jueves, 7 de marzo de 2019

ENTRE PAREDES Y FACHADAS : El arco tapiado de la sinagoga.


Esta semana, en nuestra sección " Entre paredes y fachadas ", les mostramos una fotografia de hace unos pocos años, donde podemos ver el arco tapiado de la sinagoga.

Esta puerta era la que utilizaban las mujeres para acceder al matroneo de la primitiva sinagoga.

COFRADIAS DE SEMANA SANTA EN ARAGON : Nuestra Señora de La Soledad de Teruel.



Fundación: 1942

Origen: Nuestra Señora en el Misterio de su Soledad es el resultado de los esfuerzos de un grupo de jóvenes turolenses.

Sede canónica y social: El Convento de Santa Clara.

Hábito: Una túnica negra con detalles, botones y cíngulo blancos viste a los cofrades de la Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad. A juego con los ribetes portan el capirote de color blanco sobre el que aparece bordado el escudo de la congregación mariana. Al conjunto se le une una capa blanca con vueltas negras y la medalla de la Hermandad.

Instrumentos: Desde 1978 acompaña la banda de Tambores y Bombos a la Virgen de la Soledad. Actualmente la organización musical está formada por 65 miembros de cada instrumento.

Pasos: El paso que da nombre a esta cofradía, cuyo origen se localiza en el siglo XVII, fue encontrado fragmentado entre las ruinas de una casa tras la guerra civil, y no volvería a salir hasta 1942 cuando se terminó su restauración. En la actualidad, la Virgen viste un manto bordado en oro, de la Casa Belloso de Zaragoza.

miércoles, 6 de marzo de 2019

HIJAR , UNAS RAFAGAS DEL AYER .

Todos creemos que el acto de Romper la Hora, siempre fue en la Plaza de España, pero esto no fue hasta los años 60, anteriormente se realizaba en la Calle Mayor, a la altura del Cine Coliseum.

En la Calle Jardiel, durante muchos años existio la carcel de nuestra localidad.  Una mujer se encargaba de limpiarles la ropa y de hacerles la comida.

En la decada de 1960 se rehabilito el edificio del ayuntamiento, las oficinas de atención al publico se trasladaron, mientras durarón las obras , al Hospital Municipal en la Calle Otal .

Antiguamente en la carretera de Alcañiz y durante todo el casco urbano y tambien en la recta de los Juncares, habia muchos árboles que estaban pintados de blanco, para que fueran visibles durante la noche .

Los origenes de sellar las quinielas en nuestro pueblo, se remontan al cafe Bar El Club, donde te ponian un sello que antes pasaban por un poco de agua para que pegara.

En la Cuesta del Olmo, existio un horno del Sindicato de Riegos, por el cual pasaron varios y diferentes administradores.  En ellos los vecinos de nuestro pueblo llevaban los panes para cocer, cuando se elaboraban en casa.

TENGO UNA RESPUESTA PARA UD : ¿ En que año y de que congregación eran las monjas, que se hacen cargo de la Ermita y Casa de Ejercicios del Carmen . ?


Esta semana, en nuestra sección " Tengo una respuesta para Ud ", nos planteamos la siguiente pregunta :

¿ En que año y de que congregación eran las monjas, que se
 hacen cargo de la Ermita y la Casa de Ejercicios del Carmen. ?

La respuesta es la siguiente, vinieron en el año 1969, y pertenecian a la congregación de Las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús.

SIN PALABRAS : Algunos carteles de la guerra civil .




Carteles de la Guerra Civil Española


Krasny-Bor

Hitler y Franco

Hoy España, mañana el mundo

Cruzada

Cultura contra el fascismo

La Virgen del Pilar

Comunismo y miseria

Pelayos

Milicias del ejército popular

Borracho

A Levante

Venéreas

Leed

Legión

La paz de Franco

Vago

Generalísimo y esvástica

martes, 5 de marzo de 2019

UN PASEO POR LA SEMANA SANTA DEL AYER EN CINCO FOTOGRAFIAS 3.

Esta semana en nuestro " Paseo por la Semana Santa del ayer, en cinco fotografias " les mostramos unas estampas entrañables de nuestro pasado.

