A la edad de 89 años falleció, Doña Dolores Mallor Meseguer," La mujer del Cerola " que vive en la Calle San José. Desde aqui le damos nuestro más sentido pesame a toda su familia.
El entierro sera este jueves 6 de diciembre a las 16.00 horas.
jueves, 6 de diciembre de 2018
FALLECIO DOÑA DOLORES MALLOR MESEGUER.
A la edad de 89 años falleció, Doña Dolores Mallor Meseguer," La mujer del Cerola " que vive en la Calle San José. Desde aqui le damos nuestro más sentido pesame a toda su familia.
El entierro sera este jueves 6 de diciembre a las 16.00 horas.
UNA CONSTITUCION DE TODOS Y PARA TODOS . Autora : Ana Pastor, Presidenta de las Cortes.
Estuvimos de acuerdo en inaugurar para España un tiempo de libertad y de concordia, y contamos con la guía de hombres y mujeres generosos que dejaron a un lado sus diferencias ideológicas y condujeron un admirable y cívico proceso de Transición a la democracia. Fueron ellos quienes consiguieron la «base común para entablar sus tratos de concordia» que ya reclamaba el que fuera presidente del Gobierno y del Congreso de los Diputados, Francisco Martínez de la Rosa, a comienzos del siglo XIX. Ese logro les convirtió en los protagonistas identificables de la Transición.
Pero sin ninguna duda el gran protagonista de nuestra Transición fue el pueblo español. Hoy, las Cortes Generales, como representantes del conjunto de los españoles, rendimos homenaje a sus protagonistas: al pueblo español, al Rey Juan Carlos, al presidente Adolfo Suárez, a los ponentes constitucionales y a todos los parlamentarios constituyentes. No fue una tarea sencilla, y tampoco lo fueron los pasos que debieron darse luego para proporcionar operatividad y contenido a la empresa de convertir a España en una nación moderna, plenamente identificada con las libertades y los estándares de vida del mundo más avanzado. La Constitución -y el consenso que la hizo posible- fue la base que nos permitió poner en marcha ese proyecto y acometer todos los retos que teníamos por delante.
Al amparo de la Constitución desarrollamos el sistema autonómico que permite la gestión descentralizada y la plena expresión de la personalidad histórica, lingüística y cultural de nuestras diversas comunidades; pudimos entrar a formar parte de la Europa unida, que encarna los valores de la democracia, del pluralismo y del desarrollo social y económico, sobre la base de principios profundamente inclusivos y humanistas; conseguimos fortalecer y ampliar nuestro Estado del Bienestar, que garantiza la protección social y la atención de las necesidades ciudadanas mediante prestaciones de calidad.
Los españoles hemos podido definir nuestro futuro y participar activamente en la vida democrática, apoyando las opciones políticas de nuestra preferencia y contribuyendo, cada vez con más protagonismo, a construir una opinión pública que se expresa libremente.Los jóvenes viven con la mayor familiaridad ese contexto de libertad y de progreso, pero es importante que conozcan el camino por el que nuestro país ha debido transitar para llegar a consolidar tantos logros como los que hemos conseguido. Hemos vivido con ilusión los grandes cambios experimentados en estas cuatro décadas.
Algunos han sido momentos difíciles, que nos han exigido implicarnos en una activa defensa de nuestra convivencia democrática frente a las amenazas de la violencia, del terrorismo, de la intolerancia. Pero, sobre todo, hemos compartido la experiencia de construir un país. Esa experiencia común comenzó con el proceso de nuestra Transición a la democracia y hoy es necesario que la misma base de acuerdo y de concordia siga siendo el sustento de nuestro trabajo para continuar avanzando hacia una España cada vez mejor. Hago mías las palabras del Rey Don Juan Carlos cuando afirmó: «...entre todos hemos construido los cimientos de una estructura sólida para la convivencia en libertad, justicia y paz. Esos cimientos constituyen nuestro punto de partida para construir la España a la que todos aspiramos». Una España mejor.
Hace 40 años los españoles decidimos nuestra transformación política, social y económica sobre la base de un gran acuerdo nacional.Hablar hoy de la Constitución es renovar ese gran acuerdo y comprender que es la base y el sustento de nuestro Estado de Derecho y de nuestro Estado del Bienestar.Decía el filósofo Kierkegaard que «la vida solo puede ser comprendida mirando hacia atrás, pero ha de ser vivida mirando hacia delante».
