ALGUNOS ESTABLECIMIENTOS EN HIJAR EN EL AÑO 1943 .

 

En el año 1943, en la Carretera de Valencia 28, se localizaba el Bar La Alegria, que regentaba Andres Beltran, donde se ofrecian conciertos y bailes amenizados por orquestas.

En la Calle Santa Rosa 35, tenia una tienda de calzados José Maria Garay Meseguer.

En la Avenida del Generalisimo 2, tenia un cafe Cinta Carbonel Tellos.

En la Calle Estrecha 20, habia un establecimiento de pescado fresco de Guadalupe Lerin Burillo.

En la Calle Otal 22, habia una panaderia que regentaba Jesus Ferrer Ainsa.

En la Calle Alta Virgen 25, estaba el establecimiento de frutas y verduras de Manuela Caso Navarro.

Mercedes López Tremosa era una almacenista por mayor de combustibles minerales.

En la Calle Santa Rosa 46, tenia una panaderia Asunción Lorén Marquesan.

En la Calle San Blas 3, tenia una tocineria Dolores Lasala Tello .

ALBALATE DEL ARZOBISPO , DESCUBRILO, DISFRUTALO . Autor : Luis Alberto Rubio Escosa.

 

LISTA DE ACTORES Y ACTRICES DE LA OBRA DE TEATRO , " USTED PUEDE SER UN ASESINO ".

 

Hace unas semanas , les mostremos una fotografia de los teatros que se hacian en los años 70 y 80 en la Casa del Hijarano .  Hace unos dias, Pedro Monzón se puso en comunicacion con nosotos, para facilitarnos la lista de actores, actrices, decorador y el director de aquella obra que se reprentaba que era :  " Usted puede ser un asesino ", del dramaturgo Alfonso Paso .

Lista de actores y actrices por orden de intervención :

SIMON........................... Ramón Sorribas

ENRIQUE........................Luis Antonio Beltran.

NOEMI............................Yolanda Espinosa.

MARGARITA....................Mari Carmen Pastor.

BRIGETTE.......................Ana Mari Arbiol.

DUPONT..........................Enriques Perales.

JULIO..............................Enrique Carbonell

ANDRE............................Damian Ferrer.

CERVEILLE......................Pedro Monzón

DECORADOR...................Jose Manuel Conte

DIRECTOR.......................Luis Espinosa.

DESCRIPCIÓN DE LA IGLESIA DE SAN ANTONIO ABAD/ ANTIGUA SINAGOGA DE HIJAR, HIJAR (TERUEL)

Es una iglesia-ermita de estilo mudéjar construida a inicios del siglo XV, documentada en 1410. El inmueble presenta una nave única dividida en cuatro tramos por tres arcos fajones de gran luz y con cabecera recta, lo cual podría justificarse por la reutilización de un edificio anterior.

Sigue la tipología de ermita de arcos diafragma. Los arcos fajones son de medio punto, ligeramente apuntados y soportan la techumbre de madera a dos aguas formada por correas transversales. En el lado de la epístola, junto a la cabecera, a través de una puerta de madera
de dos batientes y con decoración de cruces del siglo XVI-XVII, se accede a la sacristía. Esta medianera linda con varios patios de parcela.

Al actual templo cristiano se accede por una puerta lateral de arco apuntado, abierta en el siglo XX a la altura del segundo tramo y hacia la plaza de la Judería. En el primer tramo y contigua a ésta, se aprecia una portada cegada de piedra, de arco de medio punto, con las dovelas esculpidas con elementos decorativos y cobijada por una pequeña chambrana. La tradición asegura que la ermita deriva de la antigua sinagoga, puesto que colindaba con la casa conocida como del Rabí.

La descripción del interior es simple y sencilla, ya que actualmente se encuentra totalmente libre de decoración, incluido el interesante artesonado mudéjar que lo cubre, que es de estructura similar a la de un alfarje inclinado a dos aguas para apoyarse sobre los arcos diafragma y que fue enlucido, como los muros. En cada tramo se dispone una jácena central y dos más en cada lateral, que dividen el tramo en seis espacios, tres por lado. En cada uno de ellos se disponen quince vigas más pequeñas de forma transversal o jaldetas. Las jácenas se sustentan en grandes zapatas con su extremo labrado en forma de modillones de rollo.

A los pies se ubica el coro, soportado por un gran pilar central. Fue reconstruido sobre el anterior y se asoma al templo a través de una barandilla de madera labrada del siglo XVI. El espacio destinado a las mujeres se situaba en el actual coro alto realizándose la subida al
mismo a través de pequeña escalera que arrancaba de la portada de la izquierda.

 En la actualidad se accede por puerta abierta en el muro, a la altura del arranque de la escalera. En el exterior, presenta dos contrafuertes de ladrillo manual que corresponden con los arcos del interior. Los muros son de carga, también de ladrillo y de tapia de tierra. Toda la fachada
está revocada y acabada en color blanco.

Según las fuentes consultadas, esta iglesia fue hasta 1492 el lugar de reunión de la Comunidad Judía de Híjar. De hecho, existe un documento de 1517, en la que se la define como sinagoga.

En las excavaciones arqueológicas de 2017, se ha constatado la existencia de restos que demuestran este uso anterior en este emplazamiento.  Además de su valor como ermita-iglesia, tipología del edificio desde el siglo XVI, ya definido en el apartado anterior, las recientes investigaciones de carácter arqueológico, han permitido
sacar a la luz ciertos elementos tipológicos que refrendan la hipótesis de la ubicación de la sinagoga en este punto de Híjar, en concreto las excavaciones han dejado a la vista la base de la bimá (mesa de pupitre, colocada sobre una plataforma que hacía las veces de altar y ante la cual se colocaba el ministro oficiante para leer la Torá), de planta cuadrada y grandes dimensiones, en torno a 6 metros cuadrados, dos de los apoyos de pilares esquineros para soportar el estrado y el arranque de dos escalerillas de madera en los lados norte y sur de la
bimá.