Empezaremos con una fotografia, perteneciente a la procesion de La Soledad, donde podemos ver el primer año, en que salieron en las procesiones la banda juvenil que entrenaba el Tio Jorge, " Manuel Ferrer. "



Seguidamente les mostramos el rezo el Viacrucis por las estaciones del Monte Calvario, eran los años 50.



En tercer lugar, podemos ver un paso antiguo de " Las Angustias ", de antes de la guerra civil.



En cuarto lugar, podemos ver la procesión de la Subida de Imágenes, con una Carretera Alcañiz, muy diferente a la actual.



Finalizaremos recordando la figura del miembro de la Orden Tercera de San Francisco, que encabezaba las procesiones con una bandeja, para recibir donaciones para la Semana Santa.



EL ORIGEN DE LA FIESTA DE LA CINCOMARZADA.


La fiesta de la Cincomarzada toma su nombre del alzamiento del pueblo zaragozano frente a la invasión del Ejército carlista, que tuvo lugar en la capital maña el 5 de marzo de 1838.

Unos 2000 soldados del bando carlista dirigidos por el general Juan Cabañero y Esponera, accedieron de madrugada a Zaragoza a través de la Puerta del Carmen y la Puerta Santa Engracia. El objetivo de las tropas era hacerse con esta plaza debido a su posición estratégica, entre Cataluña y el País Vasco, que le permitía a los carlistas tener una conexión directa entre el territorio vasco y el catalán.

Los soldados consiguieron entrar en Zaragoza pero no lograron hacerse con la ciudad debido a la rápida y eficaz defensa que los zaragozanos realizaron armados con cuchillos, aperos del campo o armas de caza. A su vez las mujeres lanzaban desde las ventanas muebles, aceite y agua hirviendo, ofensiva que hizo que el ejército carlista se replegara y terminara por huir de la ciudad.

Este hecho motivó la titulación de Zaragoza como “siempre heroica” y la orla de laurel en su escudo de armas. Desde entonces se conmemora ese día bajo el nombre de Cincomarzada.

Como recuerdos de este hito histórico hay dos calles en Zaragoza: la calle Cinco de Marzo en honor a ese día y la calle Capitán Esponera muy próxima a la Puerta del Carmen por donde entró el Ejército carlista.

La Cincomarzada es una de las fiestas locales de Zaragoza a pesar de que durante varios años estuvo prohibida su celebración. Pasada la dictadura de Franco se volvieron a retomar los festejos, y desde entonces los zaragozanos y zaragozanas se reúnen en el Parque del Tío Jorge para celebrar y disfrutar este día festivo con actividades culturales, deportivas y musicales.



Fuente : www.soydezaragoza.es

lunes, 4 de marzo de 2019

V CENTENARIO DE LA SEMANA SANTA DE HIJAR 1519 - 2019 : La Semana Santa de Hijar, Declarada Fiesta de Interes Turistico, en el año 1966. Autor : Manuel Forcada Lázaro .

El Boletin Oficial del Estado, con fecha de 21 de febrero de 1966, declaraba a la Semana Santa de Hijar, Fiesta de Interes Turistico.

Para ello fue necesario enviar mucha información a Madrid, recortes de prensa, videos del NO-DO, opiniones de destacados periodistas , revistas y en que consistian los actos de la Semana Santa de Hijar.

La resolución estaba firmada, por el Subsecretario de Turismo,  Acosta Garcia Rodriguez, y ademas tambien se declararon Fiesta de Interes Turistico , en la misma resolución a :

Ferias y Fiestas de la Vendimia de Requena ( Valencia ).

Procesión del Jueves Santo en Verges ( Gerona ).

Fiesta de San Juan de Ciudadela en Menorca.

Fiesta de San Antonio Abad en Mallorca.

Fiestas Patronales de San Roque de Sada ( La Coruña. )

Fiesta del Arroz en Sueca ( Valencia. )

Fiesta de Santa Agueda de Zarramala (Segovia ).

Bando de la Huerta, batalla y baile de las flores y entierro de la Sardina de Murcia.

En este año precisamente, se crea el Concurso de Tambores y Bombos de Hijar.

