viernes, 28 de febrero de 2025
FOTOGRAFIAS DEL AYER : Grabando los sonidos de los alabarderos.
jueves, 27 de febrero de 2025
José Pina, el abuelo de Hijar , que cumple su sueño de ver La Romareda con 94 años: "Volveremos a Primera aunque sea en un tiempo".
Pocas cosas hay más bonitas que ver a personas mayores tachar esas tareas pendientes a lo largo de su vida o poder cumplir algunos de sus grandes sueños. Para darle esa alegría a muchas personas, entre otras funciones, nació la asociación Adopta un abuelo.
En esa defensa de que los sueños no tienen edad, estos emprendedores cumplieron una de las metas vitales de José Pina, un anciano aragonés de 94 años: visitar La Romareda y ver un partido del Real Zaragoza, el equipo de sus amores.
A principios del mes de febrero abrieron una donación en la que colaboraron casi 70 personas (más de 1.000 euros) permitiendo que esa ilusión se hiciera realidad.
En el vídeo publicado este lunes en la cuenta de Instagram de Adopta un abuelo, se muestra como José entra al estadio y asomándose al césped expresa un “buah”.
Ya en su asiento, antes de que empezara a rodar la pelota expresaba su optimismo: “Como gane el Zaragoza me tendrán que traer a todos los partidos”, dice risueño.
Además, José disfrutó y estuvo activo durante el encuentro reclamando las faltas y uniéndose a los cánticos de la afición. “A ver si metéis gol”, añadía.
Sin embargo, no pudo celebrar la victoria de los blanquillos, que cayeron 0-1 en los últimos minutos.
Aun así, José agradecía a todos haberle llevado a La Romareda y haber podido vivir esta experiencia. Consciente de la situación de los maños, confía en volver a Primera, “aunque sea dentro de un tiempo”.
“Me ha gustado muchísimo y estoy muy contento de ver La Romareda”, terminaba José con ilusión.
Autora : Silvia Rived.
El Español.
LA HISTORIA DE LOS PREGONES DE LA SEMANA SANTA DE HIJAR.
En el año 1965, el Cuadro Artistico de Hijar, decide crear los pregones de la Semana Santa de Hijar y divulgarlos por toda la geografia nacional
, donde estaban siempre acompañados por una exposición fotografica, el documental Cruces y Tambores, de Gonzalo Torras, los alabarderos y un nutrido grupo de tambores y bombos de Hijar.
El primero como hemos dicho se realiza en el año 1965, en el Palacio Provincial de Zaragoza, siendo el pregonero Don Simon Calvo Pina, canonigo arcipreste, natural de Hijar.
El II Pregón se realiza en el Ateneo de Zaragoza, en marzo del año 1967, siendo el pregonero el poeta, Don Francisco Montero Galvache.
El III Pregon; se realiza en Madrid; el 31 de marzo del año 1969, en el Auditorio del Ministerio de Información y Turismo y su pregonero fue el poeta Don Luis Lopez Anglada.
El IV Pregón se realiza, el 20 de marzo del año 1970, en el ayuntamiento de Barcelona, siendo su pregonero Don Antonio Beltran Martinez, Catedratico de Prehistoria y Arqueologia.
El V Pregón, se realiza en Valencia, el 30 de marzo del año 1971, siendo su pregonero el poeta Don Rafael Duyos Giorgeta.
El VI Pregón, se realiza el 24 de marzo del año 1972, en el ayuntamiento de Tarragona, siendo su pregonero Don Leon Herrera Esteban, Director General de Correos y Comunicaciones.
El VII Pregón, se celebra en marzo del año 1974 en Salamanca, realizando el pregón Don Enrique De La Mata Gorostizaga, Secretario del Consejo del reino y Procurador en Cortes por Teruel.
El VIII Pregón se realiza en el año 1975, en Teruel, siendo el pregonero Don José Maria Sanchez Ventura, Ministro de Justicia.
De esta manera, se promociono y se divulgo nuestra Semana Santa, por todo el territorio nacional, consiguiendo la fama y las declaraciones, que hoy todos conocemos.
Eshijar.
miércoles, 26 de febrero de 2025
8 DE MARZO , FIESTA DE LA CERVEZA (HIJARFEST) 2025 - Venta de entradas
El Ayuntamiento de Hijar informa que el próximo sábado, día 8 de marzo, a partir de las 20:00 horas se celebrará la Fiesta de la Cerveza de Hijar (HIJARFEST), en el Pabellón Multiusos.
