EL RETROVISOR : En la ciclista de Hijar de 1932, gana el aragones José Catalán .

Sobre el trayecto Hijar, Venta del Barro, Estación de la Puebla de Hijar, Jatiel, Castelnou y Samper de Calanda y bajo la organización de entusiastas elementos del Hijar F.C. ,se disputó una interesante carrera ciclista alineándose en la misma los catalanes Julio Borras, Membrado y Capdevila y los mejores aragoneses. 

Dicho circuito que constaba de 25 kilómetros debió cubrirse cuatro veces. José Catalán en gran forma inició una fuga en la segunda vuelta, saliendo en su persecución Membrado, Ginés y Cabestrero. El aragonés
en un gran alarde de facultades logró sacar tres minutos en la segunda vuelta continuando solo durante setenta kilómetros. La lucha
enre lo srez'agados fue durísima, sucumbiendo al final el terceto catalán y reaccionando enormemente Ginés, de Zaragoza, y Cabestrero,
de Calatayud, que llegaron a muy poco del vencedor.

La clasificación fue:

1.—-José Catalán, en 3 h. 48 m.
2.—Manuel Ginés, 3—50.
3.—Benito Cabestrero, 3—50—1.
4.—Israel Lázaro, 3—51.
Los premios eran, tres de 250, 100 y 50 pesetas.

Fuente : La Vanguardia
8 Octubre de 1932.

UNAS IMAGENES ANTIGUAS DE SEMANA SANTA .

                        

Hoy les mostramos tres estampas antiguas de la Semana Santa de Hijar , pertenecientes a la procesión de El Pregón..

En la primera de ellas podemos ver la procesión, pasando por la Calle Jardiel .

                                
                                

En la segunda, vemos también la procesión de El Pregón, saliendo por el Azaguan, en dirección a la Cuesta del Olmo .


                            

En la tercera estampa, observamos a la Virgen de Los Dolores y los alabarderos en la Plaza de San Antón .

POESIA : SOMOS . Poesia : Diego Lasala Gerique .

Zaragoza, Huesca y Teruel
campamento de Igries
Hecho, Tierz y Villanua
Belchite, Quinto
Hijar, La Puebla
Urrea y Alcañiz
Lecera y Vinaceite
recuerdo otros lugares
que he visitado varias veces
de nuestro querido Aragón .

Arriba el Norte
abajo el Sur
derecha el Este
izquierda el Oeste
en nuestra España.

Unión Europea
Estados Americanos
todos hermanos
politicos del bien común.

Queremos la paz
no queremos la guerra
somos el rebaño
somos el ganado.

En este mundo
en este mundo llamado Tierra
de seres malvados
de seres malignos
somos el rebaño
somos el ganado .


Autor : Diego Lasala Gerique.

PASEANDO POR LA HISTORIA : Unos recuerdos de Hijar y su comarca .

En el año 1925, toma posesión, como Secretario Judicial de Hijar, Don Joaquin Ramos Sanguino.  En la primera Semana Santa salio con su bombo en las procesiones que le dejaron los vecinos de nuestra localidad.

En el año 1932 , se produjeron grandes huelgas de los olivareros en el Bajo Aragón, entre ellos estaban las localidades de Hijar, Albalate del Arzobispo, Alcorisa y Calanda .

En La Puebla de Hijar se celebró una importante reunión de representantes de, pueblos componentes de la zona remolachera del Bajo Aragón, afectados por la orden de suspensión del cultivo de remolacha, dada por la Sociedad Azucarera de España. Se ha acordado trasladarse: , a Madrid una comisión para recabar el máximo
interés de los poderes públicos para este cultivo. En el Ayuntamiento se ha puesto a votación el referendum para autorizar al Ayuntamiento de la capital el poder contratar ún préstamo de 130.000 pesetas con el Instituto Nacional de Previsión.

En el año 1932 fue atropellado en Hijar por el carro, con heridas de pronostico grave el vecino Benito Beltran Bello .

LA IMPRENTA EN HIJAR . Autor : Sergio Benitez Moriana .

Se tiene noticia de la imprenta en Híjar desde 1482, siendo una de las más antiguas de la Península,  y  se  caracteriza  por  sus  ediciones  en  caracteres  hebreos,  cuadrados  y rabínicos. La imprenta de Híjar está considerada por Haebler como la más fecunda de las imprentas judías en España. 