Abajo les dejamos con el enlace del BOE, donde queda recogida esta primera declaración que se le concede a la Semana Santa de Hijar.


http://www.boe.es/boe/dias/1966/02/21/pdfs/A02126-02126.pdf

EL TIO JORGE TENIA UN DOBLE EN VINACEITE.


Fina Lanuza, natural de Vinaceite, vio en nuestro blog , una fotografia del Tio Jorge " Manuel Ferrer ", y cuando la vio, observo el gran parecido que tenia con su padre Florentin Lanuza Sancho.

Hace unos dias nos ha enviado ambas fotografias, donde podemos observar el gran parecido entre ambos .

domingo, 3 de marzo de 2019

MONOGRAFICO DEL DOMINGO : Ermitas de Hijar.

Esta semana, en nuestra sección " Monografico del Domingo ", se lo dedicamos a recordar, algunas de las ermitas e nuestra localidad.

Empezaremos con la ermita de San Braulio en La Cultía , actualmente en ruinas, donde adosada estaba la casa del Santero  que podemos ver a la izquierda. Todavia se conservan en pie, sus arcos porticados.



 En la imagen inferior , les mostramos la ermita de San Joaquin en los Ballesteros, que se construyo en el siglo XX, donde se podia celebrar misa, para los agricultores que estaban en el monte, y no podian ir a la Iglesia Parroquial .





La ermita de la Virgen del Carmen de Híjar está situada al otro del río en lo alto del monte sobre el que se observa la población.

Se trata de un importante complejo religioso. Conjunto compuesto de ermita y Casa de Ejercicios. La Ermita, construida en 1900, pertenece a la Villa de Híjar, la casa de Ejercicios, de 1927, pertenece a la Diócesis.


Construida en mampostería y ladrillo en un estilo austero y ecléctico, exponente de la arquitectura de esa época. La actual ermita, consiste en un templo de tres naves, divididas en tres tramos. La nave central más alta y ancha que las laterales, se ilumina a través de unos grandes óculos; concretamente tres en cada lado, cerrados por unas vidrieras. La nave central se soporta por unos pilares cruciformes, y se divide de las laterales por unos arcos de medio punto. La cabecera, es un ábside semicircular, que se ubica frente a la nave central. Esta exedra se cierra con bóveda de cuarto de esfera. Los tramos de la nave central se cierran con bóvedas de lunetos. Las naves laterales, con una techumbre plana, con tejado a un agua. En el interior, a los pies, se ubica el coro.


Al exterior, presenta una portada con un gran atrio o cortavientos, que ocupa todo el ancho de la nave. Al tempo se accede a través de una puerta en arco de medio punto. Las naves laterales, presentan al exterior una banda de arquillos ciegos, bajo el alero. La fachada, presenta en su coronamiento una espadaña de la que pende una campana.



La ermita de San Miguel, se trata de una ermita de nave única dividida por arcos diafragmas. Tipológicamente es una construcción muy parecida a la ermita de San Antonio Abad.


Abandonada desde inicios del siglo XX, fue en 1920, cuando exploto debido al uso que de ella se hacía como almacén de pirotecnia.




La ermita de San Bárbara de Híjar es un ermita construida a partir de un torreón circular existente en la montaña, desde la que domina el valle de Martín.


Construida en ladrillo consta de una nave única, dividida por tres arcos fajones, que al exterior representan los contrafuertes del muro. Se cubre con tejado a dos aguas. El ábside lo conforta el torreón circular que formó parte de un viejo molino; en donde se venera a Santa Bárbara. A los pies, presenta la puerta de entrada y una espadaña de un solo cuerpo de la que pende una campana.


Esta ermita, dispuso de ermitaño hasta mediados del siglo pasado.




La Ermita del Santo Sepulcro, se levanta en el monte Calvario. Su historia es apasionantes a la par que difícil

A inicios del siglo XV, en el 1.517 concretamente, se conocía este emplazamiento como el cabezo de la Cruz. Por hallarse en el, una Cruz de madera sin desvastar, sobre un montículo de piedras.

Con la llegada ese año de los Franciscanos, la Cruz de madera fue reemplazada por una Cruz de piedra.

No fue hasta 1.660, cuando se levantó la primitiva Ermita por los Franciscanos, la cual se hundió en el año 1.700.