Para asistir será necesaria la compra de ENTRADA cuyo coste es de 15 euros (incluye acceso al recinto, cena y consumición).
La venta de entradas se realizará en el Ayuntamiento de Híjar del 24 de febrero al 5 de marzo, ambos incluidos, en horario de 09:00 a 14:00 horas. Se recomienda apuntarse por cuadrilla/grupo.
Al finalizar, la fiesta continuará con una MacroDiscomóvil (entrada gratuita).
Gran Café Ambos Mundos de Zaragoza. Fuente : eszaragoza.
El 2 de septiembre de 1955, pocos meses antes de ver la luz el que escribe, desaparecía el Café Ambos Mundos, uno de los cafés de mayores dimensiones de Europa, tal como rezaba, según me cuentan, un cartel en su fachada.
Su enorme salón, que invitaba a la conversación, era escenario de jugosas tertulias de la Zaragoza pomposa y rica del momento. La generación joven y madura de finales del siglo XIX encontraban allí un lugar de encuentro con amigos.
Situado junto a la calle Casa Jiménez, en pleno Paseo de la Independencia, en los números 32 y 34, en la última zona de los porches y en los locales que luego fueron banco y ahora oficinas de la DGA, con un jardín trasero para las tardes de verano que llegaba hasta la calle Ponzano, se inauguró el 4 de octubre de 1881.
El Café Ambos Mundos fue una referencia ineludible de la hostelería zaragozana y de los visitantes de la ciudad en aquellas décadas. Ocupaba cuatro naves y los bajos de una manzana completa, con una atrevida arquitectura y decoración interior.
Por su enorme tamaño se le puso el nombre de “Ambos Mundos” por parte de sus primeros dueños Manuel Puig y José Sánchez. Fue decorado y pintado por Alejo Pescador actuando de director de obras Antonio Miranda.
A los 8 años de abrir, José Sánchez tuvo que ceder su parte por impagos al Banco de Crédito de Zaragoza, propietario de los locales. En el año 1901 cambió de titularidad al venderse el Café Ambos Mundos a Pablo Calvete, Mariano Pobes y Remigio Marco quieren tuvieron la propiedad hasta el año 1923, en que se vendió a Luis Pascual, con importantes transformaciones en su interior.
En el año 1930 el Banco de Crédito de Zaragoza ocupó la parte del enorme local del número 32 del Paseo Independencia. En diciembre del año 1941 volvió a cambiar de dueños y se reformó completamente.
Cervecería, chocolatería, salón cafetería, una lujosa y moderna sala de fiestas y restaurante llamado La Parrilla se fueron creando en su interior según iban pasando los años, constituyeron todo un hito en su tiempo.
Su ocaso se produjo como consecuencia de su mala gestión económica al arrastrar cuantiosos gastos para su mantenimiento y por el auge de los bancos que necesitaban locales céntricos, espaciosos e importantes.
El Gran Café Ambos Mundos de Zaragoza cierra sus puertas el 2 de septiembre de 1955 con casi 74 años de vida importante en su Zaragoza de entre siglos.
Fuente : eszaragoza.
martes, 25 de febrero de 2025
LOS ALABARDEROS PRESENTARAN SU LIBRO DE PARTITURAS , EL VIERNES 7 DE MARZO.
La Sinagoga de Híjar recupera los revestimientos del muro del hejal con una inversión de 76.593 euros.
La intervención, realizada por la Dirección General de Patrimonio Cultural, permite recuperar estos excepcionales elementos de la tradición hebrea.
La antigua Sinagoga del municipio turolense de Híjar ha recuperado los revestimientos del muro del hejal tras una inversión de 76.593 euros. La intervención, promovida por la Dirección General de Patrimonio Cultural del Gobierno de Aragón, ha permitido recuperar estos excepcionales elementos de la tradición hebrea que permanecían ocultos. La consejera de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón, Tomasa Hernández, ha presentado este lunes la intervención realizada, en un acto en el que ha estado acompañada por la directora general de Patrimonio Cultural, Gloria Pérez, el alcalde de Híjar, Jesús Puyol, miembros de la corporación municipal, de la Comarca del Bajo Martín, de la comunidad judía en Aragón y de las restauradoras de la empresa de restauración Albarium S.L., que ha ejecutado los trabajos, Mercedes Núñez y Encarna Ripollés.
