Desde hace pocos dias , se esta rehabilitando alcantarillado de la Calle Santa Rosa, en el tramo entre el arco de Santa Ana y el cruce entre las calles de San Blas y Alta Virgen .
Pulsando en el enlace inferior, pueden ver una galeria fotografica de los trabajos en dicho tramo .
Además de ser el centro de la vida religiosa y política del Reino de Aragón, la catedral zaragozana era el lugar donde se celebraba la coronación de los reyes.
La Seo del Salvador, además de ser la catedral más bonita de España, fue durante siglos el centro de la vida religiosa y política del Reino de Aragón, estando íntimamente ligado a la vida de la familia real. Además de que era habitual que el arzobispo de Zaragoza tuviera sangre real, la catedral zaragozana era el lugar en el que se celebra la coronación de los Reyes de Aragón.
Una coronación perfectamente documentada, y que se celebraba en este templo desde el siglo XIII, tras el privilegio que otorgó el Papa Inocencio III al monarca aragonés Pedro II en 1205, tras un viaje a Roma un año antes para renovar su vasallaje al Papa, siguiendo los pasos que ya dio su antecesor el rey Sancho Ramírez. Durante esta ceremonia ante el Papado, a Pedro II se le impuso la corona real, además del cetro, la mita, el orbe (reservados para las coronaciones de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico), o el mantum (la capa púrpura que era propia de los emperadores bizantinos.
Desde ese momento, los soberanos de la Corona de Aragón, junto a sus consortes, tuvieron el privilegio de ser coronados en la sede catedralicia zaragozana. Aunque a diferencia de Pedro II, sus sucesores intentaron desligarse del poder papal, para dejar claro que eran coronados reyes de Aragón por derecho propio, y no por el poder de las autoridades eclesiásticas.
Con Alfonso III se estructuró en 1286 claramente el rito de la coronación en cuatro partes, con la unción del rey con óleo crismal, coronación y colocación de las insignias reales, la recepción de la caballería, y el juramento mutuo de reyes y súbditos como paso previo a la entronización.
Para mostrar la separación entre poder real y eclesiástico, y dejar claro de dónde venía su poder, el rey Alfonso IV, en el siglo XIV, solemnizo la celebración y comenzó la tradición de colocarse la corona a sí mismo, tras ser recibida de manos del arzobispo. Su coronación en 1328, fue una auténtica fiesta en la capital del reino, con la procesión entre la Aljafería y La Seo.
Pero sería, Pedro IV El Ceremonioso, quien estableció el protocolo que marcaría la coronación a partir de ese momento en la catedral de la capital aragonesa, ciudad que se consideraba cabeza del reino y de la Corona. Este monarca estableció un nuevo libro de ceremonial, uno de los más ricos en la Europa del momento, y fue fuente de inspiración para otras monarquías.
Pedro IV estableció que «como quiera que los reyes de Aragón están obligados a recibir la unción en la ciudad de Zaragoza, que es la cabeza del Reino de Aragón, el cual reino es nuestra principal designación y título, consideramos conveniente y razonable que, del mismo modo, en ella reciban los reyes de Aragón el honor de la coronación y las demás insignias reales, igual que vimos a los emperadores recibir la corona en la ciudad de Roma, cabeza de su imperio».
Como no podía ser de otra manera, la coronación era un momento de fiesta en las calles de la capital del reino. La coronación se celebra un domingo, y durante la semana previa, se desarrollaban una serie de rituales para preparar al soberano de cara a la importante cita. Entre estos ritos, destaca el ayuno al que debía someterse el futuro rey el miércoles, el viernes y el sábado. El día anterior a la ceremonia el todavía príncipe debía escuchar misa, bañarse, y vestir una túnica dalmática blanca, además de una esclavina bordada en oro.
Al atardecer del día anterior a la coronación, se celebraba uno de los momentos más esperados por los aragoneses de la época: el desfile real salía desde el Palacio de la Aljafería, y tras recorrer la calle Predicadores con las fachadas engalanadas con luminarias, y entre los vítores de los habitantes de la capital al grito de ‘Aragón Aragón’, llegaba a La Seo.