La segunda edificación (a la sazón la actual), se comenzó a edificar en 1.719, finalizándose en 1.732. En el año 1.795, se amplia la capilla con los añadidos laterales para guardar las imágenes y la edificación de la casa del ermitaño.

En su interior se conservaban pinturas del siglo XVII y una plantilla del pie de Cristo, traída desde Tierra Santa por el 2º Señor de Híjar. Otra curiosidad es que todo el calvario estaba arbolado de impeltes; cuya venta de aceite servia para sufragar el mantenimiento de la ermita.


En la actualidad, el interior de la ermita esta decorada con pinturas de escaso valor artístico; ya que son recientes; posiblemente sean repintes de otras antiguas que se han perdido parcialmente.





Finalizamos realizando, una breve visita a la Ermita de San Isidro  .  Se sabe de su existencia desde el año 1519, pues los Duques de Hijar, sufragaban los gastos de las misas los domingos, para que los agricultores no se tuvieran que desplazar hasta la Iglesia Parroquial.

La ermita de San Isidro, fue restaurada en el año 1962 , y un año más tarde se coloco la imagen del santo que podemos ver en la imagen superior .



sábado, 2 de marzo de 2019

PROGRAMA DE FIESTAS DEL AÑO 1969. Archivo eshijar.

PETICION DE LOS LECTORES : El ayer y el hoy de un rincón en la Calle Paradas.

EL AYER Y EL HOY DE UN RINCON EN LA CALLE PARADAS .


Esta semana, en nuestra sección de " El ayer y el hoy ", les mostramos un rincón entrañable de la Calle Paradas.   En la primera fotografía les mostramos una especie de bodegas, con unas ventanas de respiración, encima de las puertas, de hace algunas décadas.

En la segunda fotografía observamos el mismo rincón, en una fotografia realizada hace unas pocas horas.

POESIA : HORAS SERENAS DEL OCASO BREVE. Autor : Miguel de Unamuno .



Horas serenas del ocaso breve, 
cuando la mar se abraza con el cielo 
y se despierta el inmortal anhelo 
que al fundirse la lumbre, la lumbre bebe. 

Copos perdidos de encendida nieve, 
las estrellas se posan en el suelo 
de la noche celeste, y su consuelo 
nos dan piadosas con su brillo leve. 

Como en concha sutil perla perdida, 
lágrima de las olas gemebundas, 
entre el cielo y la mar sobrecogida 

el alma cuaja luces moribundas 
y recoge en el lecho de su vida 
el poso de sus penas más profundas.


Autor:  Miguel de Unamuno.

viernes, 1 de marzo de 2019

SEMBLANZAS DE PERSONAJES DE HIJAR : Teresa Pina Montañes " La Gorretana ".

Teresa Pina Montañes " La Gorretana ".
Teresa Pina Montañés, conocida como Teresa “La Gorretana”, el apodo de su madre, nació en Híjar, en el Bajo Aragón turolense, hija de José y Luisa, agricultores. Era uno de los solares de la jota. Si a eso añadimos que probablemente heredó la gran voz que adornaba a su padre, miembro del coro del convento de los Ángeles de Híjar, no nos sorprenderá que con catorce años Teresa fuese ya alumna de la gran Pascuala Perié, profesora de la Escuela Municipal de Jota de Zaragoza desde su creación en enero de 1940. Teresa progresó rápidamente pues pronto llevó a cabo muchas actuaciones en Híjar y su comarca.

Sin embargo, el destino le deparaba a Teresa un alejamiento de su tierra aragonesa, aunque no de la jota. Todavía muy joven, pasó a residir en la ciudad de Valencia, donde vivían unas tías suyas y donde trabajaría de peluquera. Pero la jota volvería a no tardar mucho. En 1951, Adelino Gómez Latorre, turolense de Caminreal y presidente del Centro Aragonés de Valencia, promovió un concurso de jota cantada con el fin de dotar de profesor de canto a la sociedad que presidía. Pues bien, Teresa Pina fue la ganadora, e inició así su carrera docente en el canto.