La existencia de imprenta en Híjar se debió al interés y protección del primer Duque de Híjar, Don Juan Fernández de Híjar y Cabrera, resaltando la perfección y abundancia del  material  empleado,  utilizando  iniciales  xilográficas,  portadas  orladas,  escudos tipográficos, etc. 

El primer impreso es el Deuteronomio más el comentario de Rachi, acompañado en el mismo volumen de otro texto, el Targum en arameo, que se conserva en el Seminario Teológico  Judío  de  América  en  Nueva  York.  Siendo  impreso  casi  todo  en  papel, curiosamente las  últimas páginas  son en  pergamino.  Por  notas marginales  estuvo en Egipto, donde  fue bastante corregido.  Los tipos hebreos son  de procedencia  italiana.

Este  primer  impreso pertenece a Abraham Maimon Zanete, siendo el único que se conoce de él. Es curioso que ese mismo año se publicara también en una ciudad universitaria de la entidad de Bolonia.   Página del Deuteronomio más el comentario de Rachi, impreso en Ixxar (Híjar) por Abrahm Maimon Zanete .

 Señala Ángel Alcalá Galve que “se  sabe poquísimo de la imprenta hebrea en Híjar, y maravilla que en dicha localidad pudiera existir una imprenta de ese carácter, la única explicación  posible  debe  cifrarse  en  la  vitalidad  secreta  de  las  aljamas  de  algunas localidades  aragonesas  y  en  su  demanda  de  libros  sagrados”.  Señala  Miguel  Ángel Pallarés que los impresores judíos prefirieron la discreción de localidades menores con barrios de su religión para abrir sus oficinas, frente a las grandes ciudades que elegían los impresores cristianos.     En 1485 se instaló en Híjar el impresor judío Eliezer ben Abraham Alantasi, que trabajo allí hasta 1490.

 Haebler considera que  fue la más fecunda de las imprentas judías de España.  Los  caracteres  de los  libros impresos  en Híjar  son  notablemente bellos.  La impresión está dispuesta, en algunas de sus producciones, en tres columnas cada una de un  cuerpo  de letra  diferente, con  las rúbricas  en  un cuarto   cuerpo  más grande.  Se encuentran además iniciales grabadas en madera y otros adornos del mismo carácter, tal como la marca del impresor, que es de dos formas: representa un león rampante solo, o el mismo león combatiendo a caballo. 

 Las  obras  impresas  por  Alantasi  conocidas  hasta  la  fecha  son  cinco.  Dos  de  ellas corresponden a Jacobo ben Asher, rabino de Toledo originario de Colonia:  Orach Chaim (Sendero de la vida), primera obra impresa por Elieser en 1485.  Johre Deha (Indicador de la Ciencia), aparecido en 1487. Más tarde imprime un Pentateuco (1487-88), y otra Biblia hebraica, con comentarios de Solomon  ben  Isaac  (1490).  El  primero  presenta  adornos  similares  a  las  del Deuteronomio de  1482, por  lo que  no habría  que descartar  la posibilidad  de que  se tratase de la misma imprenta y el mismo material tipográfico. 


 En 1486 aparece el Manuale sacramentarum dioecesis Caesaraugustanum, que Haebler supone impreso  en Híjar,  aunque carece de  indicaciones tipográficas.  Se trata de un libro de 104 hojas con signaturas, tamaño folio (28 cm.), texto de 20 líneas por página, impreso  con  una  sola  letrería  gótica  de  mayor  tamaño  a  dos  tintas,  roja  y  negra. Probablemente lo imprimió Alfonso Fernández de Córdoba. Utilizó el perlado francés o puntos  blancos sobre  fondo  negro en  la  orla de  la  primera página, suponiendo  una novedad tipográfica en  España. 

La figura  de Alfonso Fernández  de Córdoba es  muy interesante y ha sido estudiada por Francisco García Craviotto. Vamos a profundizar un poco más en este impresor. Fernández de Córdoba era orfebre y castellano de nacimiento. Se establece en Valencia, donde aparece relacionado con el círculo de la compañía llamada “de los alemanes”. El testimonio  fechado más antiguo de este  impresor  es el  extenso  colofón de  la  Biblia romanzada en valenciano de Bonifacio Ferrer, realizada entre 1477 y 1478, junto a su socio alemán Lamberto Palmart. Fernández de Córdoba trabajó en Valencia entre 1477 y 1485. 