 Según el informe arqueológico, la sala de oración podría haber contado con un soporte dedicado a una lámpara ritual y bancos de madera.
La gran calidad que muestra el pavimento en el entorno del actual presbiterio, con yeso y piedras a modo de terrazo, lleva a pensar que en esta zona pudo ubicarse el arca de la sinagoga.

La Antigua Sinagoga medieval de Híjar habría tenido su acceso por la fachada opuesta a la que emplea la iglesia desde la plaza de San Antón. De esta manera, se accedía a través de un callizo o patio trasero, nunca desde la calle directamente, como es habitual en este tipo de edificios. Se han localizado unas escaleras en la medianera oriental que pudieron pertenecer a esta entrada.

Este inmueble es un ejemplo de reconversión de espacios de culto y reunión de una religión a otra, con lo cual el espacio, adaptado por la tipología cristiana, adoptó en parte su tipología y la modificó para garantizar su nueva funcionalidad.

En cualquier caso, aunque no se sabe con certeza si los muros pertenecieron en su totalidad a la Antigua Sinagoga (no se ha realizado estudio arqueológico más que en el subsuelo), es seguro que la huella de una comunidad judía que fue expulsada de la localidad ha quedado
grabada para siempre en este punto de la Judería de Híjar.


Fuente : 

RESOLUCIÓN de 18 de septiembre de 2017, del Director General de Cultura y Patrimonio, del Gobierno de Aragón. B.O.A.

UNA VISITA A MAS DE LA CABRERA EN TERUEL. Enviado por Fernando Hernandez Trigo .

 

     Mas de la Cabrera situado a 30 kms. de Teruel, aldea de Tramacastiel al sur de la provincia, en el límite con el Rincón de Ademuz (Valencia) junto al rio de Tramacastiel , con una población de 27 habitantes.

Pueden leer el articulo completo, en el blog de Fernando Hernandez Trigo, pulsando en el enlace inferior.

https://teruelenimagenes.blogspot.com/2022/02/mas-de-la-cabrera.html

PASEANDO POR LA HISTORIA : Recordando las clases de gramatica, que se realizaban el la Iglesia de Santa María Magdalena.

Esta semana, en nuestra sección de " Paseando por la Historia ", les queremos hablar, de las clases de gramatica que se realizaban en al Iglesia de Santa María Magdalena, en la zona de la Torre de La Fuente, que quiza fuera alguna de las viviendas, que se ven en aquella zona, en la fotografia superior, realizada en el año 1892.

" En la Muy Noble y Leal Villa de Híjar, a 20 días del mes de julio de 1791, en las Casas del Ayuntamiento y Sala de Consistorio, juntos los señores D. Pedro Esponera y Marcos Palencia, Alcaldes; Antonio Pina, Valero de Ara, Antonio Calzada, Francisco Pastor, Antonio Meseguer Valero; y Manuel Montañés, Regidores; D. Ramón Mezquita, Diputado; y Pero Estevan, Síndico Procurador, asistidos de mi el escribano, se presentó Mosén Joseph Andrés Gil, Presbítero, Maestro de Gramática en la Villa de Orta, y pretendiente a la Aula de esta Villa, y dichos señores dijeron que conferían, y en efecto en virtud de las facultades con que se hallan atribuidas por la Junta de Treinta, celebrada el día del Sr. San Juan de junio próximo, confirieron al expresado Mosén Joseph Andrés Gil el magisterio de Gramática de esta Villa de Híjar, asignándole como le asignan la dotación señalada por el Real Consejo, que es de 32 libras jaquesas anuales por todo el tiempo de su vida natural, y con la obligación de enseñar la Gramática a los muchachos de esta Villa y forasteros, que concurran a la Aula, y se les señala la Iglesia de Santa María Magdalena que es, y ha sido la titular de dicha Aula, y donde siempre se ha enseñado. "

UNA FOTOGRAFIA DEL AÑO 1919, DEL PEIRON DE SAN ANTONIO DE PADUA EN EL LIMITE CON LA PUEBLA DE HIJAR.

 

La vía verde Val de Zafán La Puebla-Samper mejorará con una pasarela. Autora : Beatriz Severino.

(Recreación que incluye el proyecto de cómo quedará la pasarela peatonal que será accesible y permitirá que sigan circulando por debajo las máquinas agrícolas. )

Sale a licitación la instalación de esta infraestructura y reparación de taludes. A medio plazo se invertirán en total unos 200.000 euros para una vía exenta de vehículos

Una pasarela accesible y mejoras del drenaje son las próximas actuaciones a las que se someterá la vía verde entre La Puebla y Samper. En este tramo calculan que se invertirán en torno a 200.000 euros en los próximos meses en diferentes acciones de modernización. Desde que en 2015 se habilitaron estos 14 kilómetros del inicio de esta vía que desemboca en Tortosa, se han convertido en uno de los reclamos de recreo.

