de buena calidad , con caserío y abundante caza.
Fue en el año 1966, cuando se crea el I Concurso de Tambores y Bombos de Hijar. La imágenes superiores corresponden a aquel historico momento. El encargado de organizar aquellos primeros concursos fue el Cuadro Artistico Abajo podemos ver un video del II Concurso, del año 1967, donde lo inmortalizo el NO-DO.
En el día de hoy, les mostramos la relación de las cuadrillas ganadoras del Concurso de Tambores de Hijar, desde que se iniciaron en el año 1966.
UNA CUADRILLA DE MAYORES EN PLENA ACTUACION .
PRIMERAS CUADRILLAS DE INFANTILES ENTRENADOS POR SOR PILAR .
1966.- Cuadrilla de Antonio Gerique . 1967.- Joaquín Lasala de Hijar, 1968.- Santiago Monzón de Hijar. 1969.- Alcañiz. 1970.- Cofradia El Nazareno de Calanda 1971.- Cofradia El Nazareno Calanda 1972.- Cofradia El Nazareno Calanda 1973.- Cofradia El Nazareno Calanda 1974.- Cofradia El Nazareno Calanda 1975.- Cofradia El Nazareno Calanda 1976.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza 1977.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza. 1978.- Cuadrilla de Andorra (Teruel). 1979.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza. 1980.- La Esperanza de Hijar 1981.- Jesús Nazareno de Calanda 1982.- Jesús Atado a la Columna de Zaragoza. 1983.- La Esperanza de Hijar. 1984.- La Esperanza de Hijar. 1985.- Santo Entierro de Hijar. 1986.- La Esperanza de Hijar. 1987.- La Esperanza de Hijar. 1988.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza. 1989.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza. 1990.- La Esperanza de Hijar. 1991.- Tambores y Bombos de Teruel. 1992.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza. 1993.- Tambores y Bombos de Teruel. 1994.- Jesús Nazareno de Fuentes de Ebro. 1995.- Las Angustias de Hijar. 1996.- Las Angustias de Hijar. 1997.- Casa del Tambor de Teruel. 1998.- Casa del Tambor de Teruel. 1999.- Casa del Tambor de Teruel. 2000.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza. 2001.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza. 2002.- Casa del Tambor de Teruel. 2003.- Santísimo Cristo del Calvario de Almazora 2004.- Santísimo Cristo del Calvario de Almazora 2005.- Las Angustias de Hijar. 2006.- Las Angustias de Hijar. 2007.- Las Angustias de Hijar. 2008.- Santísimo Cristo del Calvario de Almazora, (Castellón). 2009.- Las Angustias de Hijar. 2010.- Cuadrillica de la Muerte de Teruel. 2011.- Santísimo Cristo del Calvario de Almazora. (Castellón). 2012.- Santísimo Cristo del Calvario de Almazora. (Castellón). 2013.- Casa del Tambor de Teruel. 2014.- La Hermandad del Santisimo Cristo del Calvario de Almazora 2015.- La Hermandad del Santisimo Cristo del Calvario de Almazora. 2016.- Cuadrilla El Nazareno de Hijar 2017.- Cuadrilla El Nazareno de Hijar
CUADRILLAS COMPITIENDO EN TOQUES Y MARCHAS.
LA BANDA JUVENIL DE ALABARDEROS.
CUANDO RUGEN LOS TAMBORES Y LOS NERVIOS .
EL CONCURSO CRECIA Y CRECIA .
LA CUADRILLA DEL ALMUDERO .
En el año 2015 se celebro la 50 Edición del Concurso de Tambores de Hijar, en la que se elaboraron los carteles de las imágenes inferiores. Todos los concursos, se celebrarón en la Plaza de España, salvo el del año 2007, que por razones climatologicas se realizo en el pabellon de festejos.
En las imágenes superiores, les mostramos dos fotografias de hace 46 años. Se trata de dos imágenes realizadas en el año 1972, con motivo del VI Pregón de la Semana Santa de Hijar, que se realizo en el ayuntamiento de Tarragona, y que pronuncio Don León Herrera Esteban. En la imagen superior, podemos ver un grupo de tambores y bombos y en la segunda el alcalde de Hijar, Jesús Gómez Bielsa.