En la cabalgata real participaban los estamentos de los distintos reinos y territorios de la Corona, ordenados según su dignidad. También desfilaba un ricohombre aragonés que custodiaba la espada del rey, seguido por carretas con cirios gigantescos que iluminaban las calles que recorría la comitiva. A continuación, aparecía el monarca, luciendo sus mejores galas, cerrando el desfile los nobles y los que iban a ser armados caballeros.
Una vez en la catedral, y ante representantes de casas reales europeas, el futuro soberano de la Corona de Aragón debía pasar la noche velando sus armas. Y por fin, el domingo por la mañana, comenzaba la ceremonia de la coronación. Primero, el arzobispo de Zaragoza nombraba caballero al monarca, entregándole la espada. Tras este hecho, comenzaba la solemne misa, tras la que el rey leía la declaración ‘Atorgamos e prometemos’. A continuación, dos de los obispos más antiguos presentaban al casi monarca ante el arzobispo de la capital, solicitándole formalmente que lo coronara rey. Entonces, el monarca se arrodillaba, siendo rodeado por todos los obispos.
En ese momento, se llevaba a cabo la consagración, la unción y la entrega del cetro, el anillo y la esfera al monarca. Una vez realizado este proceso, el arzobispo acompañaba al rey desde el altar mayor hasta el trono. Las reinas también serían ungidas, aunque unos días después de serlo los reyes, tal y como reguló Pedro IV.
Una vez coronado el nuevo monarca, se cantaba el Evangelio, y proseguía la celebración de la misa. Al finalizar la ceremonia, el monarca regresaba de nuevo al palacio de la Aljafería ya coronado, en un caballo blanco, bajo palio, y portando las insignias reales en sus manos. En su camino, va acompañado por los que han sido armados caballeros, y por los representantes de los demás territorios de la Corona.
Una vez en la Aljafería, el monarca presidía un gran banquete con el que arrancaba la parte festiva de la Coronación. Durante el banquete, el monarca se sentaba sobre un estrado para ser visto por todos, con un paño de oro y terciopelo rojo situado a sus espaldas que muestra los colores del Señal Real. En el caso de Pedro IV, las crónicas cuentan que el banquete duró tres días, con más de 2.000 personas invitadas a la mesa real.
En las calles también se celebraba la coronación, con actos como tablados de danzas, o corridas de toros en el palacio real. En 1286, durante la coronación de Alfonso III, incluso se organizó una batalla de naranjas en el Ebro. Lamentablemente, la coronación de los reyes de Aragón decayó con la llegada de la dinastía Trastámara, siendo Fernando I el último monarca aragonés que la celebró con esa solemnidad y grandiosidad en 1414.
Fuente : Hoy Aragón.
Esta semana, en nuestra sección " De Domingo a Domingo ", queremos mostrarles cinco estampas del ayer, donde conoceremos rincones desaparecidos de nuestra localidad.
Empezaremos con una imagen de la parte trasera de la Ermita del Carmen, a principios del siglo XX.
En segundo lugar , podemos ver el portal de San Blas, colindante con la iglesia, cuando una caballeria regresaba de las faenas en la huerta.
En tercer lugar observamos, el legendario empedrado, con sus escaleras en la Cuesta de Santa Ana.
Finalizamos con unas entrañables estampas de una Calle Santa Maria, cuando estaba poblada por árboles. La última fotografia pertenece a la Plaza del Olmo ( hoy Plaza Sorribas ), con su olmo , junto al establecimiento de Modesto Espinosa.
Habichuelas : Alubias (me juego las habichuelas).
Hachero : Mueble con orificios para colocar velas finas y gordas, se colocaba delante de los reclinatorios en la iglesia, donde se rezaban los responsos a los familiares difuntos.
Hacinar. : Colocar ordenadamente en un montón la mies en la era .
Hilvanar : Puntadas largas que se dan antes del pespunte .