Las décadas transcurridas al amparo de leyes e instituciones democráticas nos demuestran que los españoles somos capaces de conseguir grandes logros si mantenemos vigentes los principios constitucionales sobre los que se funda nuestra convivencia, nuestra solidaridad y el progreso común de nuestra nación.
Feliz 40º aniversario.
Ana Pastor
Presidenta de Las Cortes
www.elmundo.es
miércoles, 5 de diciembre de 2018
TRADICION ALTERNATIVA ACTUARA ESTE SABADO 8 DE DICIEMBRE EN LA PUEBLA DE HIJAR .
Este sábado 8 de diciembre, a las 19.00 horas, en la sala multiusos " El Charif " de La Puebla de Hijar, se producira la actuación de Tradición Alternativa , dentro de los otoños culturales de nuestra localidad vecina, donde estaran acompañados por el grupo " La estacion mestiza ".
ARAGONESAS DE PRESENTE Y FUTURO Silvia Meseguer: "Las futbolistas reclamamos un salario mínimo y no tener que compaginar el trabajo con el deporte" Autor: Javier Clavero.
Se inició en el balompié en su pueblo, Híjar, y ha forjado una dilatada trayectoria en Prainsa, Espanyol y Atlético. Ahora, a punto de cumplir los 30, la aragonesa con más internacionalidades (58) está de vuelta a la Selección
El fútbol tiene algunos ramalazos machistas. ¿Le ha tocado estos años enfrentarse a alguno?
Cuando de pequeña empecé a jugar a fútbol sala con los chicos de mi pueblo, Híjar, me miraban raro. Había gente que no comprendía que me gustase practicar deporte y fuese alguien más del equipo, pero mis compañeros siempre me apoyaron y, con el paso del tiempo, esa situación mejoró.
¿Cómo ha cambiado la percepción de la mujer futbolista desde sus comienzos hasta hoy?
La imagen de la mujer practicando deporte, sea cual sea, se ha normalizado. Ahora hay más jugadoras y el nivel ha subido bastante. Todavía hay muchos aspectos que pulir, pero el fútbol femenino está infinitamente mejor que en mis inicios.
Aún con todo, hace un año se vio obligada a dejar la Selección por incompatibilidad laboral.
Fue una decisión forzada. Me resultaba imposible conciliar los viajes del equipo con las prácticas en la carrera de Medicina. Esta temporada, una vez terminadas las clases, mi situación ha cambiado. Tengo más tiempo y puedo dedicarme al 100% al fútbol. Por eso le comenté al seleccionador español (Jorge Vilda) que estaba disponible y ha decidido contar conmigo en los partidos de preparación del Mundial de Francia. Estoy en condiciones de volver a disfrutar de este deporte.
Después de varias décadas maltratadas por una Ley del Deporte que no les reconoce como profesionales, se están dando pasos importantes para adquirir esa condición.
Los distintos organismos futbolísticos trabajan, junto a clubes y sindicatos, en la firma de un convenio colectivo hacia la profesionalización. En los últimos meses se han celebrado varias reuniones pero todavía no hay acuerdo. Para nosotras, este asunto es fundamental.
¿Qué piden las futbolistas?
Principalmente, que nuestros derechos estén regulados. Tener un salario mínimo, no compaginar el trabajo con la práctica deportiva… El fútbol no es solo el tiempo que entrenas o juegas partidos; implica una dedicación en la que también influye la dieta o el descanso. Por eso es importante que se nos considere profesionales y podamos centrarnos a pleno rendimiento.
Básicamente reclaman poder vivir del fútbol. Como las jugadoras de otras ligas europeas.
En países como Francia, Inglaterra o Alemania nos llevan años de ventaja en el tema de la profesionalización, pero, temporada tras temporada, los equipos españoles van creciendo para luchar con esas potencias que demuestran estar un escalón por encima. En ese sentido nos ha ayudado mucho la entrada de Iberdrola como patrocinador del fútbol español, aunque todavía queda un largo camino que recorrer.
¿Cuándo cree que verá la luz este histórico convenio colectivo?
Yo no sé si seguiré en activo cuando se ponga en marcha. Estas cosas van despacio, pero está claro que, cuando llegue, supondrá un impulso esencial.
¿Por cuánto tiempo más se ve jugando?