En nuestra sección, de " Fotografias del ayer ", les mostramos una bella estampa del año 1930, del Monte Calvario, que realizo el arquitecto y dibujante frances Jean Braunwald, con motivo de una visita que realizo a España . Aunque la calidad de la imagen, no es la deseable, se fijen en el entorno del Monte Calvario, y como ha cambiado todo en ochenta y ocho años.
Hay dolores fluidos, del color de la sangre, que transcurren del pecho dulcemente, ligeros. Y hay dolores oscuros, sinuosos, tan lentos que poco a poco empapan hasta un henchirnos ebrio Dolores de locura, como vinos malditos que nos arrojan, ciegos, a la plétora turbia de una angustia sin ley, sin un fin, sin un eco! ¿Y ese dolor viscoso, como un líquido negro, y espeso y resbalante, sangre densa, ya muerta, que avanza por el suelo de nuestro ser..., que avanza y deja frío el marmóreo piso que somos, rezumándolo, los que estamos dolientes; Dolores que acribillan esta piel vulnerable del alma en desamparo, cuando Él no la escuda; dolores que nos hacen poco a poco insensibles, dolores sin un pliegue, dolores de coraza. ¿Y ese dolor compacto, cuajarón de betunes que el fuego derritió y ahora va despacio, dejándonos teñidos de una noche sin alba? ¡Ese dolor del preso, del que espera su muerte cogido por grilletes, por cadenas sin quiebro! Ese dolor del cuello que se espera tajado por un hacha que corta aunque una madre rece. Ese dolor tan ancho, tan creciente, es el mío: el que mi nuca sufre quedándose sujeta por la masa de sangre negra, muerta, incesante... ¡Parad el mundo ciego, paradlo en la mañana de una mañana abierta como una rosa entera! ¡Pararos, por piedad, que mi dolor se vuelca y toda soy un charco de gritos de agonía! Autora : Carmen Conde .
El 18 de enero , el BOE publica una resolución por la cual la Semana Santa de Híjar es declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional. En el año 1932, el consejo de ministros suspende de forma definitiva la ejecución del ferrocarril entre Teruel y Alcañiz. En el año 1955 “L’Osservatore Romano publica el nombramiento del doctor, don Francisco Peralta, para obispo de Vitoria. Nació el 15 de agosto de 1911 en Híjar. En el año 1919 a las cinco y media de la tarde, en el kilómetro 73 de la vía M.Z.A., sito en el término de La Puebla de Híjar, fue arrollado y muerto por el tren descendiente número 2 el vecino de Samper Juan Montañés Martín, de 34 años, peón de una brigada de conservación. El rey Juan ordena al Señor de Híjar y Conde de Aliaga, en el año 1465 ) que respete los usos, costumbres y privilegios que existían entre esta villa y la Comunidad de Teruel, lo mismo que cuando pertenecía a los caballeros de San Juan. El 15 de febrero del año 1412 , se celebra una sesión del parlamento de Alcañiz en la que se decide elegir nueve compromisarios para que estos elijan el pretendiente que mejores derechos tenga al trono de Aragón.
En el día de hoy, en nuestra sección de " Semana Santa en Hijar ", se la dedicamos a la procesión de la Bajada de la Virgen, que es una procesión que pasa muy desapercibida en nuestra localidad . Dos domingos antes del Domingo de Ramos, después de rezar el Viacrucis por las estaciones del Calvario, la Virgen se baja hasta la Iglesia Parroquial, acompañada por la Venerable Orden Tercera de San Francisco, los rosarieros, el clero y algun representante de la corporación municipal .
Hablar de Fangoria es hablar de Alaska y Nacho Canut, dos de las figuras más importantes del panorama nacional, estandartes de la movida madrileña y representantes de lo que hoy se denomina “Vanguardia”.