Recordemos que ese mismo año se constituirán las escuelas de jota y rondalla del centro Aragonés del Puerto de Sagunto. No es casual, merced a la buena relación entre ambos centros Teresa Pina y Pablo Luis Maza, profesores de los cuadros de Valencia, serán también los primeros profesores de canto y baile, respectivamente, del Puerto de Sagunto, a donde se desplazarán semanalmente a impartir sus clases. Y desde entonces a hoy mismo, a través de sesenta y cinco años y sucesivos profesores, la cadena no se ha interrumpido en el Puerto de Sagunto.

Teresa representó en tierra valenciana la escuela de Pascuala Perié, pero ella misma creará escuela. Alumnos suyos fueron Manuel Lahuerta, Miguel Sánchez, Victorino izquierdo, Pepe López “Romualdo”… y Angelita Romero, que será su sucesora como profesora de canto. Su voz no sólo vive en el recuerdo de quienes la conocieron, afortunadamente está registrada también en los microsurcos de un disco de pizarra de la casa Columbia grabado en 1953, y en el que, junto a la cuerda pulsada de la rondalla del centro aragonés, entona dos jotas clásicas de su maestra “La Perié”, “Al clarear de la luna” y “la magallonera”, una jota con estribillo (“Aprieta bien el cántaro”) y otro estilo con letra del presidente del centro aragonés de Valencia, Adelino Gómez Latorre.

Con el canto y la enseñanza se iban desgranando los años, hasta que a principios de los años sesenta, Teresa contrajo matrimonio con Cipriano Solaz, panadero y socio del centro aragonés, y pasó a dedicarse exclusivamente a la empresa de su marido. Dejado el escenario, sólo cantaría en familia, si bien siempre recordó gozosamente su etapa artística que, según ella manifestó, le hizo muy feliz. Nunca abandonó su relación con Hijar, donde una vez jubilada pasaba los veranos en la casa heredada de sus padres. Enviudó y, finalmente, nos dejó en julio de 1999, siendo enterrada en Híjar.

Autor :  Cesar Rubio Belmonte.

UNA VISITA A LA BALSA DEL MOLINO .




Esta semana, en nuestra " Visita de lod lunes ", hemos realizado una visita a uno de los lugares de nuestro municipio, con más historia , a principios del siglo XX.  Me estoy refiriendo a la Balsa del  Molino del Cumbrillo, desde donde se producia la primera energia electrica en nuestra localidad por el año 1903.



( En la imagen superior, podemos ver la denominada Balsa del Molino, por donde venian las aguas procedentes de la Acequia de Gaen, un lugar que muchas personas utilizaban también para bañarse . )




( En las fotografias superiores podemos ver la zona de salida de las aguas, al final de la balsa, que se introducia por una acequia regulada por una tajadera. )



La primera central eléctrica en esta zona del Bajo Aragón la montó la compañía Rivera-Bernad Sociedad Electrica , cuyo principal socio era D. José Rivera Nolivós. Se instaló en los estrechos del río Martín y comenzó a funcionar en 1901. Tenía una potencia de 1000 kW y la tensión era de 250 voltios de corriente alterna. Para disminuir las pérdidas de energía en el transporte, se elevaba la tensión a 10 000 V.





( Cuando las aguas cruzaban una pequeña acequia, desembocaban en el caidero que podemos ver en las imágenes superiores, llevando el agua hasta el edificio del Columbrillo. )



Inicialmente, el suministro eléctrico se usaba para el alumbrado de las calles, de modo que “daban la luz” desde el atardecer hasta el amanecer, pero con muchas anomalías ya que, según quejas a la compañía, el alumbrado era de escasa fuerza y deficiente luz, con constantes interrupciones y elevado precio de las bombillas.




( En las dos fotografias superiores, podemos ver la tuberia necesaria, ya en el interior del Columbrillo , lista ya para proporcionar energia electrica.)



Posteriormente, se fue instalando el alumbrado también en los domicilios, todo conectado a la misma red de distribución. Al principio no existían contadores de energía y la compañía instalaba una bombilla de incandescencia de 125 voltios y 15 watios en la cocina. Otra instalación normal era una bombilla en la cocina y otra en el patio, de modo que podía funcionar una de ellas a “toda luz” o bien las dos simultáneamente “a media luz”, cobrando la compañía una cantidad fija por el servicio.

MOROS ( ZARAGOZA). Autor : Fotourbana.