Ahora solo pienso en darlo todo esta bonita temporada que tengo por delante. Después no sé lo que vendrá. Me gustaría seguir, por lo menos, otro año más.
Cuando se retire, ¿seguirá en esto o dará el salto a la Medicina?
Tengo muy claro que me dedicaré plenamente a la Medicina. Practicaré deporte porque lo he hecho durante toda mi vida, pero no me veo de entrenadora ni en cualquier otro cargo. Pasará a ser una afición.
Fuente : www.heraldo.es
Javier Clavero.
DOCUMENTOS ESHIJAR : Dibujo a pluma de Juan I Fernandez de Hijar " El Orador ".
Esta semana, en nuestra sección de " Documentos eshijar ", les mostramos un dibujo a pluma de Juan I Fernandez de Hijar, " El Orador ", que elaboro el cronista Juan Francisco Andres Urtárroz.
martes, 4 de diciembre de 2018
FALLECIO DON JOAQUIN MILLAN LAZARO.
En Madrid falleció , Don Joaquin Millan Lázaro, cuando venia a Hijar, residia en el Arrabal del Puente, vivienda de la familia Romeo. Desde aqui le damos nuestro más sentido pésame a toda su familia.
El funeral sera este miercoles 5 de diciembre, a las 16.00 horas, en la Iglesia Parroquial de Hijar.
YA HAN COMENZADO LAS OBRAS DEL MUSEO DE LAS PEANAS DE SEMANA SANTA .
En los últimas dias , han comenzado los trabajos de la construcción del Museo de las Peanas de Semana Santa, en el terreno colindante a la Casa del Hijarano .
El Ayuntamiento ha adjudicado las obras a la empresa Proviser Ibérica por 185.000 euros más IVA sobre un precio de licitación de 282.000 euros de los cuales el 80% serán sufragados por el Fondo de Inversiones de Teruel. El resto lo acometerá el Ayuntamiento con fondos propios.
lunes, 3 de diciembre de 2018
LA VISITA DE LOS LUNES : A la Balsa del Molino, donde se produjo la primera energia electrica en Hijar, en el año 1903.
Esta semana, en nuestra " Visita de lod lunes ", hemos realizado una visita a uno de los lugares de nuestro municipio, con más historia , a principios del siglo XX. Me estoy refiriendo a la Balsa del Molino del Cumbrillo, desde donde se producia la primera energia electrica en nuestra localidad por el año 1903.
( En la imagen superior, podemos ver la denominada Balsa del Molino, por donde venian las aguas procedentes de la Acequia de Gaen, un lugar que muchas personas utilizaban también para bañarse . )
( En las fotografias superiores podemos ver la zona de salida de las aguas, al final de la balsa, que se introducia por una acequia regulada por una tajadera. )
La primera central eléctrica en esta zona del Bajo Aragón la montó la compañía Rivera-Bernad Sociedad Electrica , cuyo principal socio era D. José Rivera Nolivós. Se instaló en los estrechos del río Martín y comenzó a funcionar en 1901. Tenía una potencia de 1000 kW y la tensión era de 250 voltios de corriente alterna. Para disminuir las pérdidas de energía en el transporte, se elevaba la tensión a 10 000 V.
Inicialmente, el suministro eléctrico se usaba para el alumbrado de las calles, de modo que “daban la luz” desde el atardecer hasta el amanecer, pero con muchas anomalías ya que, según quejas a la compañía, el alumbrado era de escasa fuerza y deficiente luz, con constantes interrupciones y elevado precio de las bombillas.
( En las dos fotografias superiores, podemos ver la tuberia necesaria, ya en el interior del Columbrillo , lista ya para proporcionar energia electrica.)
Posteriormente, se fue instalando el alumbrado también en los domicilios, todo conectado a la misma red de distribución. Al principio no existían contadores de energía y la compañía instalaba una bombilla de incandescencia de 125 voltios y 15 watios en la cocina. Otra instalación normal era una bombilla en la cocina y otra en el patio, de modo que podía funcionar una de ellas a “toda luz” o bien las dos simultáneamente “a media luz”, cobrando la compañía una cantidad fija por el servicio.
ESCAPADAS DE FIN DE SEMANA : A la fuente de Cella .