A finales de los setenta, estos dos jovencitos amantes del punk y con ganas de hacer ruido, formaron un grupo que entró a las enciclopedias musicales como banda de culto, KK de Luxe, allá por 1977. Posteriormente pusieron en marcha otras formaciones míticas como Alaska y Dinarama, y Alaska y los Pegamoides. En 1989 se produjo el último gran cambio, cuando Carlos Berlanga abandona el grupo, lo que da paso a su nueva etapa como Fangoria, en la Alaska y Canut no dudan en sacrificar su popularidad por explorar nuevos territorios musicales. Desde su primer LP, “Salto Mortal”, apuestan por la música electrónica con melodía pop, abierta a la experimentación, y rechazando purismos e integrismos musicales.
Con este trabajo comienza una prolífica trayectoria, con siete álbumes de estudio, cinco EPs, dos álbumes en directo,...todo ello aderezado con el resto de actividades del dúo, que además han realizado remezclas de temas otros grupos, participado en bandas sonoras, ejercido de DJs, y un largo etcétera. Esta gran actividad y perseverancia a lo largo de los años se ha visto recompensada, ya que la banda cuenta con un público muy fiel, lo cual además les permite ser uno de los grupos españoles que más toca en directo.
Fangoria lleva más de dos décadas en la música, con una carrera perfectamente asentada, hipersólida y muy creativa. Alaska y Nacho han celebrado este vigésimo aniversario con un disco muy especial. Se trata del álbum “El Paso Trascendental del Vodevil a la Astracanada. Canciones de Ayer y Hoy”, un trabajo que supone un recorrido antológico donde muestran toda la trayectoria de la banda, además de revisionar canciones de los Pegamoides y Dinarama. Una estupenda oportunidad para volver a disfrutar de temas míticos como “A quién le importa”, “No sé qué me das”, “Quiero Ser Santa”, “Descongélate”, “Bote de Colón”, o “Bailando”, y constatar que Fangoria siguen en plena forma.
Para presentar el disco, el dúo se embarcó en la gira “Operación Vodevil”, una de cuyas fechas, concretamente el concierto que ofrecieron en el Benidorm Palace el 30 de Octubre de 2011, se grabó íntegramente, quedando recogido para la posteridad en el álbum “Operación Vodevil. En vivo. En directo desde el Benidorm Palace.”
En el día de hoy, les mostramos unas fotografias de Hijar, de hace unos pocos años, aunque sean en blanco y negro. Estas fotografias son realizadas por Jaime Tello Garcia. En la primera podemos ver, una vista panoramica de nuestra localidad desde El Carmen. En la segunda observamos una vista de la parte trasera de la Iglesia parroquial desde Las Vegas. En la tercera mostramos la antigua capilla de San Isidro .
La Cofradia de las Siete Palabras realiza obras para que la Casa de Ejercicios, obtenga licencia de alojamiento turistico. La Casa de Ejercicios de Nuestra Señora del Carmen de Hijar, se podrá emplear a partir de ahora como alojamiento turístico. La Cofradía de las Siete Palabras y de San Juan Evangelista de Zaragoza, que gestiona el emplazamiento desde hace año y medio está realizando las obras pertinentes para acondicionar el edificio para obtener la licencia de hostal. Entre otros convertirlo en accesible para las personas con movilidad reducida. Propiedad del Arzobispado de Zaragoza, en la Casa de Ejercicios se realizaban encuentros de sacerdotes y desde que lo gestiona la cofradía, campamentos para jóvenes de entre 17 años, entre otros. El pasado verano pasaron por la localidad casi un centenar de chavales. Situada junto a la ermita del Carmen, la casa de convivencias dispone de comedores, salones de formación, capillas, areas de lectura y merenderos exteriores según consta en su web , www.ermitadehijar.es. La residencia cuenta de 40 habitaciones dobles y alguna triple, todas con baño, además de la vivienda anexa para ocho personas. Al adquirir la categoría de hostal, la casa de convivencias podrá reservarse para realizar encuentros de grupos o simplemente para personas que quieran unos días en un entorno tranquilo en plena naturaleza. “ Vamos a ampliar nuestros servicios prestando por ejemplo la casa a otras entidades “ explicaban desde la cofradía. La apertura de la Casa de Ejercicios a otros sectores se ha acogido muy bien en Hijar al entender que beneficiara a la localidad, “ Es una cofradía con la que tenemos un vinculo muy cercano y fabuloso, gracias al concurso de tambores. Es un emplazamiento privilegiado para desconectar por ejemplo puede ser de mucha utilidad para personas que se estén sacando unas oposiciones o que quieran cargar pilas “, comenta el alcalde Luis Carlos Marquesan. Fuente : Laura Castel La Comarca.