A lo largo de los últimos seis años se han realizado varias actuaciones de mantenimiento tanto a nivel municipal como comarcal, y durante primavera se acometerán dos actuaciones. Por un lado, se colocará una pasarela en el tramo poblano con la que se salvarán los pasos que se abrieron hace años para permitir el paso de maquinaria agrícola. Así, los usuarios transitarán por la pasarela, mientras que tractores, cosechadoras y demás vehículos lo harán por debajo. Por otro lado, se mejorará el drenaje y la mampostería en el tramo samperino en la zona del túnel.

La Comarca del Bajo Martín sacó estas dos actuaciones el miércoles a licitación en un proyecto conjunto por 57.297,03 euros que se ejecutará en un plazo previsible de tres meses desde su adjudicación. Las empresas interesadas disponen de plazo para presentar sus ofertas en la Comarca hasta el día 23. «A falta de un proyecto global de toda la vía, cada localidad va trabajando en su parte y, en nuestro caso, se ha ido trabajando bien y las mejoras que vienen son importantes e interesantes», valoró el alcalde de La Puebla, Pedro Bello. «Entre ayuntamiento, Comarca y Adibama calculamos que se destinarán unos 200.000 euros a seguir modernizando esta infraestructura. Estamos contentos porque nos acercará al objetivo de hacer La Puebla a Huerta de Samper un tramo exento de vehículos, accesible y de calidad», añadió.

Estas acciones acercan el siguiente reto de adecuar el inicio de la vía en la Estación de La Puebla. El arranque oficial se colocó a 2,3 kilómetros de distancia a la espera de la mejora del camino que llega al casco urbano hasta el kilómetro 0 real. Aunque el camino es transitable y es el que toman los usuarios de la vía verde, estos deben sortear varios cruces, 600 metros de la carretera provincial, además de un camino agrícola transitado. «Queda por hacer pero desde el ayuntamiento ya estamos con la compra de terrenos. No hay partida pero sí proyecto técnico», avanzó.

Detalle de la licitación

Según el proyecto que firma el arquitecto José Manuel Sancho Garralaga, el objetivo es mejorar el trazado de la vía verde mediante dos actuaciones diferentes «respetuosas con el medio ambiente». La pasarela en La Puebla, infraestructura que planteó el consistorio en un anteproyecto, permitirá el paso superior de los usuarios de la vía verde y el paso inferior del tránsito rodado y de la maquinaria agrícola que necesita acceder a los campos de la zona. Es por ello, que se dejará un gálibo 4,70 metros similar al del cruce de la línea ferroviaria Madrid-Barcelona, y un ancho de 7 metros de paso en el camino inferior. La pasarela, provista de barandilla, tendrá tres metros de anchura y será accesible para todos los usuarios ya que las pendientes máximas que presenta no superan el 6%.

En cuanto a los trabajos de drenaje y taludes en zona de Samper, estos se centrarán en el tramo de salida del túnel y dentro del mismo. «En las comprobaciones en el terreno», se detectó que los canales que recogen las aguas procedentes de las lluvias en la parte superior de los taludes laterales que delimitan la vía verde, se han desbordado en algunos puntos. Esto ha producido escorrentías que han provocado roturas en los muros de mampostería laterales. Además, las cunetas del camino se han llenado de maleza y tierras que se han desprendido.

En cuanto al túnel, presenta una grieta en el encuentro entre el arco de entrada y la bóveda debido a la filtración de aguas pluviales del terreno superior. Los muros laterales están deteriorados, ya que presentan barro, se ha perdido el rejuntado entre piezas, faltan algunas, e incluso en algunos puntos se ha derrumbado parte por las escorrentías.

La vía verde comienza en La Puebla y llega hasta Tortosa donde se está trabajando para que termine en el mar. Agentes sociales y políticos piden más apoyos e implicación para el impulso definitivo a esta infraestructura.

Fuente :  www.lacomarca.net

La verdadera historia de San Valentín: El origen del Día de los Enamorados. FELIZ SAN VALENTIN .

 Año tras año, todos los 14 de febrero, millones de personas en todo el mundo hacen una demostración de amor a su pareja celebrando la festividad de San Valentín y realizando regalos.

Sin embargo, no todos conocen el origen de esta celebración. ¿Quién fue San Valentín?, ¿por qué es el patrón de los enamorados?

El origen de San Valentín, entre la historia y la leyenda.

El 14 de febrero es el onomástico de San Valentín, pero ¿quién fue este popular santo? La historia de San Valentín se remonta muchos siglos atrás y está envuelta en la bruma de la leyenda, tal es así, que hoy la Iglesia Católica pone en duda su existencia, y desde 1969 no celebra dicha festividad.

Los orígenes de la tradición hay que buscarlos allá por el siglo III, cuando el cristianismo se expandía con rapidez por el Imperio romano, pese a los intentos de los dirigentes romanos de acabar con esta nueva fe, que amenazaba la estabilidad del Imperio. Es entonces cuando aparece la tradición de tres mártires romanos llamados Valentín.

Unas fuentes señalan a San Valentín de Terni como el verdadero San Valentín, otras hablan de un tal Valentino que recibió martirio en África, pero quizás, la historia (o leyenda) más romántica sea la de San Valentín de Roma.

La historia de San Valentín de Roma

Según la tradición, San Valentín de Roma fue un sacerdote romano que acompañaba espiritualmente a los cristianos que habían caído presos en las persecuciones contra los practicantes de esta fe y les ayudaba a prepararse para el martirio y la muerte.

Otra versión cuenta que se trataba de un sacerdote que, pese a que las autoridades romanas prohibían contraer matrimonio a los jóvenes soldados, por considerar que serían mejores combatientes si no tenían ataduras familiares, se dedicaba a casar a las parejas en secreto según el rito católico.

Cuando fue descubierto, Valentín fue sometido a martirio y finalmente decapitado.