Hocecación : Obcecación, persistencia (que hocecación tiene con el).
Holgazán : Persona que no quiere trabajar (es un holgazán).
Hogaza : Pan grande de entre kilo y medio y dos kilos .
Horcón : Horca de hierro de dos o tres picos con el mango muy largo, para dar los haces o bálago en el acarreo de la mies .
Hule : Mantel de plástico con alguna estampación, por lo general el mapa de España con sus regiones .
Husmear : Andar indagando algo con disimulo (hasta que no lo sepa no para de husmear).
En las imágenes superiores , les mostramos desde diferentes angulos, el aljibe del castillo ducal. Son secuencias del ayer, de nuestro pasado.
La palabra aljibe, originaria del árabe, denomina una cisterna, cubierta por una bóveda de cañón o ligeramente apuntada, cuya utilidad era almacenar agua. Estaban destinados al consumo humano y se llenaban derivando el agua de lluvia o mediante el transporte del líquido con carros y toneles desde ríos, fuentes o acequias.
El depósito tenía que ser limpio. Se construyó en cantería, utilizando betunes impermeables para que no rezumase el agua. Rectangulares o cuadrados con piedra marmórea, se llenaban por arriba, con un grifo para desaguar a nivel de fondo.
En España, hay registradas más de 3 millones de personas con este apellido común. La etnia gitana, también conocida como el pueblo romaní, es una comunidad con una rica historia y una cultura única que ha dejado su huella en todo el mundo. Se cree que la etnia gitana tiene su origen en el noroeste de la India hace aproximadamente mil años. Migraron hacia el oeste, atravesando Persia y el Medio Oriente, hasta llegar a Europa en el siglo XIV. Aunque las razones exactas de su migración no son claras, se sugiere que pudo haber sido impulsada por la búsqueda de oportunidades económicas o la huida de la persecución religiosa. Su llegada a España se produjo a través de los Pirineos, provenientes de Europa central, a comienzos del siglo XV. La primera referencia que se tiene documentada de la presencia de los gitanos en España data de 1425, año en el que Alfonso V de Aragón autorizó a viajar por sus dominios a don Juan de Egipto Menor. En la segunda mitad del siglo se produjo una segunda inmigración, a través del Mediterráneo, de un grupo a los que se denominó gitanos de Grecia.
A su llegada a Europa, los gitanos fueron recibidos con una mezcla de curiosidad y desconfianza. Su apariencia distintiva y su estilo de vida nómada los diferenciaron de las comunidades locales, lo que generó una actitud de rechazo y discriminación. A lo largo de los siglos, los gitanos fueron perseguidos y marginados en diferentes países europeos, lo que provocó una diáspora gitana en todo el continente.
La herencia de los apellidos
Uno de los legados que los gitanos han dejado en la sociedad son los apellidos. En España, muchos apellidos que tienen su origen en la etnia gitana. Actualmente, uno de los apellidos más comunes con procedencia gitana es García, que destaca por ser el más frecuente en España. Hay registros de más de 3 millones de personas con dicho apellido. En la actualidad, hay 1.449.470 personas que tienen García como primer apellido, 1.469.550 como segundo, y 75.854 lo tienen como primero y segundo.
Otros apellidos gitanos
Los apellidos españoles con origen gitano más frecuentes son:
Fernández
Jiménez
Rodríguez
Muñoz
García
Heredia
Vargas
Cortés
Reyes
Maya
Montoya
Moreno
Santiago
Gabarri
Identidad cultural
A pesar de las dificultades que han enfrentado a lo largo de la historia, los gitanos han logrado preservar su identidad cultural y sus tradiciones. Su lengua, el romaní, es una de las principales formas de comunicación dentro de la comunidad gitana y ha evolucionado a lo largo de los siglos, incorporando palabras de diferentes idiomas europeos.
La cultura gitana se caracteriza por su música, danza y artesanía. La música gitana ha influido en diferentes géneros musicales en todo el mundo, como el flamenco en España y el jazz en Estados Unidos.