En el día de hoy, les vamos a mostrar una envoltura de unos caramelos, que durante algunos años, realizaba hace ya algunas décadas, la Confiteria de Virgilio Marquesan, que tenian unas poesias muy divertidas como la que podemos ver en la imagen superior que decia : " El que no quiera desgustos precure no poner nunca ni mozos ande hay mujeres ni chicos ande haiga fruta. "
En el dia de hoy , queremos rescatar otra envoltura de otro establecimiento legendario , de principios del siglo XX. Nos estamos refiriendo a la confiteria de Andres Espinosa, que estaba situada en la Plaza Sorribas .
Arriba podemos ver la de otro establecimiento legendario, la cereria de Emilio Faboloro, que estaba situada en la Calle Estrecha 6, que sustituyo a la mitica cereria de la familia Mosso .
1. ¿Qué es el Miércoles de Ceniza? En los calendarios litúrgicos católico, protestante y anglicano, el Miércoles de Ceniza es el día en el que comienza la Cuaresma, 40 días antes de que empiece la Semana Santa (el Domingo de Ramos es el 25 de marzo). Conmemora el momento en que Jesús se retiró al desierto durante cuarenta días. La Cuaresma representa el ciclo de preparación en el que los cristianos celebran la pasión, muerte y resurrección de Cristo. 2. ¿Cuánto dura la Cuaresma y quién lo celebra? Empieza este miércoles 14 de febrero, con el Miércoles de Ceniza, y termina el Jueves Santo, 29 de marzo . Se celebra en las iglesias cristianas católica, ortodoxa, calvinista, anglicana, luterana, metodista y las ortodoxas orientales. 3. ¿Por qué se llama así y en qué consiste el ritual? El nombre se debe a que este día se celebra una misa en la que se marca en la frente de los feligreses una cruz con cenizas. Estas cenizas se obtienen con la incineración de los ramos bendecidos en el Domingo de Ramos del año litúrgico anterior. En el ritual se aplica en forma de cruz en la frente acompañado de las palabras "Polvo eres y al polvo volverás" del Génesis (3, 19), para recordar a los fieles su mortalidad, en el sentido de que empiezan como polvo y que en polvo se convertirán después de su muertes. 4. ¿A quién se impone la ceniza? No hace falta ser católico para que te impongan la ceniza, de hecho este ritual en sí no es obligatorio para los devotos cristianos. Aunque la Iglesia llama a todos aquellos que hayan recibido el sacramento del bautismo a que acudan a la imposición de la ceniza y a que asuman el itinerario cuaresmal. 5. ¿Cómo funcionan el ayuno y la abstinencia? Tanto el Miércoles de Ceniza como el Viernes Santo (30 de marzo ) son los días de ayuno. Según la doctrina religiosa, solo se puede hacer una única comida al día y tampoco se puede comer carne, es decir, se practica también la abstinencia. El ayuno es obligatorio, siempre conforme a las instrucciones de la Iglesia, para los mayores de 18 años y menores de 60. La abstinencia de comer carne es desde los 14 años, y rige todos los viernes de Cuaresma. En la tradición latina, no obstante, se da mucha libertad para que cada fiel escoja su forma de hacer ayuno, oración y limosna. 6. ¿Cuál es el origen histórico del ritual? Este ritual se realiza desde el siglo XI. Al principio las cenizas se imponían solo a los penitentes públicos como signo de marginación. Pero se acabó convirtiendo en una práctica que para los creyentes tiene el sentido de reconocer la propia fragilidad y mortalidad. 