Una última (y poco creíble) versión cuenta que el sacerdote Valentín fue apresado y se enamoró de la hija de su carcelero, a la que dedicó una apasionada carta de amor que firmaba como “de tu Valentín”, lo que se convertiría en el origen de la tradición de enviar las cartas y postales de amor que intercambian los enamorados cada 14 de febrero.

La Iglesia Católica recoge la tradición de San Valentín

A finales del siglo V, la Iglesia Católica, recoge las leyendas sobre San Valentín e institucionaliza su conmemoración el 14 de febrero. Parece ser que fue el Papa Gelasio I quien formalizó el culto al santo, en un intento de cristianizar la antiquísima celebración pagana de las Lupercales, que tenía lugar a mediados de febrero.

Sin embargo, la propia Iglesia desde el principio albergó dudas sobre la veracidad histórica de los hechos de San Valentín, de tal manera que incluso Gelasio I afirmaba que San Valentín era uno de aquellos santos “cuyos nombres son venerados por los hombres, pero cuyos actos solo Dios conoce”, expresando su falta de pruebas históricas sobre este mártir.

Probablemente, fue durante la Edad Media cuando se asoció el amor romántico a la figura heroica y mitológica de San Valentín, forjándose definitivamente la leyenda del patrón de los enamorados. La fábula fue creciendo y adornándose con el paso de los siglos hasta llegar a nuestros días.

La festividad fue eliminada del calendario eclesiástico en 1969, en un intento de la iglesia católica de eliminar del santoral a aquellos santos de origen legendario.

San Valentín y el Día de los Enamorados

Fue durante el siglo XIX cuando, en los países anglosajones, comenzó la tradición de intercambiarse postales con mensajes amorosos en el Día de los Enamorados. Poco después, a la costumbre de las postales se sumaría la de obsequiar a la pareja con otros regalos como rosas, bombones y joyas.

Ya bien entrado el siglo XX, el comercio y la publicidad recogieron la figura de San Valentín, alentaron su patronazgo sobre los que estaban tocados por las flechas de cupido o los que pretendían estarlo y lo aprovecharon para convertir el 14 de febrero en una fecha señalada en la que aumentar sus ventas.

14 de febrero, día para celebrar el amor

Fiesta del amor o fiesta comercial, lo cierto es que hoy en día el 14 de febrero es una fecha señalada en el calendario de millones de parejas de todo el mundo. Un día para compartir regalos (materiales o no), para cuidar especialmente del amado y, en definitiva, un día para celebrar el amor.

Feliz San Valentín!

TERESA RUBIRA GANA EL CERTAMEN LITERARIO DE POESIA , MANUEL PEREZ YUSTE EN UTIEL ( VALENCIA )

La escritora hijarana María Teresa Rubira Lorén, se ha alzado con el primer premio en la categoría de poesía convocado por la falla Plaza de San Juan en Utiel (Valencia), con su trabajo "Altar de gloria y fuego". 

La entrega de premios será el día 11 de marzo, viernes, a las 19:00 horas en la casa de cultura de Utiel. (Calle Camino nº 1).

Es un gran honor para nosotros poder contar con su presencia en dicho acto, en el cual le haremos entrega del premio y podrá dedicar unas palabras al público asistente. Luego celebraremos un vino de honor en nuestro casal fallero.

Queda desierta la reforma de la fachada de la sede comarcal del Bajo Martín. Autora : Beatriz Severino .

Vuelven a salir a licitación las obras de rehabilitación después de que en la primera convocatoria no resultasen atractivas para ninguna empresa.

 En primera convocatoria, los trabajos para reparar la pared salieron a licitación por un importe de 81.625,73 euros, sin embargo, no captaron el interés de ninguna empresa antes del 16 de diciembre, fecha de fin de plazo para presentarse. «Los costes aumentaron un 25% desde que se presupuestó y eso hizo que no resultase atractiva. Ahora se ha reajustado el precio y tras la aprobación en Junta de Gobierno vuelve a salir a licitación esta obra», dijo el presidente comarcal, Narciso Pérez. Ahora, sale por 101.905,78 euros y las empresas disponen hasta el 28 de febrero durante todo el día para optar a estos trabajos.

La pared del edificio está revestida de placas de alabastro de las que ya han caído varias como efecto de los años de exposición a las condiciones climatológicas. Los trabajos a ejecutar consisten en sustituir el alabastro por vidrio templado laminado serigrafiado imitando al aspecto actual. Hasta que no se repare, el edificio continúa cubierto con una malla negra que se colocó como protección ante posibles nuevos desprendimientos.

Fuente :  www.lacomarca.net

MONOGRAFICO DEL DOMINGO : La gran riada del año 1900 , que llego hasta las arcadas altas del puente romanico. Y otras riadas.

Esta semana, en nuestra sección del" Monografico del Domingo ", queremos rescatar una gran riada que se produjo en el Rio Martin , en el año 1900.

Las aguas estuvieron muy cerca de llegar, hasta el momunento de la Cruz Cubierta que habia en el desaparecido puente romanico, que podemos ver en la imagen superior , pues la altura del cauce del rio llego hasta las partes altas de las arcadas .

Las aguas del rio, se quedaron cerca de entrar enla Iglesia de San Valero y segun hemos podido saber, como consecuencia de esta gran riada, el puente sufrio algunos desperfectos.

Seguidamente mencionamos otras riadas en el Rio Martin de los años  1885, 1887, 1897, 1898, 1900, 1915, 1929, 1945, 1946, 1947, 1963, 1983, 2003, 2013 y 2015. 