En realidad, la llamada “Fuente de Cella” es un pozo artesiano, es decir, un manantial que comunica con un acuífero cautivo bajo tierra que asciende a la superficie de forma natural. Se dice que el que aparece en Cella es el más grande de Europa, el segundo en tamaño en el mundo. Su caudal puede llegar a alcanzar los 3.500 litros por segundo.
Se cree que el pozo fue excavado en época medieval, en el siglo XII. Hoy lo vemos circunvalado por un pretil de piedra de 130 metros de perímetro con forma elíptica. Se construyó entre 1729 y 1732, según el diseño del ingeniero italiano Domingo Ferrari tras encargo de la Audiencia de Aragón. El pozo, de aguas cristalinas que dejan ver su fondo vegetal, tiene una profundidad de nueve metros en las orillas y más de once metros en el centro. El conjunto arquitectónico se completa con una ermita neoclásica dedicada a San Clemente, justo encima del inicio de la acequia que distribuye el agua que mana de allí.
domingo, 2 de diciembre de 2018
HOY DOMINGO : Al azud de Samper de Calanda .
Como veran , la visita la realicemos en dos dias distintos, uno cuando no bajaba agua y otro cuando si lo hacía.
LA CONTRAPORTADA DEL DOMINGO : La casona de los Duques de Hijar en Urrea de Gaen . Autor : Javier Martinez Molina .
La actual casa rural La Casona fue durante el siglo XVIII y la primera mitad del XIX la Casa de los Duques de Híjar en Urrea de Gaén. En ella habitaba y tenía sus oficinas el administrador local que los duques tenían en el pueblo para gestionar sus propiedades y rentas. Sin embargo, la estancias de la planta noble también alojaban varias veces al año a los administradores generales de los duques de Híjar en Aragón cuando acudían a Urrea, y puntualmente a los propios duques de Híjar cuando visitaban la localidad durante sus largos viajes por sus posesiones aragonesas, que tenían lugar cada mucho tiempo.
La configuración actual del inmueble corresponde a una exquisita reedificación de finales del siglo XVIII diseñada probablemente por el gran arquitecto aragonés Agustín Sanz (1724-1801), quien entre 1765 y 1801 fue el arquitecto de referencia en Aragón del IX Duque de Híjar, Pedro de Alcántara de Silva Fernández de Híjar y Abarca de Bolea (1741-1808), siendo también el autor, entre otros edificios de la zona, de las magníficas iglesias parroquiales de Urrea de Gaén y Vinaceite.
La casa permaneció en manos de los duques hasta que en 1860 el XII Duque de Híjar, José Rafael Fadrique de Silva Fernández de Híjar y Rebolledo Palafox Abarca de Bolea (1776-1863), se vio obligado a venderla a consecuencia de la profunda crisis económica que padecía el ducado desde la disolución del régimen señorial.
El nuevo propietario fue uno de los hacendados más ricos del pueblo durante el reinado de Isabel II, José María Tomás, que llegaría a ser diputado provincial. A esta etapa corresponde el aspecto actual de la fachada principal. Tras diversos avatares históricos y cambios de propiedad, la que durante más de dos siglos ha sido una de las mejores casas de Urrea de Gaén por su amplitud y exquisitez de diseño, reflejado especialmente en la magnífica escalera con lucernario que la articula, ha recuperado su esplendor en pleno siglo XXI tras una cuidada y respetuosa restauración que la ha convertido en "La Casona", casa de alojamiento rural.
Autor : Javier Martinez Molina .
sábado, 1 de diciembre de 2018
UNA FOTOGRAFIA Y UNA PINTURA DE PEPE CERDA .
Arriba podemos ver una fotografia de la Semana Santa de Hijar en los años 50 y abajo podemos ver un oleo pintado por Pepe Cerda de esa misma fotografía .
POESIA : A la orilla de un pozo. Autor : Rosa Chacel .
A Rafael Alberti
Cuando la mar esté bajo tu almohada
¡Alegría de turbas infantiles!
¡Triunfo de los egregios, varoniles
pámpanos que estremece la alborada!
Frutos dará la náyade dorada
que llamea en los ínclitos candiles
y en sus perlas de amor claros abriles
hervirán al compás de tu mirada.
¡Qué ventura te aguarda en el impacto
si alcanzar logras la divina orquesta!
Tu frente surtirá con el contacto
De la escondida nuez templada y presta
que a trompa airada vibrará en el acto.