7. ¿Qué supone la Cuaresma para los creyentes? El periodo que empieza con el Miércoles de Ceniza son días de conversión y penitencia, caracterizados por la oración, la meditación, el ayuno y la moderación. La Iglesia invita a los fieles a confesar sus pecados graves, hacer buenas obras, ser solidarios con los que sufren y a renunciar a lo superfluo y suntuoso. La práctica más conocida y visible, sin embargo, es el ayuno, como renuncia a las necesidades de la vida terrenal. 8. ¿Qué relación hay con el entierro de la Sardina? Se celebra también este miércoles, coincidiendo con el Miércoles de Ceniza. Esta celebración es una manera de despedir el Carnaval, en la que el desenfreno de esta festividad pasa por la hoguera para que todo vuelva al "orden natural" (de nuevo según la doctrina religiosa). Se toma el fuego como símbolo de liberación y regeneración. Este acontecimiento significa que todo lo ocurrido en el pasado va a ser destruido y enterrado para que pueda renacer con mayor fuerza. En el pasado, el propósito era enterrar todos los vicios para entrar en Cuaresma. Muchas fiestas españolas terminan con esta ceremonia o similares en las que se quema una figura simbólica que representa el desenfreno vivido durante el Carnaval.
Falleció Doña Dolores Muñoz Cavero, "La Lola La Pepa ". Desde aqui le damos nuestro mas sentido pésame a toda su familia. El funeral será este miércoles 14 de febrero as 15.30 horas directamente a la Iglesia Parroquial.
A la edad de 92 años falleció , Don Eugenio Mallor Espinosa, " El Gemelo de Barcelona , que esta en la Residencia San Valero ". Desde aqui le damos nuestro mas sentido pesame a toda su familia.
El funeral sera este miercoles 14 de febrero a las 11.00 horas , en la Iglesia Parroquial .
Con la llegada de la Cuaresma ( mañana es Miercoles de Ceniza ), y como es tradicional en nuestro blog, todos los dias hasta el Domingo de Resurrección, dedicaremos una ventana, para hablar de la Semana Santa, de sus tradiciones, de sus curiosidades , donde el tambor y el bombo, son los grandes protagonistas de esas fechas. Aqui les hablaremos de pasos, de procesiones, de alabarderos, de rosarieros, de la Venerable Orden tercera de San Francisco y de todo lo que tenga relación con la Semana Santa. En este primer día , vamos a intentar descubrir , desde cuando se Rompe la Hora, en la Plaza de España. Muchas generaciones de jovenes creen que este acto siempre se debio realizar en esta plaza , pero no es asi. El acto de Romper la Hora, siempre se realizo en la Calle Santa Rosa, el alcalde levantaba su vara de mando , en la zona del Cine Coliseum , donde tambores, bombos y expectadores se apiñaban entre la zona del Cafe Bar Las Palmeras y la Confiteria de Agustin Sorribas. Fue durante el mandato como alcalde de Don Jesus Gómez Bielsa ( El Casiano ) 1967-1973 , cuando se decidió que el acto de Romper la Hora se trasladaba a la Plaza de España, ( aunque no sabemos en que año exacto ) y debemos reconocer mas de medio siglo después, que aquella decisión fue un acierto. Resumiendo que el acto de Romper la Hora en la Plaza de España, es relativamente cercano, y todavia son muchas las personas que se acuerdan cuando este acto se realizaba en la Calle Santa Rosa, apenas hace cincuenta años.