AÑO 1885

Poco se comenta sobre la riada del 1885, todo parece indicar que hubieron unas lluvias muy generalizadas porque el río Huerva, también padeció  una avenida extraordinaria. 

La CNIH, dice sobre la riada del 14 de Marzo del 1885 y en concreto del río Martín ;

“...Se produjo una gran avenida en el río Martín que ocasionó daños en Oliete, Albalate y Samper de Calanda. Se midió un caudal de 108,9 m3/seg. "

AÑO 1887,  22  DE  AGOSTO.

Que lástima que no se encuentre mas literatura referente a las riadas del Martín, en este caso, solo se tiene la cronica que en su dia emitió, el Catálogo Nacional de Inundaciones Históricas, en la que dice:

“...En esta fecha, se produjo una avenida del río Martín que produjo daños en Oliete, Albalate Urrea de Gaen, Hijar y  Samper de Calanda "

AÑO  1898

El Catálogo Nacional de Inundaciones Históricas, “CNIH”, sigue dando muy poca información , co respecto a las riadas del Martín, en el año que nos ocupa, ni tan siquiera apuntan el mes en que se produjo, solo dicen textualmente:

“...En el año 1897 el río indicado presentó una crecida que duro ocho dias y que afectó a las riberas: la avenida a pesar de su duración, no fué considerada más que como ordinaria. ”

AÑO 1900

Un cuadro generalizado de lluvias que no solo afecto a la cuenca del Martín, si no que también lo hizo  en la del Gállego el Isuela y el Flumen, ya que estos  tuvieron fuertes crecidas, en concreto por lo que se refiere al Río Martín  y fechado el 19 de Septiembre del 1900, dice la CNIH.: “...llegó a presentar el día 19, un caudal de 156 m3/seg, en la localidad de Oliete...”

Se comenta que a raíz de la riada del 1900, este puente ubicado en la población de Hijar, quedó tan destrozado, que se opto por derribarlo del todo y construir uno de cemento y hormigón,  Una verdadera pena que desaparezcan monumentos de esta índole

                                              

Antiguo puente Románico  sobre el río Martín en Hijar, hoy desaparecido,   extraído la publicación  eshijar, fechada el 28 de Abril del 2018

AÑO 1915

El 8 de Julio del 1915, el río Martín registro una gran crecida, a su paso por Hijar, se aforo un caudal de 76 m3/seg.   Asi lo cuenta la CNIH. 

Fuente CNIH,    4.1.095 Masachs Alavedra, Valentín: "El régimen de los ríos peninsulares". Barcelona 1948

Es posible que esta fuera la primera de prueba de fuego que soportaría el flamante 

Puente construido en la población de Hijar substituyendo al antiguo  

  

AÑO  1929

En las fechas del 10 al 12 de Junio del año 1929, hubieron varios riosde la cuenca del Ebro que registraron crecidas importantes dicela CNIH. 

“...El río Martín alcanzó en Hijar una altura de 2,600 metros sobre su nivel ordinario, superando en un metro a la del año 1915...”

4.1.028 Bolea Foradada, Juan A, : “Los riesgos de Aragón”. 5º Congreso Nacional de Comunidades de Regantes. Zaragoza 1978.  

El Martín fotografiado por la época referida, no estaría tan plácido cuando bajo la riada del 1929, que los las cifras fue una avenida extraordinaria, hasta ahora ninguna superada

AÑO  1945

Casualmente me encuentro con este registro, y no deja de llamarme la atención, dado que del día 29  de junio con un caudal de 0,171 m3/seg.  Y una altura de veinte centímetros, pasa al día siguiente a casi dos metros  de altura (1,81) y a 100 m3/seg.   Un incremento exponencial, que debe provocarlo algún fenómeno extraordinario. 

La CNIH, dice en su expediente que: “... el 30 de Junio de 1945, una avenida extraordinaria, en la localidad de Hijar, el Martín registró un caudal de 600 M3/seg. Y el río Seco en su confluencia, en Oliete aporto 650 M3/seg. ...”, cuando se habla de estos niveles tan altos, son puntuales, mientras que el registrado en la estación es la media de todo un día. 

Fuente: CNIH, 4.1.080 López Bustos,  Antonio: "Tomando el pulso a las grandes crecidas de los ríos peninsulares" Revista de Obras Públicas. Marzo 1981

  

AÑO  1946.

“...A lo largo del mes de mayo del año 1946 muchos ríos de la cuenca del Ebro fundamentemente en la margen derecha, registraron fuertes crecidas: el Jalón, Huerva, Aguas Vivas, Guadalope y Matarraña tuvieron las crecidas entre el 1 y 8 de mayo y el Martín el dia 13. En la margen izquierda el Aragón, Gállego y Segre se desbordaron tambien a su paso por algunas localidades, aunque sus crecidas fueron ordinarias."

AÑO 1947

“...En el mes de septiembre del 1947, el río Martín sufrió una avenida extraordinaria que afecto a la población de Hijar,...”  Fuente CNIH

 Imagen histórica,   tomada en el año 1937, donde unas mujeres, en plena guerra civil, estaban lavando la ropa en el rio Martin, en pleno invierno.  

Faltarían diez años, para que se produjera la riada del 1947, pero  es significativa la imagen  de las mujeres lavando en el rio... una práctica que no se erradicó allá por los años cincuenta del siglo pasado . 