En este acto, Tomasa Hernández ha destacado que Aragón dispone de un “patrimonio inmenso que denota que somos producto de pueblos anteriores que han vivido aquí antes que nosotros y que, con generosidad, nos han dejado un patrimonio que ahora tenemos que cuidar para que las futuras generaciones lo disfruten”.
La consejera ha mencionado otras intervenciones realizadas recientemente en municipios como Azaila, donde se han invertido 66.547 euros en la consolidación de uno de los muros de piedra del poblado ibérico ‘Cabezo de Alcalá’; o una próxima actuación para proteger el edificio anexo al Santuario de la Virgen de Arcos, en Albalate del Arzobispo, un conjunto que fue declarado Bien de Interés Cultural en 1983.
La directora general de Patrimonio Cultural, Gloria Pérez, ha resaltado que esta sinagoga es “única en el territorio de la Corona de Aragón; mientras que el alcalde de Híjar, Jesús Antonio Puyol, ha agradecido al Gobierno de Aragón su colaboración y ayuda para recuperar la sinagoga, en el marco de un proyecto “muy ambicioso” que desea llevar a cabo el consistorio: un plan director para desarrollar todo el barrio judío de la zona de San Antón.
Por su parte, la presidenta de la asociación cultural Sefarad Aragón, Timna Freire, ha expresado su emoción por la restauración de estos elementos de la tradición hebrea. “Desde los años 90 nos decían que aquí tenía que haber una sinagoga, hicimos una campaña para arreglar el tejado que estaba a punto de caer y es emocionante ver lo que se ha encontrado”.
Estudio de catas murales
La iglesia de san Antonio Abad, antigua Sinagoga de Híjar, fue declarada Bien de Interés Cultural, en la categoría de Monumento, en 2018. El inmueble se sitúa en la zona más alta de la localidad turolense, donde se ubicaba históricamente el barrio de la judería. En 2017, durante las obras de restauración interior del edificio llevadas a cabo por Suelo y Vivienda de Aragón, gracias a la financiación del FITE, se constató la existencia de grisallas renacentistas y parte de un retablo pintado barroco en el muro testero de la iglesia. Esto motivó que, a mediados de 2018, se realizara un estudio de catas murales para el conocimiento de posibles decoraciones subyacentes ocultas.
Como consecuencia de este estudio se desmontó el retablo mayor dedicado a San Antón (obra de 1951), localizándose de esta manera un vano enmarcado por una decoración en yeso que se ha identificado como la embocadura del hejal (o arón ha –kódesh) de la antigua sinagoga, que era el armario donde se guardaban los rollos de la Toráh.
Además, en el eje superior del hejal, se localizó un óculo también tallado en yeso y una serie de motivos decorativos pintados en desigual estado de conservación, pertenecientes a distintas épocas del edificio, dos consecutivas siendo todavía sinagoga y tres teniendo ya culto cristiano. Entre los elementos descubiertos en estas catas destacan la menorah o candelabro de siete brazos representado en la parte izquierda del muro y una inscripción en letras hebreas situada en la parte derecha del mismo.
Restos excepcionales
Los restos conservados de época judía son excepcionales, según los numerosos expertos que los han estudiado, y sirven para seguir avanzando en el conocimiento de la cultura judía no solo en Aragón, sino en toda España. En este sentido, las restauradoras Mercedes Núñez y Encarna Ripollés, de la empresa de restauración Albarium S.L., que ha desarrollado los trabajos, han remarcado la importancia de la sinagoga de Híjar ya que en España, han asegurado, solo existen dos sinagogas conservadas con toda su estructura, techo incluido, y en este caso ha aparecido la decoración original.
En agosto de 2023, tras la finalización de la segunda fase de Intervención de restauración del edificio desde Suelo y Vivienda de Aragón, y con el objeto de abordar la recuperación de los interesantes revestimientos murales aparecidos en este paramento, la Dirección General de Patrimonio Cultural encargó la redacción del proyecto para la restauración de los revestimientos del muro del hejal de la sinagoga de Híjar a Albarium S.L. La empresa resultó posteriormente adjudicataria del contrato para su ejecución, por un importe de 76.593,07 euros (IVA incluido), cuyos trabajos se han desarrollado entre los meses de agosto y diciembre de 2024.