Posteriormente se asoció con los editores Gabriel  Luis de Arinyo y Salomón ben Zalmati, judío natural de Játiva y orfebre de profesión, que Asunción Blasco supone que fuera la misma persona que el mencionado editor Zanete. Empleó la letra gótica de tipos venecianos en todos sus  impresos. Por circunstancias dramáticas de su vida, no aclaradas, le obligan a abandonar Valencia y establecerse en Murcia. Se cree que pudo deberse  a  su  posible  condición  de  judío  converso.  Hay  elementos  de  apoyo  nos conducen  a  su  posterior  establecimiento  en  Híjar,  donde  se  testimonia  además  la participación  del  editor  Salomón  ben  Zalmati.  Ello  se  basa  en  antecedentes bibliográficos, el elemento decorativo de los libros y la vigencia territorial de la materia de los libros que imprime, ya que además del mencionado Manuale, se puede señalar del  mismo  impresor  hoy  día  un  nuevo  incunable  titulado  Capitoles  de  la  Sancta Hermandat en el reino de Aragón, hechos en la Junta de Síndicos de Zaragoza a 18 de diciembre de 1487, y adiciones de 4 de julio de 1488. Ocupa 17 hojas con signaturas, tamaño folio (27 cm.) y texto de 36-39 líneas por página. Entre 1485 y 1490, época de plena actividad de la imprenta de Alantasi, encontramos allí al editor ben Zalmati, su fiel colaborador, que ya había estampado su marca del león rampante en  el Orach  Chaim de  1485. Con  la llegada  de Fernández  de Córdoba se empiezan  a  utilizar  caracteres  latinos  en  Híjar,  que  conviven  con  los  caracteres hebraicos, aunque faltan pruebas de que este impresor los usara. 

Tampoco ha podido determinarse donde aprendió Alantasi el arte de imprimir, aunque se ha afirmado, sin fundamente según craviotto, que tal vez de Fernández de Córdoba. En la extinción  de la imprenta  judaica de Híjar fue decisiva la muerte del Duque en 1491 y el edicto de expulsión de los judíos de Castilla y Aragón en 1492, aunque hay indicios  de  que  se  adelantara. Por  un  lado  consta  que Salomón  ben  Zalmati  no se encontraba ya en  Híjar en  diciembre de  1490, como  prueba un  proceso inquisitorial contra  él  documentado  en  Valencia.  

Por  otro  lado  están  los  incunables  hebraicos portugueses impresos en Lisboa en 1489, que llevan las iniciales del mismo estilo de Fernández de  Córdoba, incluida  su característica  orla grabada.  Este impresor  fue un impresor trashumante, comparable a Nicolás Spindeler o a Diego de Gumiel. La buena  coexistencia cristiano-judía  en Híjar, favorecida  por el duque,  hizo que un converso como Fernández de Córdoba se sintiera a gusto en esta imprenta. A la vez nos explica como el cabildo de la catedral de Zaragoza pudo encargar en Híjar, a través del duque, un libro litúrgico. Sobre posibles contactos entre las imprentas de incunables de Zaragoza e Híjar, donde no hay evidencias fuertes, Pallarés indica que es seguro que la producción  de  ambos  sitios  entraría  en  los  mismos  circuitos  comerciales  del  libro impreso por toda Europa. 

Pero  probablemente  la  imprenta  siguió  funcionando  brevemente,  regentada  por impresores  cristianos. Vindel  recoge  la noticia  de  un  Tractatus  brevise de  articules fidei, de Johannes, patriarca de Alejandría, sin indicaciones tipográficas pero impreso en Híjar hacia 1495. Esta es la última noticia de la imprenta en Híjar, que debió desaparecer un poco más tarde, y ya no reapareció hasta que en 1854 apareció en la villa el “Establecimiento de Ulpiano  Huerta”,  del  cual  solo  conocemos  unas  Ordinaciones  de  la  Alfarda, correspondiente a la villa de Hijar, Urrea de Gaen y Lapuebla (sic). En el siglo XX se publican varios periódicos. En 1918 aparece El Regionalista, dirigido a Joaquín Bernad y en 1922 Los riegos del Martín, por José Antonio Dosset Monzón. Durante la Segunda República aparecen Combate, de la CNT (1937) y 25 División, de la UGT (1937-38).  



Autor : Sergio Benitez Moriana.

EPILA . Autor : Fotourbana.

FALLECIO DON PEDRO LUENGO MUÑOZ.

A la edad de 89 años falleció, Don Pedro Luengo Muñoz, " El Pedro, El Chapi ".  Desde aqui le damos nuestro más sentido pésame a toda su familia.

El funeral sera este martes 28 de noviembre a las 16.00 horas.

AVANZAN A BUEN RITMO LAS OBRAS EN LA CALLE BOLETA .