Una parte importante de la cultura gitana es su sistema de valores y tradiciones familiares. Los gitanos valoran mucho la unidad familiar y la lealtad entre sus miembros. La autoridad dentro de la comunidad gitana recae en los ancianos y en los líderes espirituales, quienes son muy respetados y consultados en asuntos importantes.
Fuente : La Razon.
Abajo les dejamos , con dos fotografias de la Calle Jardiel, de hace 80 años , todo cambia , pero la esencia permanece.
Falleció Doña Antonia Conte Clavero, " La Viuda de Pascual, El Ponz ". Desde aqui le damos nuestro más sentido pésame a sus hijos, hijos politicos, nietos y demas familia.
El funeral sera el jueves 4 de julio, a las 11.30 horas. El velatorio se abrira mañana a las 10.00 horas.
En el día de hoy, queremos recordar el horno de la antigua tejeria, donde se cocieron infinidad de ladrillos, con las que estan elaboradas muchas de las viviendas de Hijar.
A partir de ahora se comprobarán hasta 10 sistemas de ayuda al conductor, cuya comprobación deberá ser facilitada por las empresas productoras.
Cada año, miles de vehículos deben pasar la ITV, ese proceso que comprueba si el vehículo en cuestión está en condiciones de circular. Y también cada año, el pasotismo en España con la ITV crece. Un 34% de los coches que debería haber pasado la ITV durante el año pasado, no lo hizo.
Este dato crece casi un 1% al año desde 2017, lo cual es preocupante. Cuantos más coches circulen con la ITV en regla, mayor seguridad habrá en las carreteras. Casi el 10% de todo el parque automovilístico en España no tiene la ITV en vigor, y son más de tres millones de vehículos los que circulan sin la ITV en regla. La DGT ya ha avisado de las posibles multas que esto puede acarrear para los conductores.
Cambios en la ITV
En los últimos años, el Gobierno Europeo ha recibido numerosas solicitudes para abordar este problema. El sector de las ITV ha instado al nuevo Gobierno a implementar cambios rápidamente para reducir estos porcentajes y mejorar la seguridad vial.
Pues bien, a partir del próximo sábado, el 6 de junio, la ITV será aún más minuciosa. A partir de la fecha mencionada, todo vehículo nuevo deberá tener equipado diez sistemas de ayuda al conductor para aprobar la ITV:
· Asistente de velocidad inteligente
· Cámara trasera con detección de tráfico cruzado
· Alerta de cambio involuntario de carril
· Alcoholímetro anti-arranque
· Advertencia de somnolencia y pérdida de atención
· Frenado de emergencia con protección especial a usuarios vulnerables de la vía pública
· Registrador de datos
· Alerta de cinturón en las plazas traseras
· Control de crucero adaptativo
· Sistema de control de presión de neumáticos
La nueva legislación europea que entra en vigor exige que los vehículos nuevos cuenten con todos estos sistemas de seguridad y/o ayuda al conductor para reducir la probabilidad de accidente y mejorar la seguridad en carretera.
El propio Parlamento Europeo estima en un informe que, con estas medidas, de aquí a 18 años en el futuro se pueden evitar hasta 25.000 muertes y 140.000 heridos graves.
Además, la normativa exige que los fabricantes faciliten el acceso a la comprobación de estos sistemas. El director gerente de la Asociación Española de Entidades Colaboradoras de la Administración en la Inspección Técnica de Vehículos (AECA-ITV), Guillermo Magaz, sugiere también la creación de una plataforma electrónica, ya sea responsabilidad de la UE o de cada estado, en la que se metan los datos de los vehículos para poder llevar a cabo una inspección de los vehículos “definidos y estandarizados”.
Por tanto, si tienes un coche de reciente fabricación, asegúrate de que tiene equipados y en buenas condiciones estos diez sistemas de seguridad.
Empezamos con el Balsete de El Pardicos, en la zona de La Loma, que se encuentra muy bien conservado . Abajo les dejamos con tres fotografias.
BALSETE DE EL PARDICOS.
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BALSA DE MATAGATOS.   |