¡La vida es gracia y el reir no cuesta!
Autora : Rosa Chacel .
viernes, 30 de noviembre de 2018
DE TRES EN TRES : Plazas antiguas de Hijar .
En la primera de ellas podemos ver la Plaza de la Villa, en aquellos mercados de principios del siglo XX.
En la segunda observamos la Plaza de la Parroquia, donde se esta celebrando un certamen de jota, pues se ven unas mujeres, con el traje regional.
En la tercera, podemos ver a los alabarderos en la Plaza de San Antón, en la procesión de El Pregón .
UNA FOTOGRAFIA CON SU HISTORIA. El antiguo almacen de la Ermita del Santo Sepulcro.
Esta semana, en nuestra sección " De una fotografía con su historia ", les mostramos una bella estampa de los años 50, cuando estaba a punto de salir la procesión del Domingo de Ramos . Al fondo podemos ver el almacen donde se guardaban los pasos de la Semana Santa, junto a la ermita del Santo Sepulcro.
FRASES HECHAS : Estar en Babia.
Babia es una apartada comarca leonesa que linda con Asturias. Regada por un afluente del río Luna, Babia era un lugar de descanso preferido por los Reyes de León, en la baja Edad Media. Con cierta frecuencia, el monarca, harto de los asuntos de palacio y las intrigas de los nobles, empeñados en instaurar un régimen feudal semejante al de Europa septentrional, se apartaba a este lugar paradisíaco y alejado de los campos de batalla. Estas ausencias reales motivaban a menudo la inquietud de los vasallos, a quienes, cuando preguntaban por su señor, se les respondía evasivamente que el rey estaba en Babia.
La expresión se hizo proverbial y pasó a la lengua común para describir a quien está distraído y ajeno a la realidad. Como curiosidad, Babia era un lugar famoso por sus caballos pequeños y robustos. Se cuenta que el caballo del Cid Campeador procedía de este lugar. De ahí su nombre, Babieca.
jueves, 29 de noviembre de 2018
EL TOQUE DE LA RUTA YA ES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD. Autora : Beatriz Severino .
La Unesco también ha dado el visto bueno a la candidatura de la Piedra Seca esta misma mañana
La candidatura ‘Tamboradas. Rituales de toques de tambor’ ya es parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. Un reconocimiento que además de un sello de calidad a nivel mundial implica el reto doble de preservar la esencia salvando la lacra de la despoblación.
La protección requiere una responsabilidad para las 17 poblaciones de las cinco comunidades incluidas en la candidatura ‘Tamboradas. Rituales de toques de tambor’. De ellas, la mitad son los nueve pueblos de la Ruta del Tambor y Bombo.
La lucha por lograr esta candidatura ha sido incansable por los pueblos de la Ruta, cuya labor de difusión ha sido importantísima estos años. Este hito supone un acicate y será un revulsivo turístico muy importante para el turismo del Bajo Aragón Histórico.
La convención de la Unesco se ha celebrado en isla Mauricio y desde las 8.00 de la mañana los responsables de la Ruta han estado siguiendo en directo la retransmisión en streming a través de internet en la sede de Híjar. Esta tarde, Calanda ha convocado una celebración en el CBC a las 20.00
La UNESCO ha incluido la Tamborada pero también la técnica de la Piedra Seca –presente en todo Aragón y especialmente en el Maestrazgo- en su Lista Representativa del Patrimonio Cultural de la Humanidad, el máximo reconocimiento y protección al que puede aspirar un bien inmaterial en todo el mundo.
El Gobierno de Aragón, desde antes de que surgiera la candidatura de la Tamborada, llevó a cabo diferentes acciones de documentación, inventario e investigación del fenómeno de las tamborradas. Así, se recogieron los toques de tambor en el inventario de Patrimonio Inmaterial SIPCA y se apoyaron diferentes estudios e investigaciones para registrar y analizar el fenómeno.
Hay que destacar también la labor de la Asociación de la Ruta y del tambor y el bombo del Bajo Aragón en lo que en lenguaje UNESCO se denomina la “representación legítima de las comunidades de portadores” y que, además de crear un centro de interpretación en Híjar se ocupó en la primera etapa de la candidatura de la coordinación y los contactos con los participantes en las tamborradas, ayudando a recopilar más de un centenar de adhesiones para esta candidatura, que proceden de cofradías y hermandades, instituciones turolenses y aragonesas, asociaciones culturales y vecinales, y personas individuales como los artesanos de instrumentos.