Las obras de la Calle Boleta, van a buen ritmo, como podemos ver en las imágenes superiores.  Se esta rehabilitando y se esta cambiando el alcantarillado que tenia unos 60 años.

EL CANTO DEL GRILLO : Algunas noticias antiguas del Bajo Aragón .

En el año 1912, salen a subasta las obras de la plaza de toros de Alcañiz, que se adjudican a Francisco Lahoz por 18.663,79 pesetas, 2.609,98 por encima del tipo señalado.

En el año 1933, por la noche, entran en la ermita de Carmen, a dos kilómetros de Híjar, unos desconocidos que rompen los cepillos y se llevan unas diez pesetas.

En el año 1878, ingresa en la cárcel de Valderrobres el antiguo cabecilla carlista Nicolás Carceler  "El Seco de las Parras", fugado tiempo atrás de la de Alcañiz.

En el año 1954 a consecuencia de un desprendimiento de grava en una cantera próxima al poblado Campillo de Franco (Puigmoreno), resulta muerto el obrero Antonio M. B. y herido Jesús C. L. Era el segundo accidente mortal que se producía en dicho punto en pocos días.

En el año 1918, en la central eléctrica de Ariño, dos trabajadores del pueblo estaban limpiando el túnel de conducción de agua a las turbinas. Al advertir movimientos extraños en el barro que extraían, salieron rápidamente por la tapa de limpieza de una turbina, pero cuando uno ya estaba en el exterior y el otro con la cabeza fuera, un corrimiento lo aprisionó causándole la muerte en el acto.

En el año 1894, es ejecutado por garrote vil en Barcelona el anarquista natural de Castelserás Santiago Salvador Frach, autor del atentado del liceo de Barcelona que causó 22 muertos.

En el año 1917, por culpa de la escasez de gasolina provocada por la Primera Guerra Mundial, el automóvil correo de Alcañiz a Teruel solo llega hasta Perales y se trae el correo en un carruaje, a la par que se anuncia la suspensión del servicio en breves días.

MUSICA NOSTALGICA : A TI MUJER , POR JUAN CAMACHO .

Juan Camacho Coy nació en Valencia en el año 1947, fue un cantante  de los años 70 caracterizado por interpretar música de melodías simples y pegadizas que tuvieron mucho éxito en su momento.

Se inició en la música colaborando con diversos grupos musicales de pop valenciano como Los Satélites, Los Ciclones, Los Diapason´s y Los Ángeles Negros.

Cuando el cantautor Juan Pardo le descubre, le propone emprender una carrera en solitario interpretando algunos de sus temas. En 1974 es contratado por CBS y graba dos nuevos singles: "Mía" y "Llámame".

En 1975 consigue la victoria en el Festival de Benidorm con el tema "A ti, mujer". Finalizó su carrera musical en el año 1979, fue el año que grabó su último single. A partir de entonces decidió centrarse en su negocio y su familia y únicamente acudía a algunas galas.

Juan Camacho murió el 21 de octubre de 1982 a causa de un accidente de tráfico.

SE HA CONSTRUIDO UNA CASETA PARA QUEMAR LOS DESECHOS DEL CEMENTERIO .

En una de las paredes exteriores del cementerio, se ha construido una caseta, para quemar los desechos del cementerio, flores secas, ataudes, etc... ( Muy buena idea para que el fuego este protegido. )

EL GOBIERNO DE ARAGON YA ESTA ARREGLANDO LAS ESCALERAS Y EL ACCESO AL CENTRO DE SALUD .

En los últimos dias, hemos observado, que el Gobierno a Aragón, ya esta arreglando las escaleras y el acceso al Centro de Salud.

Como recordaran nuestros lectores, hace algunos meses, se demolieron las escaleras y por falta de presupuesto se suspendieron las obras. Parece que la obra cuenta con un nuevo presupuesto y dentro de pocas semanas , estaran terminados los accesos al centro de Salud.

DE TRES EN TRES: Unos pasos engalanados con flores de Aeternalia .

Esta semana, en nuestra sección " De tres en tres ", les ofrecemos tres imágenes realizadas por Aeternalia Hijar, donde podemos ver los pasos de La Burrica, la Oración del Huerto y la Virgen de Los Dolores, perfectamente adornada con elegantes flores.

MONOGRAFICO DEL DOMINGO : El molino de aceite del sulfuro, en Escatron .