Dada la trascendencia de los restos localizados, el objetivo de la intervención ha sido poner en valor los excepcionales elementos de tradición hebrea conservados en el muro del hejal, pertenecientes principalmente a la sinagoga del siglo XV, sin restar importancia a las aportaciones cristianas de épocas posteriores (siglos XVI al XVIII), como muestra de respeto a la historia material del bien.
Trabajos realizados
Como trabajos previos a la instalación del andamio, se derribó la hornacina de la esquina suroeste, se eliminaron los cementos que cubrían el zócalo y se vació el vano del hejal. Además, una vez reforzado el dintel de dicho vano y macizada la hornacina, se revistió con morteros de yeso tradicional toda la zona baja del muro en sustitución de los cementos eliminados. Una vez instalados los medios auxiliares necesarios (andamios, sistema de cableado eléctrico, iluminación, material de oficina, herramientas y productos necesarios), la intervención comenzó con la documentación gráfica y fotográfica del estado de conservación inicial del conjunto mural.
A continuación, se procedió a la repetición de los ensayos de limpieza y, sobre todo, de consolidación de grisallas y policromías experimentados en la fase de proyecto. Se realizó el estudio de estratos subyacentes, previo a la extracción del fragmento de grisalla renacentista superpuesto a la menorah, mediante fotografía infrarroja y un examen de fluorescencia con luz ultravioleta, cuyos resultados avalaron la extracción de dicho fragmento como única forma de visibilizar la totalidad de los restos hebreos.
En este sentido, y para garantizar la recuperación de todos los elementos presentes en el muro del hejal, se procedió a la retirada mecánica de aquellos materiales superpuestos que hacían peligrar su conservación e impedían una correcta contemplación del conjunto como pinturas al silicato aplicadas en una reciente intervención, sucesivos encalados superpuestos, restauraciones burdas.
A continuación, se consolidó el mortero de yeso de soporte y se estabilizaron grietas y fisuras. Y una vez vaciado el hueco del hejal y reforzado el dintel del mismo, se consolidaron las labores de yeso y se reconstruyeron en líneas generales las molduras desaparecidas del mismo.
Fuente : www.lacomarca.net
lunes, 24 de febrero de 2025
Víctor Guiu: «La persona crítica tiene que ser cascarrabias por naturaleza». Autora : Beatriz Severino.
ENTREVISTA. Víctor Guiu Aguilar (Híjar, 1978) publica ‘Calvarios. Artículos, columnas y caricias’, un compendio de artículos de opinión publicados en diferentes medios desde inicios de los 2000
El hijarano es licenciado en Historia y profesor en el instituto de Secundaria de su localidad. Su activismo social le llevó a escribir pronto y a comienzos de los 2000 comenzó a publicar periódicamente en La COMARCA y, cada vez, en más medios y donde se lo han pedido. Con ‘Calvarios’ sigue aumentando una lista extensa de libros de poemas, relatos e incluso un «mal tratado» sobre la educación, su publicación anterior a la que tituló ‘Restar llevando’. ‘Calvarios’ sale de la mano de la editorial Fragolino con el alcañizano Sergio Grao Palos al frente, quien ha querido y ha conseguido sorprender al autor porque, además de la recopilación de artículos y columnas de opinión, ha reunido a un buen puñado de personas cercanas a Guiu sin que él estuviera al tanto para que escriban sobre él los prólogos y contraportada. Entre ellos, Eva Defior, directora de La COMARCA; Chema López Juderías, exdirector de Diario de Teruel; además de Davod Giménez, Juan Luis Saldaña o Enrique Cebrián Zazurca. Tampoco la cubierta se ha dejado al azar y va ilustrada con una fotografía de otra firma amiga como la de Isidro Ferrer.
¿Por qué llega ‘Calvarios’? ¿Es una necesidad de mirar atrás?
Hace años que le rondaba en la cabeza a Sergio Grao, el responsable de la editorial Fragolino. La verdad es que ha sido un regalo más que otra cosa. No es que yo tenga una relevancia espectacular en el ámbito periodístico ni de opinión más que la importancia que se me pueda dar en un momento dado porque diga algo y a alguien le parezca bien o le parezca mal. Y, además, si te hacen este regalo con una portada de Isidro Ferrer y la colaboración de un montón de amigos y conocidos que hablan tan bien de ti…, no sé, no tienes palabras.
Lo escrito se queda en el papel y tú no te muerdes la lengua. ¿Tus opiniones te han traído alguna consecuencia negativa?