En cuanto a la piedra seca, la Dirección General de Cultura y Patrimonio del Departamento de Educación, Cultura y Deporte declaró esta técnica como Bien Catalogado Inmaterial del Patrimonio Cultural Aragonés en 2016, ya que la UNESCO exige que el bien presentado en la candidatura esté dentro de un inventario reconocido por el Estado donde se encuentra. Además, el Gobierno de Aragón ha cumplido con otras obligaciones de la UNESCO como detallar las propuestas para salvaguardar la técnica de la piedra seca: investigaciones, inventarios, talleres de empleo, jornadas, campos de trabajo, etc. Cabe señalar que el Gobierno de Aragón ya reconoció en el año 2006 como Bien de Interés Cultural- Lugar de Interés Etnográfico, a la “Arquitectura de piedra seca de la Iglesuela del Cid”.
En los dos casos, se ha solicitado el respaldo expreso a la candidatura por parte de asociaciones culturales, investigadores, ayuntamientos y otras instituciones y se han elaborado materiales para la presentación al Comité.
La consejera de Educación, Cultura y Deporte, Mayte Pérez, se ha felicitado por esta doble noticia “histórica”, que sitúa, de nuevo, a Aragón en el epicentro cultural y patrimonial y que supone un reconocimiento al buen hacer y a la conservación de estas tradiciones tan arraigadas al territorio. “Esta declaración va a marcar un antes y un después, da a nuestra tierra un plus de calidad que seguro servirá de polo de atracción. Es, sin duda, el mejor amplificador para nuestra historia y tradiciones”, ha explicado la consejera. Y ha añadido: “La cultura y el patrimonio no solo ayudan a construir sociedades más críticas y preparadas, sino que vertebran, asientan población y crean lazos y riqueza. Por eso, nosotros entendemos la cultura como un derecho y nuestras políticas han acercado y abierto la cultura a todos los ciudadanos, vivan donde vivan”. Asimismo, ha recordado que el Patrimonio Inmaterial aragonés es un elemento esencial para conocer nuestra historia, cultura, creencias y forma de ser y comprender el mundo. Son prácticas, representaciones y expresiones de los conocimientos que se transmiten de generación en generación proporcionando un sentimiento de identidad a una comunidad.
¿Qué es el patrimonio inmaterial y qué supone el reconocimiento de la UNESCO?
El patrimonio cultural inmaterial o “patrimonio vivo” se refiere a las prácticas, expresiones, saberes o técnicas transmitidos por las comunidades de generación en generación. Es el patrimonio que proporciona a las comunidades un sentimiento de identidad y de continuidad: favorece la creatividad y el bienestar social, contribuye a la gestión del entorno natural y social y genera ingresos económicos.
En 2003, la UNESCO adopta la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial para conservar este frágil patrimonio, asegurar su viabilidad y optimizar su potencial para el desarrollo sostenible. Es decir, la UNESCO brinda su apoyo a los Estados mediante la promoción de la cooperación internacional para la salvaguardia, y estableciendo marcos institucionales y profesionales favorables a la preservación sostenible de este patrimonio vivo.
Este máximo reconocimiento oficial que se puede alcanzar para una manifestación inmaterial implica para los Estados parte una serie de obligaciones, como el deber de actualizar con frecuencia los inventarios en los que el elemento esté recogido, además de someterse a evaluaciones periódicas para determinar si los criterios que motivaron la inscripción siguen vigentes. La Convención tiene un emblema propio que podrá usarse para distinguir todas aquellas actividades que se realicen para seguir garantizando la salvaguardia de este patrimonio.
Fuera de lo que establece la Convención, supone sin duda una enorme proyección nacional e internacional que viene, por un lado, a reconocer la labor de aquellos que la han mantenido y transmitido durante generaciones, infundiéndoles un sentimiento de identidad y autoestima colectiva. Por otro lado, supone un aval incontestable a la hora de acceder a otras fuentes de ayuda o financiación internacional.