Esta semana, en nuestra sección del " Monografico del Domingo ", nos vamos hasta un edificio en Escatrón, que tiene mucha historia, donde hemos estado, hace unos dias.  Se trata del molino de aceite del sulfuro.

Se sitúa en las proximidades del embarcadero, pero sin ninguna relación funcional con él. Era una instalación de carácter industrial que se utilizaba para obtener aceite, mediante un tratamiento químico con ácido sulfúrico, de las brisas (es decir, la pasta formada por los pellejos, huesos machacados y otros desechos tras las primeras moliendas) procedentes de los procesos de molienda de los restantes molinos del pueblo. 

Es una construcción de grandes dimensiones y planta rectangular, compuesta por un cuerpo central a cuyos lados largos se adosan dos espacios auxiliares de menor altura. En uno de sus extremos se adosa una alta chimenea de planta cuadrangular. 

Está realizado con adobe y, en algunas zonas, ladrillo, material del que está hecha también la chimenea. El espacio central cubre con teja a dos aguas, en una de las cuales se alza una galería abierta a modo de solanar sobre gruesos pilares cuadrangulares, mientras que las naves laterales lo hacen a un agua. 

Como es lógico, carece de cualquier elemento decorativo, presentando al exterior únicamente escasos vanos cuadrangulares. 
El interior del cuerpo central, bastante afectado por el deterioro, es un espacio unitario que conserva aún gran parte de los depósitos metálicos, calderas y maquinaria utilizada en el proceso. Tiene unas escaleras que conducen a una planta superior que coincide con la terraza mencionada al describir el exterior.

Fuente : Sipca.

IMAGENES ANTIGUAS DE HIJAR . Archivo eshijar .

DE TRES EN TRES : Lugares emblematicas en el contraste de la noche .

CAMPANARIO  DE  LA  IGLESIA .

ERMITA  DEL  SANTO  SEPULCRO .

ARCO  DE  LA  CASA  DEL  BARON  DE  ARA .

POESIA : SE QUERIAN. Autor : Vicente Aleixandre.

Se querían.
Sufrían por la luz, labios azules en la madrugada,
labios saliendo de la noche dura,
labios partidos, sangre, ¿sangre dónde?
Se querían en un lecho navío, mitad noche, mitad luz.

Se querían como las flores a las espinas hondas,
a esa amorosa gema del amarillo nuevo,
cuando los rostros giran melancólicamente,
giralunas que brillan recibiendo aquel beso.

Se querían de noche, cuando los perros hondos
laten bajo la tierra y los valles se estiran
como lomos arcaicos que se sienten repasados:
caricia, seda, mano, luna que llega y toca.

Se querían de amor entre la madrugada,
entre las duras piedras cerradas de la noche,
duras como los cuerpos helados por las horas,
duras como los besos de diente a diente solo.

Se querían de día, playa que va creciendo,
ondas que por los pies acarician los muslos,
cuerpos que se levantan de la tierra y flotando...
Se querían de día, sobre el mar, bajo el cielo.

Mediodía perfecto, se querían tan íntimos,
mar altísimo y joven, intimidad extensa,
soledad de lo vivo, horizontes remotos
ligados como cuerpos en soledad cantando.

Amando. Se querían como la luna lúcida,
como ese mar redondo que se aplica a ese rostro,
dulce eclipse de agua, mejilla oscurecida,
donde los peces rojos van y vienen sin música.

Día, noche, ponientes, madrugadas, espacios,
ondas nuevas, antiguas, fugitivas, perpetuas,
mar o tierra, navío, lecho, pluma, cristal,
metal, música, labio, silencio, vegetal,
mundo, quietud, su forma. Se querían, sabedlo.



Autor : Vicente Aleixandre .

FESTIFAL 24 , 25 Y 26 DE NOVIEMBRE EN URREA DE GAEN .

Los próximos días 24, 25 y 26 de noviembre, el Centro de Estudios del Bajo Martín organiza la quinta edición de su festival internacional de cortos, que de nuevo tendrá lugar en la localidad de Urrea de Gaén

Trece trabajos de seis países, seleccionados han sido seleccionados como finalistas de esta cita, seis de ellos en la categoría de documental y siete en la de ficción

De nuevo el cine rural en forma de corto, de todo el mundo, se hace eco en Urrea de Gaén este próximo fin de semana. Veremos trabajos realizados desde España, Argelia, Francia, Italia, Chile y Colombia.
Serán tres días cargados de cortometrajes en las categorías de ficción o documental que podremos visionar de nuevo en el cine de Urrea de Gaén, que de nuevo abre sus puertas para alojar esta quinta edición de Festifal.
Queremos recordar que la palabra “Festifal”, viene del juego de palabras entre “festival” y “fal”. La segunda de éstas, es como en estos pueblos de la comarca del Bajo Martín se conoce a este instrumento o herramienta agrícola, más conocido como la hoz, que forma parte de nuestro logotipo.
A continuación, se detallan los trece trabajos que optan a ganar los 800 euros por cada categoría, como premios al mejor corto documental y mejor corto de ficción.