AÑO  1963

“...En el mes de septiembre del 1963 , el río Martín, tuvo una fuerte crecida y en la localidad de Hijar, rebasó el puente por encima de la carretera, inundando las viviendas y almacenes cercanas al puente...”,  asi lo relata la ficha de la CNIH, 

                                                       

Se tendría  que preguntar a los que peinan canas de Hijar, si efectivamente hubo riada el 63, tan como dice la CNIH, dado que la estación medidora de Hijar, durante el Septiembre del 63 a lo máximo que subió el rio es cinco veces su cauce normal.

AÑO  1983

En la estación foronómica de Alcaine se registran en el mes de Junio de este año 50,95 m3/seg,  como Qci, que es el caudal instantaneo máximo del año,  está claro que fue una avenida que duró menos de un dia dado que en la estación medidora  del mes de Junio del 1983 no hay ningún registro medio diario que se signifique.  De ahi mi deducción ,

  

   Fuente: DIRECCIÓN GENERAL DE OBRAS HIDRÁULICAS.  Resumen de los datos de aforos de la Cuenca del Ebro hasta 1950-60. Madrid: Centro de Estudios Hidrográficos, 1966.  (Publicación; Nº 50) 

El día de mayor subida fue el 25 de Junio multiplicando por 10 su nivel habitual, no es de extrañar que en un momento dado este hiciera un subidón multiplicando por 100 su caudal 

AÑO  2003

El tercer episodio se produjo a partir del 5 de mayo de 2003, cuando se registraron precipitaciones importantes en las cabeceras de los principales afluentes de la margen derecha del Ebro en su cuenca media y baja: Tirón, Najerilla, Iregua, Leza, Cidacos, Alhama, Jalón, Huerva, Aguas Vivas, Martín, Guadalope y Matarraña. En la margen izquierda sólo tuvieron incidencia en los ríos Zadorra y Bayas. Este episodio de lluvias afectó a la parte occidental y sur de la cuenca, en las cabeceras de la mayoría de los afluentes de la margen derecha del río Ebro, y se mantuvo con intensidades importantes los días 6 y 7 de mayo. Se han emitido 79 faxes informativos a los diferentes servicios de Protección Civil una vez iniciada la situación de alerta.

Fuente CHE. Memoria 2003

Curiosamente los registros del 2004 MAYO CUADRAN MAS CON LA MEMORIA DEL 2003,    (puede darse el caso que hubiera una punta máxima del caudal)

AÑO  2013  Y  2015

Se producen unas grandes riadas, con un fallecido en Oliete.  

eshijar  2022

HIJAR ANTIGUO. Archivo eshijar.

 

UNA FOTOGRAFIA CON SU HISTORIA . Unos bidones en Santa Bárbara.

En el día de hoy, en nuestra sección de " Una fotografia con su historia ", les mostramos una bella estampa de la ermita de Santa Bárbara, de hace algunas décadas, cuando delante de la ermita habia unos bidones llenos de agua, que estaban alli destinados con el fin de regar los pinos que se plantarón en la zona.  La fotografia nos la envio Fernando Hernandez Trigo .

POETA DESTACADA DE LA SEMANA , CARMEN CONDE : Amante.

 

Es igual que reír dentro de una campana:

sin el aire, ni oírte, ni saber a qué hueles.

Con gesto vas gastando la noche de tu cuerpo

y yo te transparento: soy tú para la vida.

No se acaban tus ojos; son los otros los ciegos.

No te juntan a mí, nadie sabe que es tuya

esta mortal ausencia que se duerme en mi boca,

cuando clama la voz en desiertos de llanto.

Brotan tiernos laureles en las frentes ajenas,

y el amor se consuela prodigando su alma.

Todo es luz y desmayo donde nacen los hijos,

y la tierra es de flor y en la flor hay un cielo.

Solamente tú y yo (una mujer al fondo

de ese cristal sin brillo que es campana caliente),

vamos considerando que la vida..., la vida

puede ser el amor, cuando el amor embriaga;

es sin duda sufrir, cuando se está dichosa;

es, segura, la luz, porque tenemos ojos.

Pero ¿reír, cantar, estremecernos libres

de desear y ser mucho más que la vida...?

No. Ya lo sé. Todo es algo que supe

y por ello, por ti, permanezco en el Mundo.

Autor :  Carmen Conde.

EL ORIGEN DE LAS PROCESIONES DE SEMANA SANTA . Autor: eshijar.

                            

El origen de las procesiones de Semana Santa, tiene su origen en los siglos XII y XIII, y tenian como objetivo representar el padecimiento de Jesús, durante los últimos instantes de su vida y de llevar la liturgia que se celebraba en las iglesias, a todo el pueblo.

Los pasos eran muy pequeños y los primeros fueron un Crucificado y una Dolorosa y poco pesados, y los portaban los sacerdotes o seglares muy distinguidos.

Las primeras manifestaciones de representaciones de la Pasión y Muerte de Cristo datan de la segunda mitad del siglo XV y del siglo XVI, viviendo su culminación en el siglo XVII , por lo que no es de extrañar que fuera en esa época , cuando los Duques de Hijar, encargaran a los franciscanos su organización .

Desde el siglo XV, la constumbre en las procesiones , eran las autoflagelaciones, pues las autoridades eclesiasticas , entendieron que esta era la mejor forma de ponerse en la piel de Cristo, durante su pasión.  

En una procesión disciplinante, salían algunas personas practicando públicamente la disciplina. Ésta consistía en que los penitentes, que iban con las espaldas desnudas, se azotaban con unas madejas o ramales de lino e incluso con unos rudos cordeles de esparto. El efecto físico de estos latigazos era que la espalda se congestionaba y enrojecía, así que para paliar los efectos de esta inflamación se procedía a efectuar unas incisiones en la espalda.  Gracias a estas heridas, la sangre brotaba por la espalda del disciplinante que, al no dejar de azotarse, hacía que le saliese aun más sangre

Estas costumbres desaparecieron en el siglo XVIII, y fueron finalmente los frailes franciscanos , los que hicieron desaparecer estar tradiciones de nuestra localidad.