La Tamborada: un lenguaje común a base de toques y redobles
La candidatura de nombre genérico “Tamboradas: rituales de toques de tambor” agrupa a las localidades aragonesas de Albalate del Arzobispo, Alcañiz, Alcorisa, Andorra, Calanda, Híjar, La Puebla de Híjar, Samper de Calanda y Urrea de Gaén, así como a otros municipios de Andalucía (Baena), Castilla-La Mancha (Agramón, Hellín y Tobarra), Comunidad Valenciana (Alzira y Alcora) y Región de Murcia (Moratlla y Mula). Todas ellas comparten un idioma común, a través de un ritual grupal basado en el golpeteo simultáneo e intenso de miles de tambores y bombos, que se tocan ininterrumpidamente durante días y noches en espacios públicos.
La candidatura fue promovida por las comunidades de Aragón, Andalucía, Castilla-La Mancha, Comunidad Valenciana y Murcia y presentada ante la UNESCO por España como Estado parte de la Convención de 2003.
Las tamboradas son parte de las celebraciones de la Semana Santa y las comunidades se preparan para el ritual durante todo el año y se organizan en diferentes grupos. La práctica y el conocimiento son transmitidos dentro de estos grupos por los individuos más experimentados, y el proceso de transmisión genera un fuerte sentido de pertenencia al grupo, de identidad y una profunda conexión con el ritual entre toda la comunidad. Varios eventos aseguran la transmisión intergeneracional de la práctica, como tamboradas para niños y nacionales, tambores y talleres de bordado, y competiciones.
Fuente : www.lacomarca.net
EL CANTO DEL GRILLO : Unas noticias antiguas de Hijar .
Durante muchos años, el Colegio de San Vicente de Paul, organizaba tunas femeninas, donde las niñas y adolescentes, iban con su bandurria y sus capas, que recorrian las calles, salian en carrozas, y participaban en los teatros que se hacian los domingos, en un escenario que habia en la planta calle, en la aula que impartia clase Sor Dolores.
El Presidente de la Generalidad, Lluis Companys , visito las tropas republicanas en la zona del Bajo Aragón y paso por Hijar, un 24 de Julio del año 1937. donde se entrevisto con el comandante Ortiz , pues tenia su puesto de mando en nuestra localidad.
Detras del altar de nuestra Iglesia Parroquial, existe un pasadizo con unas escaleras estrechas, con las cuales se puede acceder hasta todas las alturas del Altar Mayor , por las cuales antiguamente se subia la " custodia ".
Durante la guerra civil, en la Posada Garrancha, donde ahora esta la zona de la Caja Rural y Correos, entre otros comensales estuvieron Durruti, Ascaso y Enrique Lister, pertenecientes al ejercito republicano .
DESCRIPCIÓN DE LA IGLESIA DE SAN ANTONIO ABAD/ ANTIGUA SINAGOGA DE HIJAR, HIJAR (TERUEL)
Es una iglesia-ermita de estilo mudéjar construida a inicios del siglo XV, documentada en 1410. El inmueble presenta una nave única dividida en cuatro tramos por tres arcos fajones de gran luz y con cabecera recta, lo cual podría justificarse por la reutilización de un edificio anterior.
Sigue la tipología de ermita de arcos diafragma. Los arcos fajones son de medio punto, ligeramente apuntados y soportan la techumbre de madera a dos aguas formada por correas transversales. En el lado de la epístola, junto a la cabecera, a través de una puerta de madera
de dos batientes y con decoración de cruces del siglo XVI-XVII, se accede a la sacristía. Esta medianera linda con varios patios de parcela.
Al actual templo cristiano se accede por una puerta lateral de arco apuntado, abierta en el siglo XX a la altura del segundo tramo y hacia la plaza de la Judería. En el primer tramo y contigua a ésta, se aprecia una portada cegada de piedra, de arco de medio punto, con las dovelas esculpidas con elementos decorativos y cobijada por una pequeña chambrana. La tradición asegura que la ermita deriva de la antigua sinagoga, puesto que colindaba con la casa conocida como del Rabí.
La descripción del interior es simple y sencilla, ya que actualmente se encuentra totalmente libre de decoración, incluido el interesante artesonado mudéjar que lo cubre, que es de estructura similar a la de un alfarje inclinado a dos aguas para apoyarse sobre los arcos diafragma y que fue enlucido, como los muros. En cada tramo se dispone una jácena central y dos más en cada lateral, que dividen el tramo en seis espacios, tres por lado. En cada uno de ellos se disponen quince vigas más pequeñas de forma transversal o jaldetas. Las jácenas se sustentan en grandes zapatas con su extremo labrado en forma de modillones de rollo.