Muchísimos problemas desde todos los puntos de vista que puedas imaginar: a nivel de trabajo, de presiones a amigos míos… En el libro hay cosas que ahora escribiría de otra manera y otras que incluso no las escribiría. Tuve la suerte o la desgracia de empezar a hacer cosas en la zona con apenas 20 años y tengo casi 50. La ignorancia en ese sentido es muy valiente y quieres hacer las cosas bien y luchar contra todo y contra todos y siempre te generas enemistades por lo que dices y, en esa época en la que era tan valiente, seguramente también me generaría alguna enemistad por cómo lo decía. Eso lo entiendes ahora, cuando tienes más edad.
¿Cómo has evolucionado?
Tener más años te da haberte hecho un estilo y utilizar los recursos de la ironía y el sarcasmo con más facilidad y a lo mejor también con otro tono. En según qué harinas te metes, aunque eso que criticas pase en todas partes, en el medio rural es más fácil identificar a la gente. También te digo que me gustaría haber visto todo eso con la perspectiva de si hubiera habido redes sociales en 2004, entonces sí que hubiera sido la hostia. Ahora me limito a utilizar las redes como una forma de volcar lo que escribo sin entrar mucho en guerras y guerrillas.
Pues se hubiera amplificado todo.
Estos problemas de los que hablamos hubieran trascendido porque en la época antes de redes el poder en general aplicaba el silencio: no contestaba y ya está. También es verdad que en ciertos sectores políticos en el medio rural les cae muy mal que les digan algo porque siempre han hecho lo que han querido y que venga alguien y les recrimine algo… Ahora están más acostumbrados con las redes, pero se echaban las manos a la cabeza. Yo tampoco me escondo y he estado en muchos frentes, también en el político muchas veces y eso no ayuda. No sé si el mensaje ha llegado, pero que se recopile y quede para siempre en un librico, pues bueno… una cosica más que dejamos.
Callarte no te callas, pero has aprendido a decirlo con más estilo.
Eres más viejo y sabes más, pero a veces dan ganas de decir las cosas como hace 25 años.
David Giménez dice en ‘Calvarios’: ‘A Víctor no le parece casi nada bien’. ¿Qué te pasa con el mundo?
(Ríe) Con 20 años ya era un cascarrabias y eso no va a menos. Aparte, es que si no me conoces y solo me ves y me lees, doy una imagen que parece siempre estoy enfadado, pero no. Lo que pasa es que la gente en general no analizamos las cosas que pasan, nos quedamos en la explicación fácil a problemas complejos. La persona que es un poco crítica con las cosas que le rodean tiene que ser cascarrabias por naturaleza.
Siempre has confiado y defendido a los medios de comunicación locales. ¿Qué papel tenemos? Ahora hay redes, pero antes era la única forma de publicar.
Todos entendemos en qué liga jugamos. Hacemos las cosas lo mejor posible y la geografía es importante a la hora de crear o de hacer cosas. Nacer y querer vivir y querer crear en un sitio determinado, condiciona mucho luego la repercusión que pueda tener lo que hagas o lo que digas. Tengo muchos años y el ego ya alimentado, no es una cosa que me preocupa. Más allá de épocas o cosas criticables en los medios, en la provincia de Teruel tenemos luna suerte brutal porque la gente que hace cosas quedan para siempre. Si haces algo y La COMARCA, Diario de Teruel, Onda Cero Teruel o Radio La Comarca Cadenas Ser en Alcañiz lo recogen y reflejan, queda para siempre. ¿Dónde quedarán los tuits o los vídeos de Instagram? Eso no lo sabe nadie. Y, además, las redes se nutren de lo que se dice en los medios. Y, mira que he dicho barbaridades y he tenido problemas con mucha gente, pero nunca jamás me han censurado ningún artículo en ningún sitio y lo podían haber hecho. Ya no sé si es porque lo que decía tenía cierta autoridad o es porque no tenía ninguna y decían: «pues que diga lo que quiera» (ríe).
Has empujado a tus alumnos a ser columnistas con ‘Generación en plan’ en La COMARCA. Se agradece ese esfuerzo con la juventud.
Es difícil liar a adolescentes en cualquier movida y ven a los medios locales como algo lejano, pero también nosotros los veíamos así a esa edad. Yo daba Oratoria y se propuso en clase y se trabaja durante un par de días en grupos: uno elabora la conclusión, otro desarrolla un par de argumentos, otro un par de frases más literarias… Son pequeñas cosas para que vean que participan de su sociedad con lo complicado que es eso ahora, ya sabes lo crítico que soy con el tema educativo.