Hasta el encargo a los franciscanos en el año 1519 , las procesiones carecian de organización , por lo cual crearon la figura de los frailes cuaresmeros que marcaban con su presencia todo el periodo que va desde el inicio de la Cuaresma, hasta el Martes de Pascua y organizaron las procesiones con un sentimiento religioso consiguiendo en poco tiempo los objetivos previstos.

  Durante alguna época, estos frailes participaban en los sermones de la   Semana Santa en las procesiones , especialmente en la de El Pregón, y una figura destacada, de la cual quedan fotografias inmortales es Fr.  Miguel de Pamplona , que participo en las procesiones de Semana Santa entre los años 1925 y 1928, siempre con unas gafas negras, por unos problemas que tenia en la vista, cuyos sermones dicen , impresionaban.

Es en esta época, cuando los franciscanos deciden , que la organización de las procesiones le corresponderia a la Venerable Orden Tercera de San Francisco, tal y como hoy las conocemos .


Autor :  eshijar.

UNA FOTOGRAFIA CON SU HISTORIA : Una pancarta de Hijar, para recibir al ministro de Obras Publicas en el año 1971.

Dentro de nuestra sección " Una fotografia con su historia ", les mostramos una estampa del año 1971, donde podemos ver una pancarta que mando llevar el ayuntamiento de Hijar, que decia lo siguiente :

" Hijar muy agradecido a su ministro ".

Se trataba de una visita que realizo a Calanda, en diciembre del año 1971, el ministro de Obras Publicas, Don Gonzalo Fernandez de la Mora.  Era un día lluvioso, pero no faltaron los tambores del Bajo Aragón.

DE TRES EN TRES : Unas fotografias antiguas de Alcañiz.

En nuestra sección " Fotografias antiguas del Bajo Aragón " les mostramos, unas fotografias de hace algunas décadas de Alcañiz.

FALLECIO DON JUAN RAMON GOMEZ GOMEZ.

 

En Zaragoza falleció en el día de ayer Don Juan Ramón Gómez Gómez, EL Anica .  Desde aquí le damos nuestro más sentido pésame a toda su familia. El funeral es en Zaragoza.

FALLECIO DOÑA JOSEFA BIELSA ESTERUELAS.

 

A la edad de 85 años falleció, Doña Josefa Bielsa Esteruelas, La Fina La Campana . Desde aquí le damos nuestro más sentido pésame a su esposo, hijo  nietos, hermanos y demás familia.

El funeral será este jueves 10 de febrero a las 16.30 horas, directo a la Iglesia Parroquial.

UNA FOTOGRAFIA DE HIJAR DEL AÑO 1919 Y OTRA DE LA PUEBLA DE HIJAR DE LOS AÑOS 70 .

SALON  AVENIDA  EN  LA  PUEBLA  DE  HIJAR  ,  AÑOS  70 .

 

UNA VISITA AL EXTERIOR DE LA ERMITA DE SANTA QUITERIA .

                                         

DOCUMENTOS ESHIJAR : Año 1912, fecha en que se rehabilito el actual azud del matadero . Fotografia de Damian Ferrer.

 

      

                                    

En el día de hoy, les mostramos un gran documento que hemos encontrado dando una vuelta por el pueblo. Se trata de la fecha en que se rehabilito el actual azud del matadero, que hemos encontrado en su muro.

En el podemos leer " AÑO  1912  ", por lo que hace 110 años de esta construcción, que se puede ver en la zona del muro mas cercana al camino que va al matadero.  Es muy posible que se rehabilitara cuando se derribo el desaparecido puente romanico.

CUENTO QUE ES CUENTO . Autor: Diego Lasala Gerique.

 

Cuento que es cuento , he leido muchos cuentos, tebeos y libros de lecturas,cuentos de hadas de reyes y princesas y de humildes y pobres que estaban trabajando noche y día para poder comer.  El hombre feliz no tenía camisa que tanto picaba, para ver si se volvía rico y tanto picó que pobre se quedo .

Trabajaban toda la familia, el padre murió trabajando con las albarcas puestas, el hijo mayor murío igual que su padre y todos sus hijos siguieron el mismo camino. 

La madre en la cama con una fiebre espantosa sin poder comer, no tenia alimentos y sin ganas de llevarse nada a la boca.

Un empresario rico se adoleció de ella, le administro los alimentos necesarios, le ayudo en medicos y medicinas , cuando la buena mujer ya se levantaba de la cama , una noche soño que le llegaba la muerte, por la mañana la encontraron muerta en la cama, dormiendo plácidamente como un angel del cielo. Murió sin hambre, para reunirse con su esposo y todos sus hijos.

La pandemia mata y nos deja el dolor de la vida.  el hombre feliz no tenia camisa y tanto pico para ser rico , que pobre se quedó y pobre murió.

Autor :  Diego Lasala Gerique .

A RAS DE SUELO , EN AZAILA : La vivienda en forma de castillo en Azaila .

Esta semana en nuesta sección de " A ras de suelo, comarcal... ", nos vamos hasta Azaila, donde hemos fotografiado una vivienda en forma de castillo, que no esta muy lejos de la plaza principal del pueblo, toda elaborada con piedra de la propia localidad.  