A los pies se ubica el coro, soportado por un gran pilar central. Fue reconstruido sobre el anterior y se asoma al templo a través de una barandilla de madera labrada del siglo XVI. El espacio destinado a las mujeres se situaba en el actual coro alto realizándose la subida al
mismo a través de pequeña escalera que arrancaba de la portada de la izquierda.
En la actualidad se accede por puerta abierta en el muro, a la altura del arranque de la escalera. En el exterior, presenta dos contrafuertes de ladrillo manual que corresponden con los arcos del interior. Los muros son de carga, también de ladrillo y de tapia de tierra. Toda la fachada
está revocada y acabada en color blanco.
Según las fuentes consultadas, esta iglesia fue hasta 1492 el lugar de reunión de la Comunidad Judía de Híjar. De hecho, existe un documento de 1517, en la que se la define como sinagoga.
En las excavaciones arqueológicas de 2017, se ha constatado la existencia de restos que demuestran este uso anterior en este emplazamiento. Además de su valor como ermita-iglesia, tipología del edificio desde el siglo XVI, ya definido en el apartado anterior, las recientes investigaciones de carácter arqueológico, han permitido
sacar a la luz ciertos elementos tipológicos que refrendan la hipótesis de la ubicación de la sinagoga en este punto de Híjar, en concreto las excavaciones han dejado a la vista la base de la bimá (mesa de pupitre, colocada sobre una plataforma que hacía las veces de altar y ante la cual se colocaba el ministro oficiante para leer la Torá), de planta cuadrada y grandes dimensiones, en torno a 6 metros cuadrados, dos de los apoyos de pilares esquineros para soportar el estrado y el arranque de dos escalerillas de madera en los lados norte y sur de la
bimá.
Según el informe arqueológico, la sala de oración podría haber contado con un soporte dedicado a una lámpara ritual y bancos de madera.
La gran calidad que muestra el pavimento en el entorno del actual presbiterio, con yeso y piedras a modo de terrazo, lleva a pensar que en esta zona pudo ubicarse el arca de la sinagoga.
La Antigua Sinagoga medieval de Híjar habría tenido su acceso por la fachada opuesta a la que emplea la iglesia desde la plaza de San Antón. De esta manera, se accedía a través de un callizo o patio trasero, nunca desde la calle directamente, como es habitual en este tipo de edificios. Se han localizado unas escaleras en la medianera oriental que pudieron pertenecer a esta entrada.
Este inmueble es un ejemplo de reconversión de espacios de culto y reunión de una religión a otra, con lo cual el espacio, adaptado por la tipología cristiana, adoptó en parte su tipología y la modificó para garantizar su nueva funcionalidad.
En cualquier caso, aunque no se sabe con certeza si los muros pertenecieron en su totalidad a la Antigua Sinagoga (no se ha realizado estudio arqueológico más que en el subsuelo), es seguro que la huella de una comunidad judía que fue expulsada de la localidad ha quedado
grabada para siempre en este punto de la Judería de Híjar.
Fuente :
RESOLUCIÓN de 18 de septiembre de 2017, del Director General de Cultura y Patrimonio, del Gobierno de Aragón. B.O.A.
miércoles, 28 de noviembre de 2018
EL RETROVISOR : Lo que publicaba el Heraldo de Aragón. con fecha de 1 de enero de 1903, sobre el convento .
"Por autorización del Prelado y de acuerdo con los organismos superiores de la Orden, hoy han entrado solemnemente, en esta villa dos capuchinos, que vienen a levantar los planos del convento y a preparar lo necesario para su residencia.
Han tenido gran recibimiento. La llegada al puente fue anunciada con cohetes y hurrás. En las puertas de la villa les esperaba el clero, autoridades locales y otras personas, y mucha gente del pueblo.
La comitiva con la música municipal se ha dirigido a la iglesia parroquial, se ha orado y dio las gracias a todos el P. Mariano de Pamplona, que fue cuaresmero este año. Acompaña al P. Mariano, su hermano el P. Fernando, arquitecto muy distinguido para levantar los planos. Ocuparán el antiguo convento de los franciscanos, del que sólo queda la Iglesia, muy elegante y capaz."
Heraldo de Aragón
1 de Enero 1903.
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