¿Eres más optimista desde que publicaste ‘Restar llevando’?
Escribí el libro con el acento y el tono con el que suelo escribir este tipo de libros y es todo una pena porque se está dejando a las clases populares sin conocimiento y sin educación. No sólo en la ley, es que no nos estamos dando cuenta porque nos están vendiendo la moto de las nuevas pedagogías y aquí llevamos más de 2.000 años dando clase de la misma manera, aunque haya cosas a mejorar. Y desde el punto de vista ideológico, a mí que esto se fomente desde supuestos gobiernos progresistas, me da mucho palo. Nadie está poniendo remedio.
¿Qué sientes al releer tus escritos de ‘Calvarios’? ¿Algo ha cambiado?
Vivimos un tiempo muy peligroso, la gente no le da importancia al conocimiento, a la verdad. Hay verdades -o axiomas- más o menos absolutas para que todos nos entendamos, pero desde el momento en el que la mentira triunfa da igual lo que digas. Sólo hay que ver el ámbito político de todo el mundo. Soy profesor de Historia y lo que nos viene es peligroso porque se reconocen elementos que ya hemos vivido. Está ahí, otra cosa es que no nos queramos dar cuenta, y la educación tendría que jugar un papel muy importante y no lo está jugando.
Fuente : www.lacomarca.net
20 FOTOGRAFIAS DE HEBREAS. ( Pulsando en el enlace inferior. )
Pulsando en el enlace inferior, pueden ver una galeria fotografica de hebreas de Hijar en procesiones, en diferentes etapas .
ENTRE PAREDES Y FACHADAS : Un cartel turistico del Rosario de Cristal.
domingo, 23 de febrero de 2025
DE DOMINGO A DOMINGO : Visitando el interior de la Bocamina.
En las imágenes inferiores, les mostramos en nuestra sección " De Domingo a Domingo " , el interior de la Bocamina, que construyo el hijarano Antonio Carlos Laloya Gámez, de una manera magistral, con los pocos medios que habia entonces a principios del siglo XX.
Las paredes y techo estan construidas con ladrillo caravista y el suelo, esta realizado con piedra de Azaila, en una distancia de unos 150 metros.
sábado, 22 de febrero de 2025
Y PARECE QUE FUE AYER : Recordando la charanga Saca la Tocina al Sol Blues Band.
Hoy en nuestra sección " Y parece que fue ayer ", queremos rescatar a la charanga de nuestra localidad Saca la Tocina al Sol Blues Band, que se creo por el año 1980, y que durante bastantes años animo nuestras fiestas patronales.
Los primeros integrantes de esta charanga fueron Pedro Monzón, Mariano Garay, Carlos Romeo, Miguel Angel Laloya, José Luis Gómez Caso, Vicente Forcada y Gregorio Daina,que tenian la particularidad que procedian del cuerpo de los alabarderos. Unos años más tarde se incorporan José Antonio Turón, Alberto Marquesan, David Montañes, Jesus Adell, Isaac Lasala, Carlos Navarro y Daniel Breto .
Todavia se recuerdan sus toques y marchas, y el colorido de su vestuario. Gran recuerdo el que nos dejo esta charanga, que hoy hemos querido recordar.
LOS SABADOS POESIA : NO SE QUIEN ES. Autor : Amado Nervo.
NO SE QUIEN ES.
¿Quién es? -No sé: a veces cruza
por mi senda, como el hadadel ensueño: siempre sola...
siempre muda... siempre pálida...
¿Su nombre? No lo conozco.
¿De dónde viene? ¿Do marcha?
¡Lo ignoro! Nos encontramos,
me mira un momento y pasa:
¡Siempre sola...! ¡Siempre triste...!
¡Siempre muda...! ¡Siempre pálida!
Mujer: ha mucho que llevo
tu imagen dentro del alma.
Si las sombras que te cercan,
si los misterios que guardas
deben ser impenetrables
para todos, ¡calla, calla!
¡Yo sólo demando amores:
yo no te pregunto nada!
¿Buscas reposo y olvido?
Yo también. El mundo cansa.
Partiremos lejos, lejos
de la gente, a tierra extraña;
y cual las aves que anidan
en las torres solitarias,
confiaremos a la sombra
nuestro amor y nuestras ansias...