PASEANDO POR LA HISTORIA : Historia de la construcción de la Ermita del Carmen . Autor : Anonimo , escrito en el año 1956.

 

Con estas lineas sacadas de los datos adquiridos de unos venerables ancianos hijaranos de aquel entonces, queremos reflejar como, cuando y motivo que les indujo a la construcción de una ermita en honor de la Santisima Virgen del Carmen en esta Villa de Hijar.

Para allá por 1840, dicen fue creada la antiquísima Cofradía de la Virgen del Carmen y que hoy pertenece casi la totalidad de los hijaranos, por un grupo de buenos hijos de Hijar, y que fueron Don José Antonio y Don Alberto Dosset, Don José Monzón,  Don Lorenzo Gómez, Don José Temprado, Don Pelayo Marquesan y otros, una vez organizada la Cofradia y sobre 1894 construyeron la Junta que debía regirla entre los fundadores citados, entre la Junta, Organo Supremo, los restantes fundadores y cofrades pertenecientes hicieron una gran labor de movimiento en la nueva Cofradía, cuando no bastante con esto y siempre con el anhelo de honrar más a su Titular creyerón la necesidad de erigir un templo en su honor, por lo que acordarón primeramente levantarlo en el montículo llamado Cabezo de la Orca, frente del de Santa Bárbara, al otro lado de la Carretera Zaragoza, comprobando practicamente que el lugar designado no era lo suficiente amplio par poder construir la obra en cuestión.  Pero con el animo de no desvanecer en tal empresa, pronto se decidió después de estudiar las alturas de alrededor de la villa, que el propio por su amplitud, situación, estratégia, visibilidad de los cuatro puntos cardenales y demás cualidades exigibles, las reunia entonces el llamado cabezo del Pino, por el que tenia en un lado del mismo, situado a cosa de un kilometro de la localidad y al oeste de la misma.

En el año 1894, dieron comienzo las primeras obras consistentes en verificar el acceso a la explanada del Cabezo del Pino, que se había nivelado, de un camino amplio, por la parte de la Carretera de Albalate, en aquel entonces camino de Urrea, para la ascensión de los materiales necesarios, el cual termino el día 24 de agosto del mismo año, festividad de San Bartolome, por lo que pensaron edificar un pilar con la efigie del Santo en la pequeña explanada de la curva, cosa que no se sabe por qué motivo no se llevo a cabo.  

Terminada esta cuesta, y dispuesta a poder subir el material, se dieron comienzo las primeras obras de la construcción de la ermita, sin los porches laterales, empezando como es natural, por la cimentación, donde fue colocada la primera piedra, la que esculpida una cruz en cada lado de ella y con una botella lacrada conteniendo el documento firmado por sus iniciadores, en el que consta la fecha de la construcción del santuario y motivo que les impulso a realizar tal fin, así como una moneda de pesetón, otra de medio duro y una de duro, todas ellas de plata, situándolo todo ello débajo del pilar de la nave central al lado del Evangelio, donde hoy mismo se encuentra el pulpito. 

 Siguierón estas obras, hasta que por falta de dinero hubierón de pararse, encontrándose éstas a una altura de metro y medio, tardando unos dos o tres años en reanudar la obra emprendida hasta que por fin dieron terminación ellas, con lo que dio por terminada la construcción de la ermita en honor a la Santisima Virgen del Carmen.

Al mismo tiempo que se estaba levantando el edificio, los domingos y solamente por la mañana, también por prestación personal, se construía el camino que baja directo a la localidad, siendo gratificados sus trabajadores con una libra de pan, una sardina y siete cigarros, por lo que por este motivo le llamaron vulgarmente “ la cuesta de la sardina “, terminándose esta cuesta al mismo tiempo que la ermita.

El día 26 de septiembre de 1901 fue el día conmemorativo de la inauguración de la nueva ermita, pues ya la imagen había sido colocada hacia unos días en el amplísimo edificio.  Para esta fiesta, que fue muy concurrida, también se organizo el típico dance, por los jóvenes de la localidad, que de esta manera quisieron festejar a la Virgen y entre los versos que ellos dijeron, esta el que vamos a recitar :

Por este nuevo camino
 llamado de la “ sardina “ 
subiremos cariñosos 
hasta el trono de María.

Entre los actos que se celebraron ese día, es digno de hacer destacar las doce misas que en dicho templo se celebrarón a los pies de la Madre de Dios, la primera oficiada por nuestro llorado y querido Mosen Pedro Dosset, la segunda por Don Florencio Jardiel y las siguientes por Don Juan Buj, canónigo fundador y Director del Eco de la Cruz, Don Alfonso Turón Parroco de Urrea de Gaen, Don Joaquin Monzón y Don Modesto Sorribas Laborda, castrenses, Don Pedro Gan, párroco de La Fresneda, Don Andres Ezpeleta y otro sacerdote, además la Misa Mayor Solemne, oficiada por el Sr. Párroco de la Villa, Don Francisco Palacio, siendo interpretada por el orfeón una Misa Pontificial de Don Lorenzo Perosi.

Los porches que adornaban los lados del magnifico edificio fueron construidos sobre los cuatro a cinco años después de la inauguración, y en varias veces, porque por falta de dinero se tuvieron que parar las obras.  En el año 1949 se reanudaron nuevamente las obras, que se terminarón en junio del año 1954. 

El día 24 de septiembre del año 1954, y con motivo de la subida de la nueva imagen de la Virgen, copia exacta de la que antaño existía, fue celebrada la inauguración de esta reconstrucción.


Autor:  Anonimo, en el año 1956.