Diego Lasala Ferrer, mi padre , era un amante de la Navidad , matarife y carnicero para él la Navidad era sagrada, el unico día que no se abria el establecimiento de la carniceria y descansaba mi madre era el día de Navidad, por ningun motivo mató un solo cerdo, era Navidad y el día de Navidad para él era sagrado , perdió algún parroquiano, amigo o familiar, siempre se negó a trabajar este día, otros matarifes no lo hacian , en toda la vida no mató un solo tocino en Navidad. Nos reuniamos con alegria y tristeza ( un 22 de diciembre falleció un hermano mio de cinco años ) y con amor la noche de Nochebuena, a veces teniamos alguna visita durante la cena de familiares o de amigos, no se iba nadie sin sentarse a la mesa y comer del abundante turrón y de la mejor bebida que en España se destilaba. El típico cardo nunca faltó en esta noche cocido con nueces partidas, era ideal, no falto en la cena de ninguna Nochebuena y las hojas más blancas y tiernas del cardo, servian para una agradable ensalada. Cuando los cardos iban a ser enterrados en tierra, el torrero que siempre se los guardaba avisaba a mi padre para que este se escogiera el que más le gustaba, antes de ser tapado en tierra, torrero y mi padre vigilaban su crecimiento y antes de destaparlo avisaba a mi padre , que no le importaba el dinero que pudiera valer el cardo, solamente que en Navidad floreciera en los platos como el día de Navidad. Otro caso curioso en Hijar, fue el del abuelo de mi amigo Joaquin Lopez, un hombre solitario ( como yo ) y amable, todo el año muy tranquilo y limpio se paseaba por el pueblo ( igual que mi padre no era un asiduo de los actos religiosos ) hasta el día de Navidad, que se vestia con el mejor traje que tenia, Navidad era Navidad y después de comer se iba al cafe, se sentaba con toda la felicidad en un velador y celebra la Navidad tomándose su agradable taza de cafe, una vez al año , todos los años el día de la NAVIDAD. Autor : Diego Lasala Gerique.
Pulsando en el enlace inferior, pueden leer un interesante articulo, de la localidad de Jarque de la Val ,con magnificas fotografias, de nuestro amigo Fernando Hernandez Trigo, en su blog, teruelenimagenes.blogspot.com http://teruelenimagenes.blogspot.com.es/2018/01/jarque-de-la-val.html
Los quinquilleros, quinquálleros o mercheros , eran ( son ) un grupo humano , tradicionalmente nómada , de origen incierto, que comparte ideología, codigo ético , código de honor , valores, costumbres, tradición, dialecto y los rasgos físicos predominantes, que eran tez clara, rubiencos, y ojos claros y delgados. Hasta los años 70, era muy frecuente ver en nuestro pueblo a los quinquilleros, venian con sus carros coloridos, arrastrados por las caballerias, siempre acompañados, por una familia normalmente numerosa, que siempre se hacian acompañar por fieles galgos. Logicamente se dedicaban al negocio de la quinqualleria, arreglar y estañar metales, calderos, pucheros, platos, calderetas, vasijas etc... Durante siglos fueron muy solicitados, pues en los trabajos de estañar, eran unos maestros. Con el tiempo estos habitos quedarón en desuso, y los quinquilleros pasaron al negocio de la venta ambulante. En aquellos años , que nosotros recordamos , tenian dos lugares, donde se localizaban, eran la cueva de la Calle Paradas o en las proximidades del matadero, donde ante la proximidad del rio, aprovechaban para fregar y lavar. El padre llevaba, traje de pana , camisa con el cuello abierto, una cadena de oro, un sombrero o boina, bigote normalmente ( no siempre ), y una navaja para defensa. La mujer llevaba falda larga hasta los tobillos, camisa de encaje, cabello largo, generalmente con dos trenzas o un moño, una cadena de oro, con una medalla y unos pendientes. Recordamos que los carros eran en general con toldo y visera, algunos con cascabeles, cuyos sonidos todavia resuenan por la Calle Paradas. La mayoria de aquellos quinquilleros, tocaban la guitarra y el acordeón, y las noches siempre estaban llenas de fiesta y juerga . Aunque los mirabamos con recelo, ( eran buena gente en general ), en alguna ocasión conseguimos mantener alguna conversación con los hijos de nuestra edad, nos decian que no iban a la escuela y les enseñaban sus padres y abuelos a escribir y conocer los numeros. Desde aqui, nuestro recuerdo, para aquellos entrañables quinquilleros, que solo buscaban arreglar y estañar metales, para mantener a su numerosa familia . Autor . Eshijar