IMAGENES DE LA REHABILITACION DEL MONUMENTO AL JUSTICIA EN LA PLAZA DE SAN BLAS .

En las imágenes superiores , les mostramos como se encuentran las obras que se estan realizando desde hace unos dias en el monumento al Justicia en la Plaza de San Blas .

De momento los trabajos se centran en el levantamiento del hormigón .

ACTOS DE LAS XXXIII JORNADAS DE EXALTACION DEL TAMBOR Y EL BOMBO EN MULA LOS DIAS 9 , 10 Y 11 DE MARZO DE 2018 .

Viernes  9 de Marzo  2018

17.00 : Recepción y acreditación de Delegaciones Oficiales
Secretaría Técnica

20.00 : Recepción de Autoridades y Consorcio Nacional
Convento de San Francisco

22.00 : Ágape para Autoridades y Consorcio Nacional
Convento de San Francisco

23.55 :  Acto/Recreación de La Noche de los Tambores de Mula
Plaza del Ayuntamiento


Sábado 10 de Marzo 2018

11.00 : Desfile de las Delegaciones Oficiales

15.00 : Comida de Autoridades, Consorcio Nacional y Delegaciones Oficiales Restaurante.

19.00 : Acto de Exaltación del Tambor y el Bombo
Plaza del Ayuntamiento

Domingo 11 de marzo 2018 .

Despedida de Consorcio Nacional y Delegaciones Oficiales

Abajo les dejamos con el video promocional :

CINCO PREGUNTAS CON RESPUESTA .

Una semana más , traemos a nuestro blog nuestra sección " Cinco preguntas con respuesta ".  Después de responderlas, pueden comprobar su conocimiento de la historia de Hijar, pulsando en el enlace inferior,  en esta ocasión todas las preguntas estas relacionadas con la Semana Santa .

1º... ¿ El cuadro de la Semana Santa, que podemos ver en la fotografia superior, que pintor lo elaboro. ?

a) Jose Antonio Duce.
b) Pepe Cerda
c) Angel Lalinde

2º... ¿ En que año se firmaron los Estatutos de la Hermandad de Cofradias de la Semana Santa de Hijar. ?

a) 1953
b) 1955
c) 1977

3º... ¿ Como se llamaba el cineasta que en el año 1965 filmo el documental Cruces y Tambores ?

a) Luis Buñuel
b) Luis Garcia Berlanga
c) Conrrado Torras

4º... ¿ El cuadro existente en la Sala de Juntas de la Casa del Hijarano, " La adoracion de los tambores "que artista lo elaboro . ?

a) Joaquin Sanz
b) Manuel Arcón
c) Jose Luis Cintora

5º... ¿ En que año se procesiono por vez primera el paso de El Resucitado . ?

a) 2003
b) 2005
c) 2007



NOTAS :  

5  aciertos.......... Sobresaliente.
4  aciertos.......... Notable
3  aciertos.......... Aprobado
1 y 2 aciertos.....  Suspenso


Pulsen en el enlace inferior, para conocer las respuestas correctas.

Respuestas correctas .

DOS FOTOGRAFIAS PARA RECORDAR AL PADRE MIGUEL DE PAMPLONA Y A DON DANIEL GUERRA DE LA MOTA .

En el día de hoy, con dos fotografias antiguas, queremos recordar a dos personas, que dejaron una profunda huella en nuestra localidad.

En la primera de ellas podemos ver al Padre Miguel de Pamplona, en los pregones de la Semana Santa.

En la segunda imagen podemos ver a Don Daniel Guerra de la Mota, en el centro del balcón, viendo pasar una procesión en la Plaza de España .

DE TRES EN TRES : El laboratorio, la sala de evaporación y los silos de la azucarera de La Puebla de Hijar .

EL LABORATORIO DE LA AZUCARERA EN lA PUEBLA DE HIJAR.

LA SALA DE EVAPORACION .

LOS SILOS DE LA AZUCARERA.

! QUEREMOS SABER ! Beneficios del consumo de astaxantina .

La astaxantina es un carotenoide que le da color rojo al salmón, a los langostinos o los flamencos. Es producido por diversos tipos de microalgas que son la base de la alimentación del zooplacton y el krill, a su vez el alimento preferido de aquellos que almacenan el pigmento en la piel y en el tejido graso, siendo ésta la razón de su color rojizo.

La astaxantina es un carotenoide antioxidante, es 65 veces más potente que la vitamina C, 54 veces más potente que el betacaroteno y 14 veces más potente que la vitamina E.

Entre las propiedades que se le adjudican al consumo regular, están el aumento de la función inmunológica, de la salud cardiovascular, la reducción de los triglicéridos, y la mejora de la resistencia, el rendimiento y la recuperación en la actividad física.

Proporciona protección antioxidante para el cerebro y los ojos. Su estructura celular única le permite seguir siendo activo mucho más tiempo que la mayoría de antioxidantes.

Ha habido estudios que muestran que protege las neuronas y puede retrasar los efectos del deterioro cognitivo relacionado con la edad, así como la disminución de las funciones psicomotoras.

También han demostrado que mejora el flujo sanguíneo y disminuye la presión arterial. Aumenta el colesterol HDL y disminuye los triglicéridos.
La combinación de dosis tópicas y orales de astaxantina puede ayudar a suavizar las arrugas, manchas de la edad y ayudar a mantener la humedad de la piel. Hubo resultados positivos tanto en hombre como en mujeres.

Tiene capacidad para mejorar el rendimiento deportivo y mejorar la resistencia, así como los niveles de fatiga después del ejercicio.


Fuente : Salud Natural .

LOS VIEJOS RITOS DE LA EPIFANÍA . El uniforme de Su Majestad entregado al Duque de Hijar . Autor : Francisco Casares .

España, como país católico y de tradiciones, ha celebrado siempre, con esplendor, la fiesta de la Epifanía. A través de los años, se mantuvieron ritos y costumbres Unos, oficiales y cortesanos, otros, populares. En aquéllos, la circunstancia se impuso, con cambios y con supresiones En los otros, se ha conservado el modo de celebración, sobre todo en lo que atañe a la gozosa celebración de la festividad de los Reyes Magos, con su sentido entrañable y familiar.

En Palacio, el 6 de enero, había Capilla pública. Consistía ésta en una ceremonia religiosa, a la que acudía la Corte con un espectacular desfile por las galerías del regio alcázar. Los guardias alabarderos, formaban en ellas, y de sus recios golpes con sus alabardas,al paso de las personas reales.

 En la comitiva figuraban, primero, los gentil hombres y las damas de la reina , después, los grandes de España; a continuación los jefes de las Casas Civil y Militar del Monarca; y finalmente, los infantes, precediendo a Sus Majestades, que cerraban el cortejo. Así, se trasladaban desde las habitaciones regias a la capilla palatina, en la que el obispo de Sión, prior de las Ordenes Militares, oficiaba la misa ritual.

Había capillas públicas en distintas fechas del año, en Semana Santa, en Navidades y otros dias señalados. Era, desde luego, la capilla palatina de la Epifanía, una de las más brillantes. En la solemnidad se incluía un rito que consistía en el privilegio de la Casa Ducal de Hijar, de que el rey regalase al titular, el uniforme que lucia en la ceremonia. Una vez terminada ésta, se trasladaba al Palacio de los Duques de Hijar , uno de los recientemente derribados en la Castellana para la transformación de Madrid, el citado uniforme, casi siempre militar, en un de las carrozas de la Casa Real.

Otra de las tradiciones que figura entre los mantenidos, a través
del tiempo, era el de la visita castrense a los generales del Ejército, de más edad. Todos, naturalmente, ya retirados, viejos soldados, de noventa o más años, que eran cumplimentados, en sus hogares, por sus compañeros de armas que, con otros actos, conmemoraban, de ese modo, la Pascua Militar.

La costumbre perdura y este año se ha llevado a cabo la visita. Como dato curioso, se ha consignado el de que la suma de los años que tienen los generales a los que se ha rendido homenaje, pasa de mil y pico.

En el aspecto popular, ha seguido, igualmente, el rito. Se celebró la cabalgata que organiza cada año el Ayuntamiento. Esta vez, más vistosa, de mayor empaque, con numeroso séquito para cada uno de los Magos. Por iniciativa de una emisora madrileña, hubo también visita de Melchor, Gaspar y Baltasar, a algunos pueblos de la provincia Como es tradición, los padres de familia prestaron su colaboración a la generosidad de los reyes orientales y en los almacenes y bazares,
a pesar de haberse iniciado la famosa (cuesta de enero ), se ha registrado una inusitada animación y se ha hecho un buen negocio.

Los viejos ritos cambian. Algunos, desaparecen. Otros, en suma, siguen como este que les hemos contado. Existen otros como el de los típicos roscones, aunque ya no quepa aquella sorpresa de una moneda de oro ni siquiera de plata, porque las cien pesetas recién acuñadas, han desaparecido casi por completó. Y las pocas que llegan a manos de los madrileños, no siguen circulando. Se guardan como un amuleto.


Autor : Francisco Casares.
( Año 1967 )

EL RETROVISOR : El Tratado de Lécera, principio de dignidad para los prisioneros, y la Cincomarzada . Autor : Jaime Cinca Yago .

La Comarca de Campo de Belchite ha sido durante siglos testigo de excepción en muchas de las guerras que marcan a sangre y fuego nuestra historia y el siglo XIX es uno de sus mayores exponentes. Primero la Guerra de la Independencia y poco después las convulsiones políticas y disputas por la sucesión al trono generaron tres guerras civiles, popularmente conocidas como guerras carlistas: la primera (1833-1840); la segunda (1846-1849); y la tercera (1872-1876).

Durante las mismas estas tierras estuvieron mayoritariamente bajo dominio liberal o realista, por lo que las incursiones de partidas del bando carlista, exigiendo el pago de impuestos a los habitantes de la comarca, fueron habituales.

Es en el Campo de Belchite, especialmente en el transcurso del primer periodo bélico, donde se inician o tienen lugar algunos hechos, tan trascendentes para el desarrollo de la Historia, como el sucedido el 4 de marzo de 1838. Ese día el general carlista –natural de Híjar– Juan Cabañero y Esponera, al frente de más de tres mil hombres entró en Belchite, partiendo de allí inmediatamente para tomar Zaragoza, al parecer más con objeto de saquearla que de tomarla. Y si bien,
gracias a la resistencia ofrecida por los zaragozanos durante la madrugada del día 5 de marzo, aquel ataque no pasó de mera escaramuza, en la victoria liberal se encuentra el origen de la hoy conocida y popular fiesta de la Cincomarzada.

Un año más tarde, también en nuestra comarca se dará otro hecho, menos divulgado pero a nuestro juicio de mayor importancia: la firma del Tratado de Lécera, denominado entre los carlistas Convenio de Segura. La duplicidad nominal se debe a que fue rubricado por el general liberal Van Halen y el carlista Cabrera, desde sus respectivos Cuarteles Generales, situados en Lécera el primero y en Segura de Baños (Teruel) el segundo.

La importancia del documento estriba en sus objetivos ante la probada existencia de abusos, extrema crueldad y vejaciones a las que, por parte de ambos bandos, se veían expuestos los prisioneros antes de ser, como lo eran mayoritariamente, fusilados. Esta situación ignominiosa y de ilimitada arbitrariedad es lo que lleva a los mandatarios de un lado y otro, en plena campaña bélica, a la redacción y posterior firma del mencionado tratado, estableciendo a lo largo de sus once artículos, las normas imprescindibles de humanidad hacia los cautivos que ambas partes se hicieran.

Tal fue su transcendencia que, junto al de Eliot, bien se podría considerar al Tratado de Lécera como un antecedente de la hoy conocida como Declaración Universal de los Derechos Humanos. 


Autor : Jaime Cinca Yago .

APELLIDOS DE HIJAR : MUÑOZ .

Este apellido es descendiente del cónsul romano Lucio Munio.

¿Quien fue este personaje?. En la historia de Roma hubo muchos personajes con el nombre de Lucio. Este, de quien se nos habla, parece ser que fue cónsul. Un Lucio, Lucio Veo Augustas, fue emperador romano (años 161-169). Estudiando su biografía, aparece un personaje llamado Lucio Murino, que fue, aparte de cónsul, consejero del citado emperador. ¿Fue este el Lucio Murio de quien hablan algunos tratadistas como progenitor del apellido Muñoz? Lo único que cambia es el Murio, por el Murino. Ciertamente, otros romanos del nombre Lucio estuvieron en lo que entonces se denominaba Hispania, pero en ninguno de ellos aparece el añadido Murio.


Escudo de Armas del Apellido Muñoz

Escudo cuartelado: 1º y 4º de oro con una cruz floreteada de gules. 2º y 3º de oro con tres fajas de gules.